Bukarest hat eine spannende Geschichte, und besonders faszinierend ist die Geschichte der Stadt unter der Stadt, die Geschichte der Souterrains. Stra\u200e\u00dfen, Tunnel, unterirdische Fl\u00fcsse, Bunker, Katakomben, riesige Hallen voller Geheimnisse, Labyrinthe — eine wenig bekannte Schattenwelt unter der Hauptstadt Rum\u00e4niens. Mit ihrer bl\u00fchenden Phantasie haben viele Parapsychologie-Fans das Mythos einer parallellen Stadt geschaffen — abgesehen davon gibt es aber in der Tat ein unterirdisches Bukarest mit spektakul\u00e4ren Souterrains.<\/p>\n
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Unter den Stra\u200e\u00dfen und den Geb\u00e4uden von Bukarest sind im Laufe der Zeit Souterrains zu ganz bestimmten Zwecken entstanden. Im Mittelalter bauten die Weinproduzenten und die Weinh\u00e4ndler gewaltige Keller, um den Wein in riesigen F\u00e4ssern zu lagern. Diese Weinkeller waren so gro\u200e\u00df, da\u200e\u00df Weinkarren dadurch fahren konnten. Im 19. Jh. entstanden gro\u200e\u00dfe Geb\u00e4ude mit Fluchttunneln. Ein Beispiel daf\u00fcr ist der 1 Kilometer lange Tunnel vom Palast Ghica-Tei, im Nordosten Bukarests, der bis zum Kloster Plumbuita f\u00fchrt. Im Zentrum der Stadt, im Nordwesten des Parks Ci\u015fmigiu, befindet sich die Kirche Schitu M\u0103gureanu — sie ist durch mehrere Souterrains mit dem Kretzulescu-Palast verbunden, der etwa 100 Meter ostw\u00e4rts entfernt liegt. Die wichtigsten Bukarester Souterrains sind aber diejenige, die unter dem Revolutionsplatz in der Stadtmitte laufen.<\/p>\n
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Augustin Ioan ist Professor f\u00fcr Architekturgeschichte an der Bukarester Hochschule f\u00fcr Architektur und St\u00e4dtebau. Er erl\u00e4utert die Gr\u00fcnde, warum die Bukarester Souterrains nicht als praktische, zweckm\u00e4\u200e\u00dfige Bauten, sondern eher als geheimnisumwobene Stadtgeschichte attraktiver wurden:<\/p>\n
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Das Thema \u201aSouterrains\u2018 ist ein interessantes Thema, das in der Geschichte Bukarests immer wieder auftaucht. Es gab eine richtige Souterrain-Besessenheit, man wollte geheime Fluchtwege zur Verf\u00fcgung haben, falls das osmanische Heer die Stadt besetzen sollte. Wie alle St\u00e4dte au\u200e\u00dferhalb der Karpaten durfte auch Bukarest keine Festungsanlagen haben — die osmanische Verwaltung hatte es verboten. Die von der Hohen Pforte ernannten Herrscher lebten in der st\u00e4ndigen Furcht, eines Tages abgesetzt zu werden, was in der Regel einer Hinrichtung gleich war. Deshalb wollten sie Fluchttunnel haben, um sich rechtzeitig in Sicherheit zu bringen. Im 18. Jh. lie\u200e\u00df F\u00fcrst Alexandru Ipsilanti einen mehrere Kilometer langen Tunnel bauen, der vom offiziellen F\u00fcrstenpalais auf der Calea Victoriei bis zu seiner eigenen Residenz, in der Gegend des heutigen Parlamentsgeb\u00e4udes, f\u00fchrte. Es gibt viele Geschichten \u00fcber die Bukarester Souterrains. Unter dem Ghica-Palast existiert mit Sicherheit ein Tunnel, er ist gro\u200e\u00df genug, damit eine gro\u200e\u00dfe Kutsche dadurch fahren kann.\u201c<\/em><\/p>\n
