Im M\u00e4rz 1945 wurde in Rum\u00e4nien durch die politische Erpressung der Sowjetunion die kommunistische Regierung unter Leitung von Petru Groza an die Macht gehievt. Dieses Ereignis wurde in der kommunistischen Geschichtsdeutung bis 1989 als ein neuer Anfang angesehen. In Wahrheit hat die Regierung von Groza die Demokratie in Rum\u00e4nien f\u00fcr fast ein halbes Jahrhundert aufgel\u00f6st. Der Staat wurde aufgrund der marxistisch-leninistischen Ideologie neu aufgebaut. Der Staat verwaltete alles, von der Wirtschaft bis hin zu der Freizeit der B\u00fcrger und mischte sich in alle Angelegeneheiten ein. Der kommunistische Staat war f\u00fcr die Ver\u00f6dung des freien Denkens und f\u00fcr die \u00fcberm\u00e4\u200e\u00dfige Zunahme des Hasses und der Intoleranz verantwortlich.<\/p>\n
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Der Beginn der Proteste in Timi\u015foara\/Temeswar am 16. Dezember 1989 war ein Ereignis, auf das fast alle Rum\u00e4nen gewartet haben. Historiker und Politologen sind sich einig, dass das Jahr 1989 die R\u00fcckkehr zur Demokratie darstelle. Am 22. Dezember 1989 fl\u00fcchtete Nicolae Ceausescu samt Ehefrau per Hubschrauber vom Dach des Zentral-Komitees der Kommunistischen Partei. Es war das Signal der Befreiung und der Wiedergeburt. Den euphorischen Stunden und Tagen nach dem Sturz von Ceau\u015fescu folgte die Anpassung an die neue Lage. Die anschlie\u200e\u00dfende Entt\u00e4uschung und die Verzweiflung, die Lage nicht schnell \u00e4ndern zu k\u00f6nnen, waren gro\u200e\u00df. Der Triumph wurde durch Zynismus und Nostalgie ersetzt. Der Politanalyst Ioan Stanomir glaubt, dass der 22. Dezember 1989 einen echten Gr\u00fcndungsmoment darstellt.<\/p>\n
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Der 22. Dezember stellt ohne Zweifel den Endpunkt der kommunistischen Periode dar. Wir sollten das betonen, weil manche Politiker nach 1989 versucht haben, die antikommunistisch-demokratische Dimension der Volksproteste, die zum Fall des Ceau\u015fescu-Regimes gef\u00fchrt haben, herunter zu spielen. Es handelte sich dabei nicht nur um die Beseitigung eines Diktators, der dieses Land entehrt hat, sondern um die Beteuerung von Werten. Diese widerspiegelten sich im Willen, das kommunistische Regime, zusammen mit den materiellen Entbehrungen und den dramatischen politischen Einschr\u00e4nkungen der B\u00fcrgerfreiheiten, zu beseitigen.\u201c<\/em><\/p>\n
Die rum\u00e4nische Demokratie wurde m\u00fchsam wieder aufgebaut. Es gab H\u00fcrden, die nur schwer \u00fcberwunden werden konnten. Eine wichtige H\u00fcrde war das Erbe des kommunistischen Regimes und seine Folgen in der neuen Gesellschaft. Dieses Erbe f\u00fchrte zu Wirtschaftsreformen, die Entlassungen und Betriebsstillegungen mit sich brachten. Schwer zu \u00fcberwinden war auch das Gef\u00fchl der Nutzlosigkeit des Opfers der Jugendlichen, die bei der Revolution ums Leben kamen.<\/p>\n
Auch wenn die Menschen mit der j\u00fcngsten Vergangenheit brechen wollten, wurde die Demokratie als eine Last empfunden. Die Beseitigung des kommunistischen Denkens war ein langwieriger Prozess, den wenige damalas verstanden haben. Es war eine schmerzhafte Bem\u00fchung, das Gute vom B\u00f6sen zu unterscheiden, mit einem Auge auf die Vergangenheit zu schauen und mit dem anderen Auge in die Zukunft zu blicken. Ioan Stanomir:<\/p>\n
Der 22. Dezember ist dem Janus \u00e4hnlich, ein Ereignis mit zwei Gesichtern. Einerseits ist es ein Moment der der Freiheitszelebrierung, andererseits beginnt in diesem Moment das Abenteuer mit den sogenannten Terroristen. H\u00e4tte es die Terroristen und die Todesf\u00e4lle, deren Umst\u00e4nde schwer zu kl\u00e4ren sind, nicht gegeben, h\u00e4tte der 22. Dezember eine andere Bedeutung gehabt. Wir m\u00fcssen nicht vergessen, dass es einen Heldenfriedhof gibt und dass die dort begrabenen Menschen ihr Leben gr\u00f6\u200e\u00dftenteils infolge der Aktivit\u00e4t der mysteri\u00f6sen Terroristen nach dem 22. Dezember 1989 verloren haben.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Demokratie in Rum\u00e4nien erlebte eine Wiedergeburt und die Meinungsvielfalt war ein Zeichen der Genesung der Gesellschaft. Die vom kommunistischen Regime aufgel\u00f6sten historischen Parteien wurden wieder gegr\u00fcndet, die Menschen konnten ihre Ideen frei \u00e4u\u200e\u00dfern und handeln, man h\u00f6rte auf ihre Stimmen. Einigkeit und Eintracht waren jedoch nur von kurzer Dauer. Politologe Ioan Stanomir:<\/p>\n
Der 22. Dezember 1989 war ein echter Moment der Br\u00fcderlichkeit, kurz darauf folgte aber die Spaltung. Die Nationale Rettungsfront und Ion Iliescu haben Zweitracht unter die rum\u00e4nischen B\u00fcrger ges\u00e4t, sie haben das Erbe vom 22. Dezember zugunsten der Partei beschagnahmt. Das war der Anfang vom Ende dieser Illusion der Br\u00fcderlichkeit. Der 22. Dezember ist ein einfacher Tag geblieben, es folgte die Trag\u00f6die mit den Terroristen, der Januar 1990 mit den Protesten der demokratischen Parteien und deren gewaltsamen Niederschlagung, der M\u00e4rz 1990 mit den Zwischenf\u00e4llen in T\u00e2rgu Mure\u015f, die Proteste auf dem Universit\u00e4tsplatz und die Bergarbeiter einfall im Juni 1990, die sogenannte Minderiade.\u201c<\/em><\/p>\n
Am 22. Dezember 1989, nachdem das Land die kommunistische Tyrannei los wurde, wusste Rum\u00e4nien, was weiter zu tun war. Die liberale Demokratie kehrte zur\u00fcck und trotz ihrer Probleme ist sie das beste politische System in der Geschichte des Landes. Daf\u00fcr starben etwa 1.200 Rum\u00e4nen, deren Opfer nicht umsonst gewesen sein soll.<\/p>\n
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