Nach der Wende war in der rum\u00e4nischen Gesellschaft besonders ein Bed\u00fcrfnis nach Dialog und Diskussion zu sp\u00fcren — und vor diesem Hintergrund entstand die B\u00fcrgerallianz — eine Plattform f\u00fcr politische Ideen und Initiativen, ein Debattenforum, ein loser Zusammenschluss vieler Akteure. Und sie war auch ein Gegenpart zur Front der Nationalen Rettung, einem Mammut-Gebilde, das nach der Wende das Machtvakuum nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Regimes gef\u00fcllt hatte. Die B\u00fcrgerallianz war zugleich Kaderschmiede f\u00fcr die k\u00fcnftigen Oppositionspolitiker. Sie wurde am 7. November 1990 von Intellektuellen und B\u00fcrgervereinen gegr\u00fcndet. Eine der zentralen Figuren war die Dichterin und Regimekritikerin Ana Blandiana. Sie erinnert sich an den gesellschaftlichen Hintergrund, vor dem vor 27 Jahre die B\u00fcrgerallianz entstand:<\/p>\n
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Nach dem als Mineriade bezeichneten Bergarbeitereinfall vom Juni 1990 in Bukarest, als Studenten verhaftet wurden, sagten wir uns, dass wir etwas tun m\u00fcssen. Selbst wenn wir keinen Erfolg haben, m\u00fcssen die Menschen sehen, dass wir es dennoch versuchen. Und so schalteten wir eine Anzeige in der Zeitung \u00bbRom\u00e2nia liber\u0103\u00ab. Dass heute \u00fcber diese Zeitung und ihren Chef Petre Mihai B\u0103canu so wenig erz\u00e4hlt wird, ist ungerecht. Ohne diese Zeitung, die damals auf eine Auflage von mehreren Hunderttausend St\u00fcck kam, h\u00e4tte es in Rum\u00e4nien keine Opposition gegeben\u201c<\/strong>, erz\u00e4hlt die ehemalige antikommunistische Dissidentin.<\/p>\n
In einer Zeit ohne Facebook schaltete die frisch gegr\u00fcndete B\u00fcrgerallianz Inserate von 10 Quadratzentimetern auf der Titelseite der Rom\u00e2nia liber\u0103\u201c — Wir treffen uns am Donnerstag um 16.00 Uhr an der Universit\u00e4t\u201c<\/em>. Und es kamen so viele Leute, dass bei einem Marsch der Universit\u00e4tsplatz noch voll war, w\u00e4hrend die ersten Demonstranten den Siegesplatz in fast 2,5 km Entfernung erreichten, wo das Regierungshauptquartier steht. In einem anderen Aufruf hie\u200e\u00df es, dass die Menschen wei\u200e\u00dfe Kleidung und eine Blume tragen sollten — ein Zeichen der Gewaltlosigkeit, sagt Ana Blandiana. Eines der wichtigsten Anliegen der neuen Plattform war die Etablierung einer Kultur der Erinnerung an die j\u00fcngere Geschichte der kommunistischen Diktatur in Rum\u00e4nien. <\/p>\n
Ana Blandiana spielte eine gro\u200e\u00dfe Rolle bei der Einrichtung der Gedenkst\u00e4tte der Opfer des Kommunismus im ehemaligen Gef\u00e4ngnis von Sighet. Im Namen der B\u00fcrgerallianz habe ich in Stra\u200e\u00dfburg das weltweit erste Memorial des Kommunismus vorgeschlagen. Das war 1993, wir waren in Krakau auf einer Konferenz gewesen und auf Besuch auch in Auschwitz, das ganz in der N\u00e4he liegt. In Stra\u200e\u00dfburg sollte ich dann eine Rede vor dem Parlament des Europarates halten. Beim Abendessen sa\u200e\u00df ich neben der Generalsekret\u00e4rin des Europarates, Catherine Lalumi\u00e8re — ein Zufall, dachte ich, doch jemand hatte ein gutes Wort eingelegt: Professor Enver vom Ausschuss der Menschenrechte. Die Diskussion mit Catherine Lalumi\u00e8re war der Grundstein des Memorials\u201c<\/strong>, erinnert sich Ana Blandiana.<\/p>\n
In Europa blies ein Wind der Einheit und es ging nicht nur den osteurop\u00e4ischen L\u00e4ndern darum, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen: Nicht einmal mit meinem Mann hatte ich \u00fcber ein Memorial gesprochen. Die Idee kam uns bei diesem Gespr\u00e4ch. Wir kamen aus Auschwitz, wo der Europarat ein internationales Zentrum f\u00fcr Nazi-Studien einrichten wollte, und ich fragte dann nach, ob es nicht mindestens genauso wichtig w\u00e4re, ein Zentrum f\u00fcr Kommunismus-Studien zu gr\u00fcnden, denn \u00fcber den Kommunismus wusste man so gut wie nichts. Dann sprachen wir \u00fcber Europa, \u00fcber die Vereinigung, die zwischen Ost und West stattfinden sollte, und ich sagte, dass wir nicht nur Politik und Wirtschaft vereinigen m\u00fcssen, sondern auch unsere Obsessionen. Aber daf\u00fcr m\u00fcssen wir sie erst einmal kennen.\u201c<\/strong><\/p>\n
Sehr lebhaft sind die Erinnerungen der Schriftstellerin an die naiv-linkischen Momente von damals — bestes Beispiel ist immer noch das Memorial von Sighet. Heute kann ich nachvollziehen, wie komisch sich das anh\u00f6rt, aber damals dachten wir keinen Augenblick nach, wie das Memorial per se entstehen wird. Wir dachten, der Europarat k\u00fcmmert sich darum und baut es. Ich muss ehrlich zugeben, dass ich keinen Moment dachte, wir w\u00fcrden etwas tun. Und dann stand in der Projektbrosch\u00fcre neben unseren Vorstellungen auch etwas \u00fcber die Finanzierung — und das klang f\u00fcr uns surreal. Denn es stand da, wieviel die Kommunalverwaltung beisteuert, wieviel der Zentralstaat, wieviel die Privatwirtschaft. Dabei waren wir Staatsfeind Nr. 1, keine Beh\u00f6rde w\u00fcrde uns Geld geben, weder lokale, noch zentrale. Eine Bedingung des Europarates war, dass wir eine Stiftung gr\u00fcnden — die B\u00fcrgerakademie. Das war einfach, das haben wir gemacht — und die Idee, die uns gerettet hat, lag auf der Hand: Wir haben Filialen der Stiftung in St\u00e4dten er\u00f6ffnet, wo viele Exilrum\u00e4nen lebten, also M\u00fcnchen, Paris, New York, Los Angeles. Die ersten Summen kamen aus Spenden dieser Exilrum\u00e4nen zusammen.\u201c<\/strong><\/p>\n
Ana Blandianas Erinnerungen sind relevant f\u00fcr diese romantisch-naiven Momente der Politik nach der Wende. Doch die Alian\u0163a Civic\u0103 ist fester Bestandteile der j\u00fcngeren Geschichte geworden und auch ein Argument gegen den Zynismus der Politik neuerer Machart.<\/p>\n
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