{"id":628883,"date":"2018-12-17T17:30:00","date_gmt":"2018-12-17T15:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/aktuell\/franzoesische-revolution-von-1789-auswirkungen-im-bukarest-der-phanariotenzeit-id628883.html"},"modified":"2018-12-17T17:30:00","modified_gmt":"2018-12-17T15:30:00","slug":"franzoesische-revolution-von-1789-auswirkungen-im-bukarest-der-phanariotenzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/franzoesische-revolution-von-1789-auswirkungen-im-bukarest-der-phanariotenzeit-id628883.html","title":{"rendered":"Franz\u00f6sische Revolution von 1789: Auswirkungen im Bukarest der Phanariotenzeit"},"content":{"rendered":"<p><strong>Keines von den zuvor bew\u00e4hrten und gefestigten Elementen der europ\u00e4ischen Zivilisation blieb von den Auswirkungen des Jahres 1789 unber\u00fchrt: von Mentalit\u00e4ten und sozialen Strukturen \u00fcber utopische Programme bis hin zur Mobilisierung f\u00fcr reelle politische Projekte. Auch im rum\u00e4nischen Raum wirkte der Einfluss der franz\u00f6sischen Revolution &#8212; darum geht es in der heutigen Rubrik Pro Memoria.<\/strong><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer befanden sich im orientalischen Einflussbereich des Osmanischen Reiches. Das 18. Jahrhundert wird in der rum\u00e4nischen Geschichtsschreibung als Jahrhundert der Phanarioten\u201c benannt &#8212; unter der Bezeichnung <em><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Phanarioten\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Phanarioten<\/a><\/em> versteht man im engeren Sinne, insbesondere in den Herrschaftsgebieten des ehemaligen Osmanischen Reichs auf dem Balkan, einen kleinen Kreis wohlhabender und politisch einflussreicher byzantinischer bzw. osmanischer Adelsfamilien. Sie bildeten im Osmanischen Reich des 17.\/18. Jahrhunderts die Oberschicht in Phanar, einem Stadtteil Konstantinopels, des heutigen Istanbul. In den Hauptst\u00e4dten der rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer Ia\u015fi und Bukarest besetzten die Phanarioten die h\u00f6chsten \u00c4mter.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die im Westen entstandenen Modernisierungskonzepte drangen gegen Ende der Aufkl\u00e4rung sch\u00fcchtern auch in den Osten, wo sie an lokale Bestrebungen angepasst wurden. Der rum\u00e4nischsprachige Raum war zu dem Zeitpunkt nicht an die Entwicklungen im Westen angeschlossen, weder durch soziale und wirtschaftliche Strukturen noch durch Politik und religi\u00f6sen Einfluss. Und dennoch gab es mittels der Kultur einen Wiederhall der Ereignisse in Frankreich. Die Kultur habe in Bukarest das erreicht, was andere Formen der Erkenntnis nicht erreichen konnten, glaubt auch die Historikerin Georgeta Filiti.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Der Einfluss der franz\u00f6sischen Revolution ist in Bukarest zu sp\u00fcren. Es ist ein g\u00fcnstiges Umfeld, es geht um die Ideen der Erneuerung, die langsam vordringen. Die Phanarioten-F\u00fcrsten waren gebildete Menschen, das muss gesagt werden. Wenn man Moli\u00e8re \u00fcbersetzt, wenn Voltaire dir bekannt ist, wenn du eine Abhandlung gegen das Rauchen verfasst, wenn du \u00fcber eine Bibliothek verf\u00fcgst, mit Manuskripten, die vom franz\u00f6sischen K\u00f6nig begehrt sind, &#8212; dann ist klar, dass ein kulturell gepr\u00e4gtes Umfeld existiert. Und hier spielte ich auf den F\u00fcrsten <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Mavrokordatos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mavrocordat<\/a> an, auf den all das zutrifft. Denn eine Revolution oder deren Grunds\u00e4tze k\u00f6nnen sich nicht in einem geschlossenen Raum entfalten, wo die Menschen sie nicht empfangen k\u00f6nnen.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Doch die Franz\u00f6sische Revolution in Bukarest hatte nicht im Geringsten \u00c4hnlichkeiten mit dem Original in Frankreich. Es habe sich eher um einen Aufruhr der Eliten und einen Zusammenhang mit besonderen Pers\u00f6nlichkeiten gehandelt, erkl\u00e4rt Georgeta Filiti.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Man muss andererseits wissen, dass alles auf Ebene der Eliten passiert, es ist kein allgemeines Ph\u00e4nomen, das alle sozialen Schichten ber\u00fchrt. Das Gerinnungsmittel war eine sehr interessante Pers\u00f6nlichkeit des Balkans, ein gewisser <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rigas_Velestinlis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rigas Velestinlis<\/a>. Manche behaupten, er sei Aromune gewesen. Er stammt aus dem Ort Velestino bei Volos, den ich besucht habe und der viele \u00c4hnlichkeiten mit einem rum\u00e4nischen Dorf hat. Die Griechen beanspruchen Velestinlis zu Recht auch f\u00fcr sich. Allerdings hat sich sein gesamtes aktives Leben hier in der Walachei abgespielt, sein gesamtes Werk hat er im rum\u00e4nischsprachigen Raum verfasst.