{"id":628749,"date":"2015-11-30T20:13:00","date_gmt":"2015-11-30T18:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/aktuell\/1-dezember-1918-politisches-gedankengut-im-rumaenischen-raum-der-epoche-id628749.html"},"modified":"2015-11-30T20:13:00","modified_gmt":"2015-11-30T18:13:00","slug":"1-dezember-1918-politisches-gedankengut-im-rumaenischen-raum-der-epoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/1-dezember-1918-politisches-gedankengut-im-rumaenischen-raum-der-epoche-id628749.html","title":{"rendered":"1. Dezember 1918: politisches Gedankengut im rum\u00e4nischen Raum der Epoche"},"content":{"rendered":"<p>Der 1. Weltkrieg, der von der Entente gewonnen wurde, f\u00fchrte zu einer tiefgreifenden Ver\u00e4nderung der geopolitischen Karte Europas. Neue Staaten entstanden auf den Tr\u00fcmmern ehemaliger Reiche, andere haben ihre Landesfl\u00e4che vergr\u00f6\u200e\u00dfert. Rum\u00e4nien war auf der Gewinnerseite. Am 1. Dezember 1918 entstand durch die Vereinigung des bis dahin aus der Walachei und der Moldau bestehenden K\u00f6nigreichs Rum\u00e4nien mit den Provinzen Bessarabien, Bukowina und Siebenb\u00fcrgen der Staat Gro\u200e\u00dfrum\u00e4nien.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die wichtigsten Ideen, die zu dieser Vereinigung gef\u00fchrt haben, wurden von den Rum\u00e4nen aus \u00d6sterreich-Ungarn eingebracht, insbesondere in den ersten Kriegsjahren. Die Geschichtsschreibung nach 1918 brachte die Bedeutung des Ereignisses und das Opfer des rum\u00e4nischen Volkes in den Vordergrund, mit dem Ziel, die Gr\u00fcndung eines Staates aller Rum\u00e4nen rund um den Monarchen zu untermauern. Sp\u00e4ter hat das kommunistische Regime eine stark verzerrte Wahrnehmung des Ereignisses vom 1. Dezember 1918 propagiert &#8212; die Rede war dann vom jahrtausendealten Kampf des Volkes f\u00fcr die Realisierung des national-einheitlichen Nationalstaates\u201c.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die Ideen, die den Kampf f\u00fcr die Rechte der Rum\u00e4nen in \u00d6sterreich-Ungarn begleitet haben, hatten in Wirklichkeit einen viel komplizierteren Weg, als es auf den ersten Blick erscheint, um an die \u00d6ffentlichkeit zu gelangen und Einstimmigkeit zu erzielen. Die Rum\u00e4nen hatten unterschiedliche Meinungen \u00fcber die Politik und die Rechte der Rum\u00e4nen in \u00d6sterreich-Ungarn, es herrschte keine Einigkeit. Ein solches Beispiel ist die Polemik zwischen der Zeitung Tribuna\u201c und der National-Rum\u00e4nischen Partei betreffend die Wahltaktik der Rum\u00e4nen in Ungarn, eine Polemik, die als regelrechter Bruderkrieg wahrgenommen wurde. Der Tribuna-Fall ist ma\u200e\u00dfgeblich f\u00fcr das soziale und politische Klima der 1890er Jahre, als sich der Radikalismus der neuen Generation von jungen Intellektuellen unter der Leitung von Octavian Goga und Octavian T\u0103sl\u0103uanu entwickelte. Es war die Periode, in der Idee entstand, dass die Parteien ein Volk spalten, w\u00e4hrend die Kultur ein Volk vereint.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Eine intensiv diskutierte Idee war der F\u00f6deralismus. Dieser entstand in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts und wurde von den Intellektuellen gef\u00f6rdert, die sich die Modernisierung auf die Fahnen geschrieben hatten. In \u00d6sterreich-Ungarn hatte die Idee noch mehr Erfolg, weil die dualistische Struktur des Staates eine Reform in diesem Sinne erm\u00f6glichte. Der Historiker R\u0103zvan P\u00e2r\u00e2ianu von der Universit\u00e4t Petru Maior in T\u00e2rgu Mure\u015f erl\u00e4utert, dass der rum\u00e4nische F\u00f6deralist <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aurel_Popovici\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Aurel C. Popovici<\/a> einer der wichtigsten rum\u00e4nischen Nationalisten der Epoche war.