Theoretisch h\u00e4tten Waffen oder deren Abbildung in Sakralbauten nichts zu suchen. Aber die Menschen der vergangenen Epochen hatten eine etwas andere Einstellung. Die Milit\u00e4rgeschichte des mittelalterlichen rum\u00e4nischen Raumes widerspiegelt sich auch in den Ikonen oder Fresken der Kirchen. Auf Fresken aus dem 16. Jahrhundert tragen die Milit\u00e4rheiligen, Besch\u00fctzer des Christentums, Waffen, mit denen damals die Heere der rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer k\u00e4mpften.<\/p>\n
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Historiker haben auf den W\u00e4nden rum\u00e4nischer Kirchen so manche au\u200e\u00dfergew\u00f6hnliche Entdeckungen gemacht. Carol K\u00f6nig, Spezialist auf dem Gebiet der mittelalterlichen Waffen, berichtet:<\/p>\n
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Im Kloster Vorone\u021b habe ich auf einer Freske eine Arkebuse entdeckt. Bis 1978 wusste man \u00fcberhaupt nichts \u00fcber diese sehr interessante Arkebuse aus dem 16. Jahrhundert. Das war die Hakenb\u00fcchse, die damals europaweit benutzt wurde. Der Ausl\u00f6semechanismus war mit Luntenschloss. Auch dieser Mechanismus wurde damals in ganz Europa benutzt. Bis zu dem Zeitpunkt hatten wir kein Bild einer rum\u00e4nischen Arkebuse, es gab nichts in den Museen. Ein Teil der Waffen auf den Fresken stimmte mit dem aus Dokumenten der Epoche \u00fcberein. Der Maler hat die Waffentypen dargestellt, die damals benutzt wurden.\u201c<\/em><\/p>\n
Unter allen Waffen besitzt aber die Glefe die st\u00e4rkste religi\u00f6se Symbolistik. Die Milit\u00e4rheiligen tragen die Glefe als Zeichen ihres Kampfes gegen die Ungl\u00e4ubigkeit. Als Muster dient die Glefe des Erzengels Michael, des Anf\u00fchrers der Engel-Armee. Er k\u00e4mpft mit der Glefe gegen den Teufel in Gestalt eines Drachens. Die Glefen wurden aus Stahl hergestellt und die Klingen waren sehr flexibel. Das waren wiederum zwei starke Symbole im Christentum: die St\u00e4rke des Glaubens und der harte Kampf gegen die Ungl\u00e4ubigkeit. Die Flexibilit\u00e4t der Klinge stellte die Seele des Menschen dar, die den Verlockungen widerstehen musste. Carol K\u00f6nig beschreibt die Glefe, so wie sie auf dem Bild eines Milit\u00e4rheiligen im Kloster Curtea de Arge\u0219 erscheint:<\/p>\n
Die wichtigste Waffe war die Glefe, eine Stangenwaffe mit einer Schlag- oder Hiebklinge in der Form eines Messers. Die Klinge ist immer gerade und beide Seiten der Klinge sind scharf. Das ist auch der Unterschied zum Schwert. Nur eine Seite der Klinge des Schwertes ist scharf und sie kann gerade oder verkr\u00fcmmt sein. Ich wurde auf den Handgriff der Glefe aufmerksam. Er war typisch f\u00fcr die Epoche. Als man die Freske malte, gab es im Westen denselben Glefen-Typ. Eine andere Waffe, die auf der Freske abgebildet ist, ist der Speer. Der Speer ist eine Wurf- und Stichwaffe. Da gibt es eigentlich zwei solche \u00e4hnliche Waffen, den Speer und die Lanze. Der Speer wurde von der Infanterie benutzt. Er war l\u00e4nger und die Spitze war entweder dreieck- oder blattf\u00f6rmig. Die Lanze wurde von der Kavallerie benutzt, war k\u00fcrzer, die Spitze war h\u00e4rter, verst\u00e4hlt. Die metalischen Elemente waren kleiner, um die R\u00fcstung des Gegners zu durchbrechen.\u201c<\/em><\/p>\n
In den Heeren der rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer war aber der Bogen die am meisten verbreitete Waffe. Carol K\u00f6nig erkl\u00e4rt:<\/p>\n
Die Rum\u00e4nen waren gute Bogensch\u00fctzen. Alexander der Gute schickte im Jahr 1422 der polnischen Armee in Marienburg 400 Soldaten zur Hilfe, die meisten davon waren Bogensch\u00fctzen. Die rum\u00e4nischen Bogensch\u00fctzen waren damals in Osteuropa bekannt. Fast alle Milit\u00e4rheiligen tragen B\u00f6gen. Der Bogen, der hier abgebildet ist, ist aber orientalischer Herkunft. Auf dem Bild sieht man auch, wie die Bogensehne fixiert ist. Auf der Freske ist zudem der Pfeilk\u00f6cher zu sehen. Man sieht, was es f\u00fcr Pfeile damals gab. Die Defensiv-Waffen sind die Brustplatte, die Schulterplatten, die seitlichen Elemente und der H\u00fcftenschutz. Der Brustplatten-Typ entspricht nicht mehr der Epoche, er war geschm\u00fcckter, sch\u00f6ner. Ich glaube, die Phantasie des Malers spielte hier eine Rolle. Nichtsdestotrotz gab es zu der Zeit die Brusplatte, das ist klar, so wie es auch Schulterplatten und die anderen Schutzelemente gab.\u201c<\/em><\/p>\n
Es ist anzunehmen, dass es im Mittelater auch typisch rum\u00e4nische Waffen gegeben hat. Es handelt sich dabei um eine moldauische Glefe. Diese wird in einem Brief des moldauischen F\u00fcrstens Stefan der Gro\u200e\u00dfe an die Meister in Mailand erw\u00e4hnt. Der Brief war ein Auftrag zur Herstellung von zehn solcher Glefen. Materielle Best\u00e4tigungen dieses Dokuments gibt es in Istanbul, wo drei moldauische Glefen zu sehen sind. Eine davon geh\u00f6rte dem F\u00fcrsten selbst.<\/p>\n
Audiobeitrag h\u00f6ren:<\/strong><\/p>\n
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