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die Expansion der franz\u00f6sischen Modernit\u00e4t in Europa findet dank des revolution\u00e4ren Elans statt. Das republikanische Frankreich ist am Brodeln, es streut seine humanistischen Ideen in alle Himmelsrichtungen. Im Osten, am Rande des Osmanischen Reiches, finden franz\u00f6sische Diplomaten sogar eine Region vor, die bereit ist, die Ideale ihres Landes zu \u00fcbernehmen. Die Historikerin Georgeta Filiti erl\u00e4utert:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Der franz\u00f6sische Einfluss wird auf vielfache Art und Weise ausge\u00fcbt. Einerseits gibt es die Manifeste der franz\u00f6sischen Revolution\u00e4re, es wandern immer noch Pers\u00f6nlichkeiten aus der Region aus, die Diplomaten sind auch noch da. Unmittelbar nach den Kriegen, die in den Rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmern zwischen Russen, T\u00fcrken und \u00d6sterreichern gew\u00fctet hatten, werden das \u00f6sterreichische und russische Konsulat er\u00f6ffnet. Die Franzosen versuchen ebenfalls, eine \u00e4hnliche diplomatische Vertretung hier aufzubauen. Und zuf\u00e4llig sind die franz\u00f6sischen Diplomaten in Bukarest selbst Revolution\u00e4re. Es beginnt eine sprudelnde Aktivit\u00e4t in diesem Sinne. Diese Menschen, etwa ein<\/em> <em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Claude-%C3%89mile_Gaudin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Claude-\u00c9mile Gaudin<\/a>, ein <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Claude_Carra_Saint-Cyr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Claude Carra Saint Cyr<\/a><\/em> <em>diskutieren mit der Schicht der Gro\u200e\u00dfgrundbesitzer, mit den H\u00e4ndlern. Bereits 1798 kommen H\u00e4ndler aus Frankreich hierher, wie zum Beispiel Hortolan, der das erste moderne Kaufhaus in Bukarest er\u00f6ffnet. Sicher greifen die Ideen der franz\u00f6sischen Revolution unter dem Wahlspruch \u00bbFreiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit\u00ab auch hier &#8212; mit dem nat\u00fcrlichen Gedanken, die Ereignisse in Frankreich zu reproduzieren.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Auch wenn sie auf die gro\u200e\u00dfz\u00fcgigen Ideen und Programme der franz\u00f6sischen Revolution ansprechbar waren, befanden sich die Rum\u00e4nen des 18. Jahrhundert doch am Rande Europas. Ihre Anspr\u00fcche konnten nicht dieselben sein wie die der Franzosen. Immerhin seien die Ideen der Revolution an die lokalen Gegebenheiten angepasst worden, wie Georgeta Filiti zusammenfasst.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Sicherlich folgten auf die Begeisterung infolge der gest\u00fcrzten Monarchie in Frankreich Momente des Terrors und andere furchtbare Dinge. In der Walachei sprach man \u00fcber die Idee der Auflehnung christlicher V\u00f6lker gegen die osmanische Vorherrschaft. Um auf jene interessante Person zur\u00fcckzukommen, auf Rigas: Er ist hier Sekret\u00e4r der Kanzlei, Verwalter unterschiedlicher Gesch\u00e4fte der Bojaren, der F\u00fcrsten, er schreibt, arbeitet, ist um die Erarbeitung einer Verfassung bem\u00fcht. Diese Verfassung soll f\u00fcr alle V\u00f6lker auf dem Balkan gelten, ohne die Rolle eines jeden Volkes zu bestimmen. Im Mittelpunkt stand die Befreiung von dem osmanischen Joch. Rigas Schicksal war tragisch: Als Separatist und Revolution\u00e4r wurde er ziemlich schnell von den \u00f6sterreichischen an die osmanischen Beh\u00f6rden nach Belgrad \u00fcbergeben. Am 24. Juni 1798 wurde Velestinlis auf der Burg Kalemegdan hingerichtet. Doch so wurde der Keim der Revolution hierher gebracht und ein Gem\u00fctszustand erzeugt. Es gab einige wenige Mitverschw\u00f6rer, etwa die Freundesgesellschaft. Es war der Beginn einer <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Het%C3%A4rie#Politische_Het%C3%A4rie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Het\u00e4rie<\/a>, eines Geheimbundes mit Sitz in Odessa, dem praktisch erst 1821 etwas gelingen sollte. Diese Geheimgesellschaften blieben geheim, aber auch sie erzeugten einen Gem\u00fctszustand aufgrund des Einflusses der franz\u00f6sischen Revolution.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die Franz\u00f6sische Revolution in Bukarest war der Ausdruck der Erneuerung, die der Zeitgeist gegen Ende des 18. Jahrhunderts der rum\u00e4nischen Gesellschaft vorschlug. Eine etwas besser artikulierte Antwort der Gesellschaft sollte allerdings erst nach etwa 50 Jahren, mit der Revolution von 1848 folgen.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Franz\u00f6sische Revolution stellte den wichtigsten Prozess des 18. 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