Revolutionen waren immer au\u200e\u00dferordentliche Ereignisse der Geschichte. Das Jahr 1848 war aus diesem Gesichtspunkt ein ganz besonderes in der Geschichte Europas. Die \u00c4ra der modernen Revolutionen, die durch die Franz\u00f6sische Revolution von 1789 inspiriert wurden, kann unter dem Begriff Emanzipation\u201c zusammengefasst werden. Im 19.Jh. lautete w\u00e4hrend der Entstehung der Nationalstaaten der Schl\u00fcsselbegriff Modernisierung\u201c. Mit diesem wurde die ersehnte wirtschaftliche, politische und soziale Freiheit verbunden. Die Rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer, die sich seit vier Jahrhunderten unter osmanischer Herrschaft befanden, gaben den ersten Ansto\u200e\u00df zur Befreiung von den T\u00fcrken im Jahr 1821 mit der Revolution Tudor Vladimirescus. 1848 war die Revolution, die von den S\u00f6hnen der in Paris europ\u00e4isierten Eliten gef\u00fchrt wurde, eine logische Fortsetzung der Ideen, die die Modernisierung angetrieben hatte.<\/p>\n
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Das Jahr 1848 brachte in den Rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmern einige Frauen auf die B\u00fchne der Geschichte, die einen betr\u00e4chtlichen Einfluss auf den Aufbau des Nationalgef\u00fchls und auf die Modernisierung ausge\u00fcbt haben. Als eine besonders in die Revolution involvierte Frau galt f\u00fcr lange Zeit Ana Ip\u0103tescu. Historikerin Georgeta Penelea-Filitti listet ihre Verdienste in dem aufgew\u00fchlten Sommer des Jahres 1848 in Bukarest auf:<\/p>\n
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Ana Ip\u0103tescu war eine der Frauen, die auf die Stra\u200e\u00dfen gegangen sind und es geschafft haben, die Einwohner Bukarests zu dynamisieren. Die Revolution hatte ihre Erfolgs- und ihre Niederlage-Momente. Zu einem Zeitpunkt wurde die provisorische Regierung verhaftet. Dann wurden wiederum die Oberste verhaftet, die die Regierung verhaftet hatten. Bei allen Aufst\u00e4nden ben\u00f6tigte die Bev\u00f6lkerung Bukarests, die die Ereignisse mitverfolgte, jedoch nicht so richtig verstanden hatte, was passiert, einen Anf\u00fchrer oder eine Anf\u00fchrerin, einen Bezirkschef oder eine Bezirkschefin, wenn ich das so sagen darf. Ana Ip\u0103tescu, die Frau von Grigore Ip\u0103tescu, war eine dieser Anf\u00fchrerinnen.\u201c<\/em><\/p>\n
Die weibliche Figur, die den rum\u00e4nischen Revolutionsgeist von 1848 par excellence verk\u00f6rperte, war Mary Grant, eine Frau schottischer Abstammung, die k\u00fcnftige Frau des Politikers und Publizisten Constantin A. Rosetti. Georgeta Penelea-Filitti schildert die Umst\u00e4nde, unter denen Mary Grant in die Walachei kam und ihren k\u00fcnftigen Ehemann kennenlernte.<\/p>\n
Maria Rosetti, die als Kinderm\u00e4dchen der Familie Odobescu nach Bukarest kam, heiratet C.A. Rosetti. Wir m\u00fcssen da auch an Mazzinis Risorgimento-Bewegung denken, zu der das Ehepaar Rosetti geh\u00f6rte. Die Korrespondenz der beiden Ehegatten ist entz\u00fcckend. \u00dcber die z\u00e4rtlichen Worte hinaus, die sie austauschen, gibt es eine Menge politischer Angelegenheiten. Sie sprachen sich gegenseitig mit \u00bbGenosse\u00ab und \u00bbGenossin\u00ab an. Sie unternahmen zahlreiche Auslandsreisen. Sie lassen sich ein Kind in Nizza taufen und der Taufpate ist ein Schuster. Sie geben dem Kind einen rum\u00e4nischen Namen, Mircea, aber auch einen franz\u00f6sischen Namen. Der Schuster hie\u200e\u00df Charlemagne und so tauften sie auch ihr Kind.