{"id":628889,"date":"2019-01-21T17:30:00","date_gmt":"2019-01-21T15:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/aktuell\/donaufuerstentuemer-anfang-des-19-jh-modernisierung-von-franzoesischer-revolution-inspiriert-id628889.html"},"modified":"2019-01-21T17:30:00","modified_gmt":"2019-01-21T15:30:00","slug":"donaufuerstentuemer-anfang-des-19-jh-modernisierung-von-franzoesischer-revolution-inspiriert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/donaufuerstentuemer-anfang-des-19-jh-modernisierung-von-franzoesischer-revolution-inspiriert-id628889.html","title":{"rendered":"Donauf\u00fcrstent\u00fcmer Anfang des 19. Jh.: Modernisierung von Franz\u00f6sischer Revolution inspiriert"},"content":{"rendered":"<p>Die Moderne war eine neue Sichtweise auf die Welt, in der das Individuum Grundrechte und Freiheiten hatte, die von keiner Obrigkeit verletzt werden konnten. Der \u00f6ffentliche Geist war von S\u00e4kularismus und Rechtsstaat gepr\u00e4gt, gegen den Despotismus des Staates oder die Institution der Kirche gerichtet. Der franz\u00f6sische Einfluss gibt den Ton moderner Ideen an, w\u00e4hrend politisch-milit\u00e4rische Unruhen zur Entstehung einer neuen \u00c4ra beitragen. <\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>In den rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmern unter osmanischer Hoheit gab es einen akuten Reformbedarf. Das osmanische politisch-\u00f6konomische Modell war gescheitert und wurde zu einem Hindernis f\u00fcr neue Tendenzen und Bestrebungen. Die Moderne hatte die Samen der nationalen Bewegung ges\u00e4t, im rum\u00e4nischsprachigen Raum trafen die griechischen und rum\u00e4nischen nationalen Aufstandsbewegungen von 1821 aufeinander. Der Einfluss der Franz\u00f6sischen Revolution war entscheidend f\u00fcr die Entstehung nationaler Bewegungen, wie die Historikerin Georgeta Filiti betont.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Die Franz\u00f6sische Revolution von 1789 hat den Weg f\u00fcr das, was in den n\u00e4chsten zwei Jahrzehnten geschehen sollte und 1821 einen H\u00f6hepunkt erreichte, entscheidend geebnet. 1821 m\u00fcssen wir in den rum\u00e4nischen Gebieten zwischen zwei Vorg\u00e4ngen unterscheiden: einer nationalen Bewegung in Rum\u00e4nien, die unter der F\u00fchrung von <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Tudor_Vladimirescu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tudor Vladimirescu<\/a> aufstrebt, und einem etwas wahnsinnigen Versuch der Griechen, angef\u00fchrt von <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Alexander_Ypsilantis_(1792%E2%80%931828)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alexaner Ypsilantis<\/a>, einem Adjutanten des Zaren, die Unabh\u00e4ngigkeit Griechenlands zu erlangen. Ich wage es, von \u00bbRum\u00e4nien\u00ab zu sprechen, weil ein Grieche namens Phlippides 1816 zum ersten Mal den Begriff \u00bbRum\u00e4nien\u00ab verwendet, um sich auf diese Gebiete zu beziehen, in denen mehrheitlich Rum\u00e4nen lebten. Ypsilantis kommt aus Russland in die Donauf\u00fcrstent\u00fcmer, zuerst in die Moldau und dann nach Bukarest, in der Hoffnung, einen Aufstand gegen die Osmanen in die Wege zu leiten. Der Hintergedanke dabei: Wenn er es schafft, das christliche Volk der Rum\u00e4nen zum Aufbegehren zu bringen, w\u00e4hrend er von seinen griechischen Freiheitsk\u00e4mpfern umgeben war, w\u00fcrde Russland eingreifen und ihm helfen. Die Rechnung ist nicht aufgegangen, seine Aktion scheiterte, wie auch Tudor Vladimirescus Bewegung fehlgeschlagen ist.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die Modernisierung des rum\u00e4nischen Raums entsprach dem Zeitgeist und r\u00fcckblickend kann behauptet werden, sie h\u00e4tte nicht durch andere Faktoren behindert werden k\u00f6nnen, auch weil sie nicht Teil eines Plans war. In erster Linie ging es um eine Geisteshaltung, im Fall der rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer das Einwirken des franz\u00f6sischen Geistes. Georgeta Filiti erl\u00e4utert:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Diese Gem\u00fctszust\u00e4nde, die tiefgreifende Ver\u00e4nderungen, wahre Spaltungen in der Gesellschaft erzeugen, sind nicht wahrnehmbar und nicht leicht zu bestimmen. Die Leute