Der 2. M\u00e4rz 1989, im Skiort Poiana Bra\u0219ov bei Kronstadt: Hunderte von Touristen beobachten mit Entsetzen, wie ein Mann auf Skiern in Flammen aufgeht und eine der Pisten hinunterrast. Dann sehen sie, wie der Mann unter einem Baum zusammensackt, rauchend und schreiend. Er hat noch die Kraft, ein St\u00fcck Karton unter seiner zerfetzten Jacke hervorzuholen, auf dem steht: Stop Murder. Bra\u0219ov = Auschwitz\u201c. Es ist eine Botschaft zur Solidarisierung mit dem antikommunistischen Streik und anschlie\u200e\u00dfenden Arbeiteraufstand vom November 1987 in Kronstadt, der blutig niedergeschlagen worden war.<\/p>\n
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30 Jahre nach der extremen Geste ist die Aktion von Liviu Babe\u015f schwer nachvollziehbar. Es war ein Schrei der Verzweiflung und Hilflosigkeit gegen\u00fcber der Passivit\u00e4t und fehlenden Perspektiven im damaligen Rum\u00e4nien. Liviu Babe\u015f hat sein eigenes Leben geopfert und ist somit zum M\u00e4rtyrer des zivilen Widerstands geworden — wie andere Menschen im Kommunismus auch. Etwa die Tschechen Jan Palach, Ev\u017een Plocek und Jan Zaj\u00edc, der Pole Ryszard Siwiec, der Litauer Romas Kalanta, der Ukrainer Oleksa Hirnyk oder der Ungar S\u00e1ndor Bauer.<\/p>\n
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Liviu Babe\u015f war am 10. September 1942 geboren und arbeitete als Elektriker in einem Werk f\u00fcr Halberzeugnisse in Kronstadt. Ferner war er auch Hobbymaler. Auf der R\u00fcckseite seines letzten Bildes hatte er diskret auf deutsch das Wort Ende\u201c hingekritzelt — nur einige Wochen vor dem H\u00f6hepunkt seiner Existenz. Babe\u015f war von der Verschlechterung der politischen, wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und moralischen Situation der 1980er Jahre zutiefst mitgenommen. Der Streik der Arbeiter in den Werken Steagul Ro\u015fu <\/em>und Tractorul <\/em>hatte ihn in seinem Tatendrang best\u00e4rkt. Am meisten war er wegen der Passivit\u00e4t der Menschen bedr\u00fcckt, diese stellte er nach Aussagen seiner Frau oftmals in Frage.<\/p>\n
Der Journalist und Schriftsteller Mircea Brenciu ist Autor des Bands Der M\u00e4rtyrer\u201c, der Liviu Babe\u015f gewidmet ist. Er habe sich verpflichtet gef\u00fchlt, dieses Buch zu schreiben, gleichzeitig sei es auch eine Ehre f\u00fcr ihn gewesen, erz\u00e4hlt Brenciu. Babe\u015f sei ein echter Intellektueller gewesen, seine Geste habe eine starke zivile Botschaft \u00fcbermittelt, glaubt der Schriftsteller.<\/p>\n
Babe\u015f war ein Intellektueller, ein sehr raffinierter sogar. Er hatte eigene Ausstellungen, er verkaufte seine Bilder, er war recht bekannt im damaligen Kronstadt. Seine Haltung und Geste waren symbolhaft f\u00fcr eine Erl\u00f6sung, es war eine Geste, die nur ein Intellektueller h\u00e4tte machen k\u00f6nnen. Babe\u015f geh\u00f6rte der rum\u00e4nischen Elite an, die die Schandtaten der Kommunisten nicht mehr ertragen konnte. Aber gleichzeitig war er eng an die Massen angeschlossen, weil er beruflich Elektrikermeister in einem Werk f\u00fcr Halberzeugnisse war und mit einfachen Menschen zusammenarbeitete. Er stellte die Verbindung zwischen zwei sozialen Klassen her. Seine Geste hat einen gro\u200e\u00dfen kulturellen Wert, sie wurde infolge einer sehr aufmerksamen Beobachtung begangen. Er plante seine Tat mit gro\u200e\u00dfer Sorgfalt und die Botschaft, die er im Augenblick der Selbstverbrennung auf der Skipiste \u00fcbermittelt, zeugt von einem kulturellen Niveau. Das Kartonschild, auf dem steht: \u00bbStop Murder. Bra\u015fov = Auschwitz\u00ab — ist nicht das Werk eines einfachen Menschen.\u201d <\/em><\/p>\n