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Hektik des europ\u00e4ischen \u00f6ffentlichen Geistes gelangte bis in die entfernten Rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer. Der starke Wunsch nach Befreiung kennzeichnete alle sozialen Schichten. Wie andere Ausl\u00e4nder hierzulande auch setzt sich Maria Rosetti stark f\u00fcr die Revolutionsbestreben ein. Auch nach der Unterdr\u00fcckung der Revolution gibt sie ihre \u00dcberzeugungen nicht auf. Um so mehr verk\u00f6rpert Maria Rosetti die rum\u00e4nische Revolution oder Rum\u00e4nien selbst. Dem Maler Constantin Daniel Rosenthal stand sie Modell f\u00fcr zwei seiner ber\u00fchmten Gem\u00e4lde: Das revolution\u00e4re Rum\u00e4nien\u201c und Rum\u00e4nien bricht seine Handschellen auf\u201c. Georgeta Penelea-Filitti:<\/p>\n
Sie ist nicht die einzige Ausl\u00e4nderin, die sich nach ihrer Ankunft in den Rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmern mit den Idealen des rum\u00e4nischen Volkes durch ihre Auslandsbeziehungen, durch ihre F\u00f6rderreden, durch die effektive Unterst\u00fctzung der Revolutionsteilnehmer identifiziert. Die Revolution\u00e4re von Bukarest wurden auf ein nahezu abgewracktes Schiff bef\u00f6rdert und in das Osmanische Reich transportiert. Sie lief auf das Donauufer, um mit ihnen in Kontakt zu treten, schaffte es aber nicht mehr. Langsam wurde Maria Rosetti zum Symbol der Revolution. Sie war mit dem Maler Constantin Daniel Rosenthal befreundet. Diese Malte ein Gem\u00e4lde, auf dem er sie mit der Trikolore in ihren H\u00e4nden, als Symbol der Freiheit und der rum\u00e4nischen Revolution dargestellte.\u201c<\/em><\/p>\n
Maria Rosetti setzt sich weiterhin f\u00fcr die Ideen der Modernisierung ein, denn die nationale Emanzipation brauchte ihre Energie. Wieder am Mikrophon die Historikerin Georgeta Penelea-Filitti.<\/p>\n
Sie blieb auch nach der Revolution aktiv. Die Revolutionsteilnehmer wurden ins Exil geschickt. Sie f\u00fchrten eine einmalige Informationskampagne in Europa \u00fcber das Leben der Rum\u00e4nen. Zu den Exilierten z\u00e4hlte auch <\/em>C. A. Rosetti, ihr Ehemann, der bis im Jahr 1858 im Ausland blieb. In dieser Zeit konnte Maria Rosetti nicht beiseite stehen. Sie leitete die Zeitung \u00bbMutter und Kind\u00ab. Zur\u00fcck aus dem Exil, gr\u00fcndet ihr Ehemann gemeinsam mit ihr eine der wichtigsten nationalgesinnten Zeitungen — \u00bbDer Rum\u00e4ne\u00ab. Diese Frau setzte sich fast ein halbes Jahrhundert f\u00fcr die Bildung ein. Sie ist der Schl\u00fcsselbegriff, der ein Volk st\u00e4rkt und personalisiert. Sie gab den M\u00fcttern Ratschl\u00e4ge, wie sie ihre Kinder gro\u200e\u00dfziehen und erziehen sollen. Sie sagte ihnen, nicht vor den Kindern zu streiten, zart mit ihnen zu sein, ihre Fragen zu beantworten, Maria Rosetti setze sich auch f\u00fcr die Hygiene ein und unternahm daher sehr viele Reisen aufs Land, wo Hygiene damals wirklich ein Problem war. Manche k\u00f6nnten sagen, ihre Bem\u00fchungen zeigten keine so gro\u200e\u00dfe Wirkung, doch es w\u00e4re schlimmer gewesen, wenn sie nichts getan h\u00e4tte. Sie war nicht allein in ihrem Unterfangen. Sie wurde von anderen Frauen unterst\u00fctzt. Eine davon war Constan\u0163a Dunca.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Frauen der Revolution waren auf der H\u00f6he ihrer Zeit und auf Augenh\u00f6he mit den damaligen Staatsm\u00e4nnern. Sie haben Geschichte in einer Zeit geschrieben, als allerlei Hindernisse un\u00fcberwindbar schienen.<\/p>\n
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