{"id":628631,"date":"2013-10-28T17:12:00","date_gmt":"2013-10-28T15:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/aktuell\/taetowierung-in-rumaenien-anfang-des-20-jahrhunderts-id628631.html"},"modified":"2013-10-28T17:12:00","modified_gmt":"2013-10-28T15:12:00","slug":"taetowierung-in-rumaenien-anfang-des-20-jahrhunderts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/taetowierung-in-rumaenien-anfang-des-20-jahrhunderts-id628631.html","title":{"rendered":"T\u00e4towierung in Rum\u00e4nien Anfang des 20. Jahrhunderts"},"content":{"rendered":"

Die K\u00f6rperbemalung ist ein magischer Brauch, der in allen primitiven Kulturen zu finden ist und bis heute \u00fcberlebte. Das T\u00e4towieren ist heutzutage eine Kunstform, die als Zubeh\u00f6r der Eleganz und Zeichen der pers\u00f6nlichen Originalit\u00e4t angesehen wird. In der Vergangenheit geh\u00f6rte er der intimen Sph\u00e4re an.<\/strong><\/p>\n


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Fantastische Tiere, kaligraphische oder exotische Inschriften, unterschiedliche Symbole, Blumen-Ornamente, Landschaften, menschliche Gesichter und viele andere Motive sind auf den K\u00f6rpern der t\u00e4towierten Menschen zu finden. Die \u00c4sthetisierung der Tattoos ist eine etwas j\u00fcngere Mode, ihre Bedeutung ist eine andere als vor einem Jahrhundert.<\/p>\n


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Die Geschichte des T\u00e4towierens ist eine Geschichte der Erforschung der inneren Dimension des Menschen. In Rum\u00e4nien hatten die t\u00e4towierten Personen spezielle Erfahrungen hinter sich und wiesen einen starken Willen auf. Der Historiker Adrian Majuru hilft uns, die Bedeutung des T\u00e4towierens anfangs des 20. Jahrhunderts zu entdecken:<\/p>\n


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Wenn wir von Dokumentierung sprechen, m\u00fcssen wir vor allem den Arzt Nicolae Minovici ins Gespr\u00e4ch bringen. Er hat die erste rum\u00e4nische Monographie im Bereich ver\u00f6ffentlicht, die Mode des T\u00e4towierens in Rum\u00e4nien. Er besch\u00e4ftigte sich in erster Reihe mit dem, was er entdeckte. Er hat die Anthropometrie-Abteilung des Instituts f\u00fcr Gerichtsmedizin geleitet und da wurden unterschiedliche Messungen durchgef\u00fchrt. Er interessierte sich f\u00fcr T\u00e4towierungen und hat diese alle photographiert. Viele dieser T\u00e4towierungen wurden in seinem Buch abgebildet, er hat sie 1:1 nachgezeichnet und sie wissenschaftlich in Kategorien geteilt. Dieses Buch wurde 1905 gleichzeitig in Paris und in Bukarest ver\u00f6ffentlicht. Es handelt sich sodann um eine \u00e4ltere Geschichte, weil Nicolae Minovici sich anthropologisch mit der T\u00e4towierungs-Kultur besch\u00e4ftigt, aber nicht die Vergangenheit erforscht hat. Mit Sicherheit gab es in der Geschichte Rum\u00e4niens, bis zur\u00fcck ins Mittelalter, Menschen mit Tattoos, die den sozialen Stand, eine Zunft oder die Angeh\u00f6rigkeit zu einer Berufsbranche widerspiegelten. Unsere Quellen erw\u00e4hnen das nicht, aber die mittelalterliche Gesetzgebung verbot das nicht. Die Menschen waren von den Tattoos in der rum\u00e4nischen mittelalterlichen Gesellschaft nicht schockiert.\u201c<\/em><\/p>\n


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Das Milieu hat das T\u00e4towieren gef\u00f6rdert. Eines dieser Milieus war die Armee. Der Historiker Adrian Majuru dazu:<\/p>\n


