Im Jahr 1185 waren die Steuerzahler im byzantinischen Reich sehr aufgeregt. Die zentrale Verwaltung hatte die Steuern angehoben, um die Hochzeit des Kaisers Isaak II. Angelos mit der Tochter des ungarischen K\u00f6nigs finanzieren zu k\u00f6nnen. Zwei Br\u00fcder, die rum\u00e4nischen Bojaren Petru und Ioan Asan, Anf\u00fchrer der Gemeinden im n\u00f6rdlichen Teil des heutigen Bulgariens, haben dem Kaiserhof in Konstantinopel ein formelles Protestschreiben eingereicht. Ihr Antrag wurde abgelehnt. Zur\u00fcck in Veliko Tarnovo haben die beiden Br\u00fcder einen antibyzantinischen Aufstand gestartet. Dieser f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung des rum\u00e4nisch-bulgarischen Staates oder des 2. Bulgarischen Reiches, unter der F\u00fchrung der Asan-Dynastie (auch Assen od. Asseniden genannt). Der Staat funktionierte bis etwa 1260, als es sich spaltete. 1396 wurden alle Nachfolgestaaten vom Osmanischen Reich erobert.<\/p>\n
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Das rum\u00e4nisch-bulgarische Reich war ein multiethnischer Staat, in dem mindestens drei Volksgruppen gelebt haben: Rum\u00e4nen, Bulgaren und Kumanen. Der Historiker Alexandru Madgearu meint, man k\u00f6nne kaum eine Karte des Staates erstellen.<\/p>\n
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<\/em>Es gibt mehrere Quellen, die zugleich — manchmal im selben Satz — die Wlachen, die Bulgaren und die Kumanen erw\u00e4hnen. Man machte einen klaren ethnischen Unterschied bei der Teilnahme an einer Milit\u00e4rkampagne, bei einer Belagerung. Man machte sogar den Unterschied zwischen Gebieten, zwischen Bulgarien und der Walachei. Anscheinend gab es eine Walachei. Der Name wurde aber nicht von den Rum\u00e4nen benutzt, weil die Rum\u00e4nen sich nie selbst als Walachen bezeichnet haben. Die Quelle ist ein p\u00e4pstliches Dokument. Wenn im selben Satz \u00fcber die Walachei und Bulgarien berichtet wird, bedeutet das, dass der Staat Gebiete hatte, die sich einer Autonomie erfreuten. In dieser Hinsicht wissen wir kaum etwas. Wir wissen nur, dass man in byzantinischen Quellen, insbesondere des byzantinischen Historikers Niketas Choniates, einen klaren Unterschied zwischen Walachen und Bulgaren gemacht hat.\u201c<\/em><\/p>\n
Auch wenn die mittelalterliche Nation nicht der modernen Nation entspricht, waren sich die Assen-Br\u00fcder ihrer Herkunft bewusst. Alexandru Madgearu:<\/p>\n
<\/em>Nat\u00fcrlich waren sie sich ihrer ethnischen Herkunft bewusst. Wir m\u00fcssen aber bedenken, dass die Idee des Volkes, der Nation nicht dieselbe Bedeutung wie beginnend mit dem 18.-19. Jahrhundert hatte. Damals handelte es sich mehr um die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Gruppe, einer Religion oder sozialen Schicht. Direkt von ihnen wurde uns nur die Information, die mehrmals in der Korrespondenz mit dem Papst erscheint, dass sie r\u00f6mischer Herkunft seien, \u00fcbermittelt. Bei diesen Aufst\u00e4nden war die Beteiligung multiethnisch. Die Feinde waren nicht die Griechen als Volksgruppe. Der Feind war die Macht in Konstantinopel, die Steuern einnahm. Alles ging von wirtschaftlichen Gr\u00fcnden aus, nicht unbedingt die Armen, sondern die Reichen haben den Aufstand gestartet. Insbesondere diese hatten zu leiden und haben dann auch die anderen zum Aufstand verleitet.\u201c<\/em><\/p>\n
Der antibyzantinische Aufstand hatte auch eine mystische Komponente. Die Religion wurde im Mittelalter sehr oft f\u00fcr politische Zwecke eingesetzt. Alexandru Madgearu dazu:<\/p>\n
So haben die Assen-Br\u00fcder die Rum\u00e4nen und Bulgaren in Tarnovo zum Aufstand aufgefordert. Sie haben eine komplizierte Geschichte erfunden, mit dem Heiligen Demetrios, der Thessaloniki verlassen hatte. Sie haben der Bev\u00f6lkerung gesagt, der Heilige h\u00e4tte die Griechen wegen ihrer S\u00fcnden verlassen und w\u00e4re zu ihnen nach Tarnovo gekommen. Sie haben am Fu\u200e\u00dfe der Burg eine Art Kapelle gebaut und haben dann einige Menschen dorthin gebracht, die meiner Meinung nach unter dem Einfluss von halluzinogenen Pilzen standen. So beschreibt es der Historiker Niketas Choniates. Diese begannen zu singen und schrien \u201aDer Heilige Demetrios ist mit uns\u2018 und \u201aK\u00e4mpfen wir gegen die verfluchten Griechen!\u2018. Niketas Choniates berichtet, die Bev\u00f6lkerung war nicht kampflustig. Eine solche Strategie des psychologischen Kriegs war ma\u200e\u00dfgebend f\u00fcr den Start des Aufstandes.\u201c<\/em><\/p>\n
Den Staat der Assen-Br\u00fcder kennt man nicht n\u00e4her, weil es nur wenige historische Quellen gibt. Alexandru Madgearu berichtet:<\/p>\n
Es fehlen die Quellen, wir k\u00f6nnen nicht wissen, wieviele Leute in einer Stadt Rum\u00e4nen und wieviele Bulgaren waren. Wir haben auch keine Friedh\u00f6fe gefunden, sie darauf hinweisen k\u00f6nnten. Wenn die Anf\u00fchrer schwach waren, kam es zu abtr\u00fcnnigen Bewegungen, so w\u00e4hrend der Herrschaft von Boril\u0103 und dann von Constantin Assen. Es hing von der Autorit\u00e4t des Herrschers ab. Wenn dieser nicht autorit\u00e4r war, haben sich Bojaren in unterschiedlichen Gebieten autonom oder sogar unabh\u00e4ngig gemacht.\u201c<\/em><\/p>\n
Die ersten drei Anf\u00fchrer – Petru, Ioan und Ioni\u0163\u0103 Asan waren rum\u00e4nischst\u00e4mmig. Nachher wird die Dynastie bulgarisch. Das zweite bulgarische Reich bleibt auch nach dem Fall Konstantinopels selbstst\u00e4ndig. Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzritter im Jahr 1204 wurde das byzantinische Reich sehr geschw\u00e4cht. Die Eroberungen des Osmanischen Reiches in der ersten H\u00e4lfte des 14. Jahrhunderts brachten einen gro\u200e\u00dfen politischen Wandel in der Region mit sich.<\/p>\n
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