Die erste rum\u00e4nische K\u00f6nigin war Elisabeth Pauline Ottilie Luise zu Wied, die Ehefrau des K\u00f6nigs Karl I., Gr\u00fcnder der konstitutionellen Monarchie in Rum\u00e4nien und Vater der Modernisierung Rum\u00e4niens. Elisabeth Wied wurde im Jahr 1843 in Deutschland geboren. 1869, mit 26 Jahren, zog sie nach Rum\u00e4nien, zusammen mit ihrem Ehemann, dem Prinzen Karl von Hohenzollern. Sie war Kunstm\u00e4zenin und Gr\u00fcnderin von Wohlfahrtsorganisationen sowie auch eine talentierte Dichterin, Essayistin und Schriftstellerin. Ihr K\u00fcnstlername war Carmen Sylva. Der Historiker Alin Ciupal\u0103 von der Bukarester Universit\u00e4t erl\u00e4utert den Beitrag der K\u00f6nigin Elisabeth zur kulturellen und sozialen Modernisierung Rum\u00e4niens:<\/p>\n
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Die K\u00f6nigin Elisabeth hat sich ihr Leben lang bem\u00fcht, die rum\u00e4nische Kultur durch ihr literarisches Werk im Westen bekannt zu machen. Andererseits hat sie eine reiche soziale T\u00e4tigkeit gehabt, sie war Gr\u00fcnderin zahlreicher Wohlt\u00e4tigkeitsverb\u00e4nde und –organisationen sowie weiterer Vereine, die f\u00fcr die soziale und kulturelle Emanzipation der Frauen in Rum\u00e4nien schon vor dem 1. Weltkrieg gek\u00e4mpft haben. K\u00f6nigin Elisabeth wurde dank ihres Werkes nicht nur in Europa, sondern in der ganzen Welt bekannt. Ihre literarischen Werke wurden in zahlreiche Sprachen \u00fcbersetzt. Der Zeitungsjournalist Radu D. Rosetti erz\u00e4hlt in einem Reisebericht, dass er im n\u00f6rdlichen Norwegen ein Fischerdorf besucht hat. Der \u00f6rtliche Lehrer fragte ihn, woher er stamme und erkl\u00e4rte anschlie\u200e\u00dfend: \u201aSie kommen also aus der Heimat der Schriftstellerin Carmen Sylva.\u2018 Eine \u00e4hnliche Geschichte spielte sich in der s\u00fcdlichen Halbkugel ab. Eine junge Rum\u00e4nin reiste durch das Feuerland und traf eine Amerikanerin, die an einer Konferenz teilnahm. Als sie h\u00f6rte, dass die Dame aus Rum\u00e4nien stammte, fing ein Gespr\u00e4ch \u00fcber das literarische Werk von Carmen Sylva an.\u201c<\/em><\/p>\n
Das sozial und wirtschaftlich unterentwickelte Rum\u00e4nien bringt die junge K\u00f6nigin dazu, Ressourcen und Menschen zu mobilisieren, um den Armen zu helfen. Historiker Alin Ciupal\u0103 dazu:<\/p>\n
Die K\u00f6nigin hat viele Wohlt\u00e4tigkeitsverb\u00e4nde und –organisationen w\u00e4hrend und nach dem Unabh\u00e4ngigkeitskrieg gegr\u00fcndet. Sie war die wichtigste Bef\u00fcrworterin des privaten Gesundheitssystems, das die Kriegsanstrengungen von 1877-78 unterst\u00fctzt hat. Auch nachdem die Unabh\u00e4ngigkeit gewonnen wurde, war sie in der Entwicklung des Gesundheitswesens involviert. Zwei Beispiele in dieser Hinsicht sind die Gesellschaft \u00bbVatra Luminoas\u0103\u00ab f\u00fcr Blinde und die Gesellschaft \u00bbObolul\u00ab.\u201c<\/em><\/p>\n
K\u00f6nigin Elisabeth mischte sich — mit einer einzigen Ausnahme –in die Politik nicht ein. Der Historiker Alin Ciupal\u0103 meint aber, sie habe nur aus Romantik gehandelt:<\/p>\n
Die K\u00f6nigin mischte sich nicht in die Politik ein, sie versuchte sich sogar von dieser fern zu halten. Mit einer Ausnahme vielleicht, und zwar die geplante Hochzeit zwischen dem Thronprinzen und einer ihrer Hofdamen, Elena V\u0103c\u0103rescu; K\u00f6nigin Elisabeth betrachtete diese Hochzeit aber nicht aus politischer Perspektive, das war vielleicht ihr einziger Fehler, dass sie die politischen Konsequenzen ignoriert hat. F\u00fcr sie war das Ganze eine sentimentale und private Angelegenheit. K\u00f6nig Karl I. musste einschreiten und er hat das sehr nachdr\u00fccklich gemacht.\u201c<\/em><\/p>\n
K\u00f6nigin Elisabeth gilt in popul\u00e4rer Literatur als eine sentimentale Person und als eine Tr\u00e4umerin. Alin Ciupal\u0103 ist damit nicht einverstanden:<\/p>\n
Dieses Bild ist insbesondere den Schriften des privaten Sekret\u00e4rs der K\u00f6nigin, Robert Sch\u00e4ffer, und jenen der sp\u00e4teren K\u00f6nigin Maria zu verdanken. Diese Autoren haben eine Gestalt geschaffen, die mit der Realit\u00e4t nichts zu tun hatte, die absolut romantisch war und die Welt um sich nicht verstand. Das ist meiner Meinung nach ein falsches Bild, das auf pers\u00f6nliche Auseinandersetzungen zur\u00fcck zu f\u00fchren ist. Die K\u00f6nigin hatte viel Vertrauen in Robert Sch\u00e4ffer. Dieser machte sich allerdings mit einem Teil des Geldes aus dem Staub, das K\u00f6nigin Elisabeth f\u00fcr das Vatra-Luminoas\u0103-Heim gesammelt hatte. Sein Text hatte als Ziel, nicht nur die K\u00f6nigin, sondern die gesamte k\u00f6nigliche Familie Rum\u00e4niens zu verleumden. Was Maria anbelangt, muss ich etwas Bekanntes wiederholen. Sie kam von Anfang an nicht zurecht mit K\u00f6nig Karl und der K\u00f6nigin Elisabeth. Den K\u00f6nig respektierte sie, weil sie ihn als angemessenen Gegner betrachtete, die K\u00f6nigin verachtete sie aber. In ihren Memoiren beschreibt Maria K\u00f6nigin Elisabeth als eine sehr selbstbewusste und romantische Person, die mit der Realit\u00e4t nichts zu tun hatte. Nachdem Ferdinand und Maria den Thron bestiegen, h\u00f6rte man wenig \u00fcber Elisabeth. Von ihrem Tod im Jahr 1916 h\u00f6rte man auch nicht viel.\u201c<\/em><\/p>\n
Elisabeth war ohne Zweifel die K\u00f6nigin, die die Rum\u00e4nen brauchten. Sie stand dem Volk n\u00e4her als ihr Mann, K\u00f6nig Karl I., und die Nachwelt hat ihre Rolle in der Geschichte Rum\u00e4niens anerkannt.<\/p>\n
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