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Generell erschienen die Tattoos in milit\u00e4rischen Umfeldern, weil die Armee Pflicht war und sie drei Jahre dauerte. Die Entscheidung, ein Tattoo zu tragen, basierte auf Freiwilligkeit. Aber viele, die Milit\u00e4rdienst leisteten, hatten ein Tattoo, wenn sie zur\u00fcck ins Zivilleben kamen. Das Beispiel eines Bukarester Schneiders ist sehr interessant. Nach dem 1. Weltkrieg war er in der Fremdenlegion in Nordafrika einige Jahre t\u00e4tig. Er wurde vom Arzt Francisc Rainer studiert, uns liegen seine Photos vor. Dieser 30j\u00e4hrige Mann hatte drei Tattoos, die von einem Tschechoslowaken im Atlasgebirge, im Maghreb geschaffen wurden. Das eine war das Portr\u00e4t einer Frau mit einer eleganten Frisur. Es war ein Brust-Tattoo. Weiter hatte er zwei t\u00e4towierte Sterne auf den Schultern. Diese Tattoos befinden sich in der Sammlung des Instituts f\u00fcr Gerichtsmedizin Mina Minovici. Es ist der einzige Fall, in dem wir wissen, wem es geh\u00f6rt hat, wo und wie das Tattoo geschaffen wurde.\u201c<\/em><\/p>\n


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Randgruppen wie Prostituierte oder Gefangene bevorzugten Tattoos mit starker emotioneller Bedeutung.<\/p>\n


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<\/em>Es gibt Tattoos von Prostituierten, die ihre Sch\u00f6nheit erg\u00e4nzten. Das waren Muttermale oder ein kleines Blumen-Motiv. Sehr selten hatten Prostituierte gef\u00fchlsbetonte Tattoos, die an f\u00fcr sie wichtige M\u00e4nner erinnerten. Die Anwesenheit einer m\u00e4nnlichen Gestalt auf ihren K\u00f6rpern hat auch ihr Berufsleben beeinflusst. Viele M\u00e4nner lehnten sie ab, wenn sie das Gesicht oder den Namen eines anderen Mannes auf ihrem K\u00f6rper sahen. Das waren gew\u00f6hnlich Tattoos, die erotische Szenen darstellten. Im Buch von Nicolae Minovici ist ein Tattoo von einem Gefangenen, der seine letzte Zigarette raucht, abgebildet. Der W\u00e4chter bringt ihn w\u00e4hrenddessen an den Galgen. Gew\u00f6hlich wiedergaben die Tattoos auch in diesen harten Milieus einen Moment im Liebesleben, den man nicht vergessen wollte.\u201c<\/em><\/p>\n


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Der wichtigste Bestandteil des Tattoos bleibt die Liebe. Adrian Majuru:<\/p>\n


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<\/em>Viele M\u00e4nner t\u00e4towierten sich den Namen der Geliebten, der Ehefrauen, manchmal auch der Kinder. Beim Institut f\u00fcr Gerichtsmedizin gibt es ein interessantes Tattoo von 1873. Das ist das \u00e4lteste in der Sammlung. Es stellt eine Dame mit Krinoline dar, die Gherghina hei\u200e\u00dft. Sie h\u00e4lt ein Kind an der Hand, das Ionu\u021b hei\u200e\u00dft. Zwischen den beiden ist das Jahr 1873 abgebildet. Es waren also W\u00fcnsche betreffend Personen, die einem lieb waren. Man wollte sie nicht vergessen, wenn man viele Jahre auf See verbrachte. T\u00e4towiert auf deinem K\u00f6rper haben sie dich begleitet. Es waren Liebesgesten oder Gesten, die die Sch\u00f6nheit erg\u00e4nzten. In der vornehmen Welt im Westen gab es Relief-Tattoos. Das waren gew\u00e4hnlich bunte Armband-Tattoos am Unterarm oder Ringe auf den Fingern. Minovici beschreibt diese in seinem Buch. Sie waren in der High Society in den St\u00e4dten am Anfang des 20. Jahrhunderts zu finden.\u201c<\/em><\/p>\n


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Die Tattoos sind heutzutage \u00fcberall zu sehen. Letzten Endes z\u00e4hlt am meisten, ob sich der Mensch gut in seiner eigenen Haut f\u00fchlt.<\/p>\n


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Audiobeitrag h\u00f6ren:<\/strong><\/p>\n


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