Die Generation derer, die gegen den Faschismus gek\u00e4mpft haben, wurde von den Idealen des Sozialismus und Kommunismus gepr\u00e4gt. Manche dieser Ideale wurden von anst\u00e4ndigen Menschen vertreten, die von der Rassentheorie entsetzt waren. Die Aggression des Faschismus in Europa war f\u00fcr einige linksorientierte junge Menschen Grund genug, um sich den freiwilligen K\u00e4mpfern gegen die Faschisten anzuschlie\u200e\u00dfen. Laut dem internationalistischen Marxismus-Leninismus stellte der Faschismus die b\u00f6sartigste Verk\u00f6rperung des Kapitalismus — den Nationalismus — dar. Die Besetzung Frankreichs war f\u00fcr die rum\u00e4nischen Kommunisten ein Signal, zu handeln.<\/p>\n
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Der bekannte Historiker Vladimir Tism\u0103neanu, Professor an der amerikanischen Maryland-Universit\u00e4t, stammt aus einer marxistischen Familie. Seine beiden Eltern haben im spanischen B\u00fcrgerkrieg gek\u00e4mpft, sein Vater verlor im Kampf einen Arm. Die Schwester seiner Mutter war in der franz\u00f6sischen Widerstandsbewegung t\u00e4tig und wurde mit der h\u00f6chsten Auszeichnung geehrt. Vladimir Tism\u0103neanu erinnerte sich an die Reise seiner Mutter nach Spanien im Jahr 1936. Sie meldete sich freiwillig bei den Internationalen Brigaden. Damals begann die Geschichte des rum\u00e4nischen Widerstands gegen den Faschismus im 2. Weltkrieg.<\/p>\n
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\u00dcber Frankreich machte sich meine Mutter auf den Weg nach Spanien. Es gab eine Politik der Nichteinmischung, die praktisch den direkten Weg zu den Internationalen Brigaden in Spanien sperrte. Der Weg verlief entweder \u00fcber Italien, so wie mein Vater vorgegangen ist, oder \u00fcber Frankreich. Meine Mutter war in Frankreich angekommen, der Zentralpunkt war Paris, wo die Franz\u00f6sische Kommunistische Partei ihren Sitz hatte. Sie war damals ziemlich naiv und ich muss folgende Geschichte in Erinnerung bringen. Sie kam nach Paris, wo sie einen Monat lang blieb. Sie bekam ein Zimmer und wurde unterwiesen. Der Verantwortliche in Paris war Palmiro Togliatti, der \u00fcber Spanien und Moskau nach Paris gekommen war. Meine Mutter stieg in den Zug in Richtung Perpignan. Sie war sehr naiv und hatte nichts anderes zu tun, als sich eine Zeitung zu kaufen, um im Zug zu lesen. Und was kauft sie sich? Ihre Deckgeschichte war, dass sie als Studentin der Kunstgeschichte Kl\u00f6ster besichtigen wolle. Und dann kauft sie sich die Zeitung \u00bbL\u2019Humanit\u00e9\u00ab. Das war ihr erster gro\u200e\u00dfer Fehler. Sie fuhr Richtung Spanien, sprach mit ausl\u00e4ndischem Akzent und hatte eine \u00bbL\u2019Humanit\u00e9\u00ab in der Hand. Im Wagen war nur noch eine weitere Person, die ihr beim Aussteigen sagte: \u201aDu f\u00e4hrst bestimmt nach Spanien, zu den Internationalen Brigaden.\u2018 Sie bestritt das, aber die Person sagte ihr: \u201aM\u00e4del, n\u00e4chstes Mal kauf nicht mehr die \u00bbL\u2019Humanit\u00e9\u00ab, die offizielle Zeitung der Franz\u00f6sischen Kommunistischen Partei!\u2018 Er war der kommunistische Abgeordnete der Region.\u201c<\/em><\/p>\n
Es war das Problem des Internationalismus, das die meisten Rum\u00e4nen der Widerstandbewegung dazu gebracht hat, sich der Bewegung anzuschlie\u200e\u00dfen, meint weiter Vladimir Tism\u0103neanu.<\/p>\n