1989 waren die Bukarester Souterrains pl\u00f6tzlich zum Hauptthema der \u00d6ffentlichkeit geworden; die radikalen \u00c4nderungen, mit denen die rum\u00e4nische Gesellschaft konfrontiert wurde, f\u00fchrten zu einer wahren Psychose — man f\u00fchlte sich st\u00e4ndig von Terroristen\u201c bedroht, die sich unerkannt und ungest\u00f6rt durch geheime Souterrains bewegten und jeden einfachen B\u00fcrger ermorden konnten. Augustin Ioan kennt viele Geschichten, die ihm von sog. Zeitzeugen\u201c als durchaus wahre Begebenheiten erz\u00e4hlt wurden:<\/p>\n
Die Bukarester Souterrains, die geheimen Tunnel unter der Stadt, wurden in den bewegten Tagen der rum\u00e4nischen Revolution zum wichtigen Gespr\u00e4chsthema. Man sprach st\u00e4ndig von Terroristen, wie sie aus dem Nichts auftauchten und wieder verschwanden, es wurden auch einige Fallt\u00fcren am heutigen Revolutionsplatz entdeckt, die zu den Tunneln unter dem Geb\u00e4ude des damaligen Zentralkomitees der Kommunistischen Partei f\u00fchrten. Diese Geschichten sind bis heute nicht gekl\u00e4rt worden, sie geh\u00f6ren inzwischen zu einer sog. \u201aMythologie\u2018 der rum\u00e4nischen Revolution. Es handelte sich um eine Massenobsession, die psychologisch erkl\u00e4rbar ist. In diesem Zusammenhang agiert die Massenpsychologie — die Geschichten um das ehemalige \u201aHaus der Republik\u2018 oder \u201aHaus des Volkes\u2018, das heutige Parlamentsgeb\u00e4ude, sind das beste Beispiel daf\u00fcr. Die geheimen Tunnel unter dem Geb\u00e4ude, die nur die Eingeweihten kennen, funktionieren im Unterbewu\u200e\u00dftsein der B\u00fcrger wie das Thema des Menschenopfers in der Ballade \u201aMeister Manole\u2018\u201c. <\/em><\/p>\n
Die Ballade vom Maurermeister Manole erz\u00e4hlt, da\u200e\u00df der Schwarze Prinz in einem sch\u00f6nen Tal ein Kloster errichten wollte. Als er einen Sch\u00e4fer sieht, der auf seiner Fl\u00f6te spielt, fragt der Prinz ihn, ob er nicht auf seinem Weg irgendwo verlassene Mauern gesehen habe, die nicht fertig gebaut wurden. Dieser entgegnet, da\u200e\u00df er welche gesehen hat. Und da\u200e\u00df bei deren Anblick seine Hunde heulen, als ob der Tod sie verfolgen w\u00fcrde. Der Schwarze Prinz zeigt Meister Manole und den anderen neun Maurern die Mauern und tr\u00e4gt auf, hier das sch\u00f6nste Kloster auf Erden zu errichten.<\/p>\n
Das, was sie tags\u00fcber bauen, st\u00fcrzt jedoch nachts immer wieder ein, so da\u200e\u00df der Prinz ungeduldig wird und ihnen droht, sie lebendig einzumauern. Manole erf\u00e4hrt in einem Traum, da\u200e\u00df die Mauern stehen bleiben, wenn sie die Frau, Schwester oder Braut einmauern, die am n\u00e4chsten Morgen als erste auf der Baustelle ist. Am n\u00e4chsten Morgen sieht er jedoch schon von weitem, da\u200e\u00df es seine Frau ist, die als erste kommt. So bittet er Gott, er m\u00f6ge es so heftig regnen lassen, da\u200e\u00df die Fl\u00fcsse \u00fcber die Ufer steigen und sie nicht mehr weiterkommt. Gott hat Erbarmen und l\u00e4sst es regnen. Sie k\u00e4mpft sich aber durch. Da bittet er Gott um einen Sturm. Sie kommt aber auch dort hindurch und kommt ersch\u00f6pft an. Alle anderen Maurer sind erleichtert, als sie die Frau sehen. Er sagt zu ihr, da\u200e\u00df sie Spa\u200e\u00df machen wollen und sie einmauern. Die Mauer w\u00e4chst und die Frau l\u00e4chelt nicht mehr und meint, da\u200e\u00df die Mauer sie erdr\u00fcckt. Manole arbeitet aber stumm weiter. Sie fleht ihn an, da\u200e\u00df die Mauer ihre Brust und ihr ungeborenes Kind erdr\u00fcckt. Er baut sie aber komplett ein und h\u00f6rt sie nur noch seufzen, da\u200e\u00df ihr Leben erlischt.<\/p>\n