informierten sich, die Leute hatten westliche Waren, die Leute redeten \u00fcber Mode, \u00fcber Speisen. Aber in der Sprache, die die Menschen verwendeten, finden Ver\u00e4nderungen statt, die franz\u00f6sische Sprache setzt sich als Kultursprache und Verkehrssprache mit Fremden allm\u00e4hlich bei den Rum\u00e4nen durch und tritt langsam an die Stelle der griechischen Sprache. Weder bei der griechischen noch bei der franz\u00f6sischen Sprache ging es um einen erzwungene Einf\u00fchrung, es war die jeweilige Sprache der Zeit, es war die Kultursprache, die im rum\u00e4nischen Raum sehr h\u00e4ufig gesprochen wurde. Aber auch die rum\u00e4nische Sprache wird gef\u00f6rdert. Ideen werden als solche von diesen Mittlern gef\u00f6rdert, egal ob es sich dabei um wirtschaftliche Faktoren H\u00e4ndler, Steuereintreiber und andere handelt, oder um kulturelle Mittler. Man muss auch wissen, dass nicht alle Franzosen, die nach Rum\u00e4nien kommen, Revolution\u00e4re sind, es gibt auch viele Fl\u00fcchtlinge. Die Franz\u00f6sische Revolution war vielleicht eine der blutigsten, in Klammern gesagt sind alle blutig, aber die Franz\u00f6sische Revolution war allen voran blutig. Sie hat viele Menschen in die Flucht getrieben, die Arbeit suchten. Viele Franzosen werden Sekret\u00e4re, Lehrer, kleine Beamte in verschiedenen Verwaltungen, \u00bbcinovnici\u00ab [aus dem Russischen: tschinownitschi &#8212; kleine Beamte], wie man sie nannte, aber sie sind vor allem als Privatlehrer bei Familien gefragt. Dieser franz\u00f6sische Geist setzt sich durch. Aber andere Franzosen sind wiederum echte Revolution\u00e4re, Menschen aller Art verlassen also Frankreich und finden eine Unterkunft in Bukarest.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Von Frankreich ins restliche Europa strahlen die Ideen der Moderne dank der Milit\u00e4rkampagnen von Kaiser Napoleon I. st\u00e4rker aus, der die alte politische Ordnung durcheinander bringt. Bis nach England im Westen, durch den deutschsprachigen Raum in den Osten, nach Russland und ins Osmanische Reich ist Europa von der Aufruhr mitgenommen, die Frankreich wie im Rausch verbreitet. Die Historikerin Georgeta Filiti glaubt, dass die Generationen junger Studenten dem politischen Aufwind aus Frankreich mehr Kraft bei den grundlegenden Verwerfungen in Europa gegeben haben. Denn die jungen Generationen seien in der Regel der Keim der Ver\u00e4nderung, sagt sie.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Man konnte sich vorstellen, und es ist in den K\u00f6pfen vieler so gewesen, dass hier in Bukarest ein Zentrum der Wallungen entsteht, das eine Revolution ausl\u00f6st, aber das lie\u200e\u00df sich schwer bewerkstelligen. Napoleon hat da sicherlich angestachelt, aber ausschlaggebend war, dass viele rum\u00e4nische Studenten im Ausland studierten. Und sie setzen alles daran, um beim Kaiser vorzusprechen, in dem sie einen Retter sahen. 1813 gehen zum Beispiel viele Rum\u00e4nen und Griechischsprachige aus dem rum\u00e4nischen Raum, darunter viele vom S\u00fcdbalkan eingewanderte Aromunen, nach Halle zum Studieren. Es gibt eine F\u00fclle von \u00c4rzten, die in Halle, G\u00f6ttingen, Wien studieren. Einer von ihnen ist <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Apostol_Arsache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Apostol Arsachi<\/a>. Er bekommt die Chance, bei einem Besuch des Kaisers in Halle eine Ansprache vor ihm zu halten. Es ist eine sehr sch\u00f6ne, entflammte Rede, in der er sagt: \u00bbMajest\u00e4t, retten Sie die Christen des Osmanischen Reiches!\u00ab Es werden Dutzende und Aberdutzende von Aufrufen an Napoleon gerichtet, der nat\u00fcrlich ein guter Christ war, aber auch ein herrschs\u00fcchtiger Kaiser, ein Diktator, der seine eigene Politik verfolgte.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Die rum\u00e4nische Moderne nahm in den ersten beiden Dekaden des 19. Jahrhunderts Gestalt an. Aber bis zur Verwirklichung ihrer Ideale hatten die Rum\u00e4nen noch lange zu k\u00e4mpfen und abzuwarten.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ab Anfang des 19. Jahrhunderts schreitet die Modernisierung des rum\u00e4nischen Raumes immer schneller voran. 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