<\/em>Man muss an die Definition Stalins f\u00fcr den proletarischen Internationalismus denken. Der Marxismus ist eine internationalistische Doktrin. Der Nationalismus und der Marxismus sind nicht komplement\u00e4r. Wenn man ein echter Nationalist ist, kann man kein Marxist sein, und wenn man ein Marxist ist, kann man kein Nationalist sein. Die Sachen sind ganz klar. Es gab sicherlich allerlei Allianzen, das ist aber etwas anderes und gerade das m\u00fcssen wir erkl\u00e4ren. Stalin definierte den proletarischen Internationalismus folgenderma\u200e\u00dfen: Der Pr\u00fcfstein des proletarischen Internationalismus, der bis zum sowjetisch-chinesischen Konflikt g\u00fcltig blieb, sei die Einstellung gegen\u00fcber der Sowjetunion, so Stalin im Jahr 1927. Jemand, der die Richtigkeit der Linie der bolschewistischen Partei der Sowjetunion in Frage stellte, war nach ihrer Auffassung kein echter Internationalist.\u201c<\/em><\/p>\n
Olga Bancic, Cristina Luca, Mihail Florescu, Gheorghe Gaston Marin, Alexandru Jar waren einige der aktivsten Namen des rum\u00e4nischen kommunistischen Exils in Frankreich. Aber auch andere antifaschistische Pers\u00f6nlichkeiten des kulturellen und wissenschaftlichen Lebens haben die Demarche unterst\u00fctzt, so wie der Pilot Traian Vuia. Vladimir Tism\u0103neanu \u00fcber die Beziehung von Vuia zum franz\u00f6sischen Widerstand und zu den rum\u00e4nischen Kommunisten in Frankreich:<\/p>\n
<\/em>Ich wei\u200e\u00df, dass die Beziehungen Vuias zur R\u00e9sistance eng waren eng, ich wei\u200e\u00df das von meiner Tante, sie haben sich mehrmals getroffen. Eine sehr starke Beziehung gab es zu Elena V\u0103c\u0103rescu, sie pflegte diese Beziehung mit Hilfe des Schriftstellers Ilarie Voronca. Auch zur Schauspielerin Elvira Popescu gab es ein enges Verh\u00e4ltnis. Die wichtigen Figuren der rum\u00e4nischen Intelligenz, die nach Frankreich gingen, waren linksorientiert. Ich erinnere mich an die Ballerina Lisette Codreanu, die Freundin von Br\u00e2ncu\u015fi. Es gab hier einen Gegensatz: Umso weniger sie im Land linksorientiert waren, desto mehr wurden sie in Paris zu Linken. Alle gehen in Richtung sozialistischer oder kommunistischer Linke. Vuia war, soviel ich wei\u200e\u00df, unter keinen Umst\u00e4nden ein Kommunist, aber er hatte Beziehungen zu ihnen, bot ihnen Unterkunft an, er hatte ein Haus, das von der Widerstandbewegung genutzt wurde. Diese Art von Beziehung konnte in Nordfrankreich f\u00fcr gro\u200e\u00dfe Komplikationen sorgen. Als De Gaulle 1946 die Kommunisten aus der Regierung absetzt, auch Thorez war damals Minister, beginnt der Kalte Krieg. 1948-49 werden aus Frankreich massiv rum\u00e4nische Kommunisten ausgewiesen. Damals kommt zum Beispiel Mihai \u015eora zur\u00fcck. Einige von ihnen hatten die franz\u00f6sische Staatsb\u00fcrgerschaft nicht erlangt.\u201c<\/em><\/p>\n
Nach dem Sieg gegen den Faschismus atmeten diejenigen, die an einer besseren Welt glaubten, erleichtert auf. Sie hatten den Eindruck, dass der Sozialismus die ganze Menschheit retten werde und dass die Leiden ein Ende haben werden. Doch die Geschichte nahm einen anderen Lauf.<\/p>\n
Audiobeitrag h\u00f6ren:<\/strong><\/p>\n
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