Das Kloster, sch\u00f6n wie kein Zweites auf dieser Erde, wird fertig gestellt. Der Prinz kommt und bewundert es und fragt die Maurer, ob sie ein noch sch\u00f6neres bauen k\u00f6nnten, was diese bejahen. Daraufhin wird er w\u00fctend und l\u00e4\u200e\u00dft das Ger\u00fcst wegnehmen, damit die Maurer auf dem Dach elendig sterben. Sie aber machen sich Fl\u00fcgel aus Schindeln, um herunterzuspringen, sterben jedoch alle. Als Manole springen will, h\u00f6rt er eine erstickte Stimme aus der Mauer: Die Mauer erdr\u00fcckt mich.\u201c Da erfa\u200e\u00dft ihn gro\u200e\u00dfer Gram, und er st\u00fcrzt in den Tod. An der Stelle, wo er aufschl\u00e4gt, entspringt sofort eine Quelle, aber ihr Wasser ist bitter wie die Tr\u00e4nen.<\/p>\n
Die Legende des Meisters Manole lebt noch in der modernen Zeit. Ein Offizier, der bei den Bauarbeiten zum Haus des Volkes\u201c anwesend war, erz\u00e4hlte, er habe selbst gesehen, wie ein Arbeiter in ein Betonfundament geworfen und dort eingemauert wurde. Nach 1989 sprach man \u00fcber diesen Fall, eine Familie h\u00e4tte damals bitter geweint. Es gibt oft Zeitzeugenerz\u00e4hlungen, die repr\u00e4sentative Prachtbauten mit solchen Gr\u00fcndungsmythen in Verbindung bringen.<\/p>\n
Zum Bukarester Parlamentsgeb\u00e4ude, dem ehemaligen Haus des Volkes\u201c, und seinen geheimen Souterrains gibt es noch eine spannende Geschichte. Anfang der 1990er Jahre ging Augustin Ioan mit einer Gruppe von Journalisten zum untersten Gescho\u200e\u00df des Palastes. Dort machte die Architektin Anda \u015etefan verbl\u00fcffende Bildaufnahmen, die in einer Ausstellung \u00f6ffentlich gemacht wurden. Augustin Ioan:<\/p>\n
Im Souterrain trafen wir auf einige Arbeiter, die ein Spa einrichteten, sie brachten Keramikfliesen an den W\u00e4nden. Auf die Frage, wer die Arbeiten angeordnet habe, wollten sie nicht antworten. Keiner wollte zugeben, da\u200e\u00df er einen Auftrag und Geld daf\u00fcr bekommen h\u00e4tte. Um zu beweisen, da\u200e\u00df er nichts zu verbergen hat, f\u00fchrte der Verwalter die Journalisten und ein Fernsehteam bis zum untersten Gescho\u200e\u00df des Geb\u00e4udes. Dort war es vollkommen dunkel, das einzige Licht kam von den Aufnahmekameras. Eine Architektin machte auch Fotos mit Blitzlicht, aber sie sah gar nichts, sie nahm blo\u200e\u00df Bilder in voller Finsternis auf. Erst sp\u00e4ter, auf den fertigen Bildern, sah man, da\u200e\u00df an den W\u00e4nden Anarchisten-Spr\u00fcche und Freimaurer-Symbole gemalt waren, an einem Ort, wo niemand gelangen konnte — und w\u00e4re jemand dorthin gelangt, so h\u00e4tte man da nichts tun k\u00f6nnen. Das Untergeschoss war voller Abf\u00e4lle — am liebsten h\u00e4tte man dort saubermachen sollen.\u201c<\/em><\/p>\n
Geheimnisse und Mysterien sind immer interessanter als die banale Wirklichkeit, und die Mischung von Realit\u00e4t und Phantasie macht gerade den Charme der Geschichte Bukarests aus.<\/p>\n
Audiobeitrag h\u00f6ren:<\/strong><\/p>\n
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