Im Jahr 1968 hatte sich der tschechische Student Jan Palach in Prag selbst angez\u00fcndet, als Zeichen des Protests gegen den Eingriff der Truppen des Warschauer Paktes zur Unterdr\u00fcckung des Prager Fr\u00fchlings. Mircea Brenciu sieht allerdings einen Unterschied zwischen der Geste Palachs und jener von Babe\u015f. <\/p>\n
Aus Sicht der Umsetzung, der Vorbereitung, ist die Tat von Babe\u015f st\u00e4rker. Sie tr\u00e4gt heldenhafte Z\u00fcge, wie in einer antiken Trag\u00f6die. Jan Palach begeht seine Geste in einem Moment der psychischen Explosion, eines Kontrollverlustes. Babe\u015f tut es nach einer n\u00fcchternen Planung. Bevor er sich im Skiort selbst anz\u00fcndet, trifft er viele Bekannte, plaudert und scherzt mit ihnen, als ob das Leben seinen gew\u00f6hnlichen Weg gehen w\u00fcrde. Er ist sich bewusst, dass unter den damaligen Bedingungen einer strengen, ja gar wahnsinnigen Verfolgung durch die Securitate, er seine Geste h\u00e4tte nicht ank\u00fcndigen k\u00f6nnen. Sie h\u00e4tte nicht dieselbe Einschlagskraft gehabt. Es war bekannt, dass die Spitzel unter uns lebten, und er musste vorsichtig handeln, um nicht aufzufliegen. Palach begeht seine Geste inmitten von Hunderten und Tausenden von Tschechen, die gegen die Invasion protestieren, w\u00e4hrend Babe\u015f<\/em> sie alleine begeht, angesichts der schrecklichen Diktatur Ceau\u015fescus<\/em>.<\/em>\u201c<\/em><\/p>\n
Beim Schreiben seines Buchs Der M\u00e4rtyrer\u201c habe sich vor allem die Recherche, die Suche nach den Quellen als schwierig erwiesen, sagt der Autor Mircea Brenciu.<\/p>\n
Von dem Moment seiner Selbstverbrennung und dem Transport im Krankenwagen an, wei\u200e\u00df niemand mehr, was mit ihm passiert ist. Dieser Mann ist seltsamerweise sehr schnell verstorben, f\u00fcr einen Menschen mit seinen Brandwunden. Ein Mensch mit gro\u200e\u00dffl\u00e4chigen Hautverbrennungen stirbt nicht am gleichen Tag. Menschen mit schlimmen Hautverbrennungen halten einige Tage aus, bis schlie\u200e\u00dflich ihre Nieren versagen. Aber Babe\u015f ist am gleichen Tag gestorben. Und als er f\u00fcr die Bestattung nach Hause gebracht wurde, wurde der Familie untersagt, den Sarg aufzumachen. Eine Exhumierung k\u00f6nnte helfen, aber ich bezweifle, dass man wirklich neue Erkenntnisse daraus schlie\u200e\u00dfen k\u00f6nnte. Das sind reine Spekulationen.\u201c<\/em><\/p>\n
Liviu Babe\u015f wurde in einer relativ isolierten Ecke des Stadtfriedhofs von Kronstadt, unter der strengen Aufsicht der Securitate, bestattet. Zw\u00f6lf Stunden nach dem Ereignis berichtete der Radiosender Freies Europa <\/em>dar\u00fcber und so erfuhr die freie Welt die Geschichte des M\u00e4rtyrers von vor 30 Jahren.<\/p>\n
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