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Aurel C. Popovici war einer der wichtigsten Nationalisten am Ende des 19. Jahrhunderts und hatte eine Theorie betreffend die F\u00f6deralisierung \u00d6sterreichs-Ungarns entwickelt. Es handelte sich dabei um eine nationale F\u00f6deralisierung. Seine Theorie besagte, dass all diese V\u00f6lker in Mittel -und Osteuropa alleine nicht \u00fcberleben k\u00f6nnten. Fr\u00fcher oder sp\u00e4ter w\u00fcrden sie im Zusammenprall zwischen dem deutschen und dem slawischen Raum aufgerieben werden, meinte Popovici. Als Beispiel nannte er die Rum\u00e4nen und die Ungarn, die in diesem Spannungsfeld, leben w\u00fcrden. Popovici starb im Exil im Jahr 1917, noch vor dem Ende des 1. Weltkriegs. Kurz vor seinem Tode hatte er allerdings eingesehen, dass seine Idee von den Vereinigten Staaten Gro\u200e\u00df\u00f6sterreichs keine L\u00f6sung f\u00fcr die Rum\u00e4nen darstellte, dass die Doppelmonarchie eine verlorene Causa war, insbesondere aufgrund der v\u00f6llig uninspirierten Politik der ungarischen Regierung unter Istv\u00e1n Tisza.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Das nahende Kriegsende brachte radikale L\u00f6sungen mit sich, die von vielen B\u00fcrgern bef\u00fcrwortet wurden. Historiker R\u0103zvan P\u00e2r\u00e2ianu dazu:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Man muss sagen, dass am Anfang des Krieges die Tisza-Regierung in Ungarn eine relativ positive Einstellung gegen\u00fcber den Rum\u00e4nen hatte. Diese hatten ihn durch ihren Enthusiasmus, sich f\u00fcr den Krieg zu mobilisieren, \u00fcberrascht. Er neigte dazu, sogar manche nationale Forderungen in Betracht zu ziehen. Die Lage \u00e4nderte sich dramatisch, als Rum\u00e4nien gegen \u00d6sterreich-Ungarn in den Krieg eintrat. In dem Moment haben viele rum\u00e4nische Pers\u00f6nlichkeiten in der Gegend um Bra\u015fov die rum\u00e4nische Armee mit offenen Armen empfangen.<\/em> <em>Nachdem die rum\u00e4nische Armee gezwungen wurde, sich zur\u00fcckzuziehen, traf die ungarische Regierung Vergeltungsma\u200e\u00dfnahmen nicht nur gegen jene Menschen, die ihren Enthusiasmus gezeigt hatten, sondern gegen alle Rum\u00e4nen im Allgemeinen. Die Autonomie der Konfessionsschulen wurde zum Beispiel suspendiert und diese wurden in staatliche Schulen umgewandelt. Die Madjarisierungspolitik wurde verst\u00e4rkt. Viele rum\u00e4nische Priester und Lehrer wurden in Lagern eingesperrt. Gegen Ende des Krieges war die Unzufriedenheit gro\u200e\u00df. Nicht nur die rum\u00e4nische Bev\u00f6lkerung war unzufrieden, sondern es herrschte eine allgemeine Unzufriedenheit. In Budapest, Wien und in Deutschland brachen bolschewistische Revolutionen aus. Vor diesem Hintergrund kamen die Rum\u00e4nen aus Siebenb\u00fcrgen zur Schlussfolgerung, dass das Altreich Rum\u00e4nien die L\u00f6sung f\u00fcr dieses Chaos darstellte, denn eine ganze Gesellschaft und der \u00f6sterreichisch-ungarische Staat brachen zusammen.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Gro\u200e\u00dfrum\u00e4nien entstand am 1. Dezember 1918 durch den Willen und die Abstimmung der Nationalversammlung in Alba Iulia. An dieser nahmen rum\u00e4nische Pers\u00f6nlichkeiten aus Siebenb\u00fcrgen wie Iuliu Maniu, Alexandru Vaida-Voevod, Vasile Goldi\u015f wie auch hochrangige Vertreter der orthodoxen und griechisch-katholischen Kirche teil. Alle diese Staatsm\u00e4nner sahen in der politischen Konstruktion des neuen rum\u00e4nischen Staates ein Ende der Ungewissheit und die Hoffnung auf eine neue Gesellschaft.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 1. Dezember feiern die Rum\u00e4nen ihren Nationalfeiertag. Was dieser bedeutet und welche politischen Ideen an der Schwelle des 19. zum 20. 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