Einige Intellektuelle arbeiteten aufgrund antifaschistischer Gef\u00fchle zusammen, andere mit dem Wunsch, gesellschaftlich voranzukommen, andere aus Ehrgeiz, die Projekte, von denen sie tr\u00e4umten, in die Praxis umzusetzen. Sie wurden alle belohnt, weil sie die Ideologie des Regimes unterst\u00fctzten. Einer der rum\u00e4nischen Intellektuellen, die sich vom kommunistischen Regime einspannen lie\u200e\u00dfen, war der Mathematiker Simion Stoilov.<\/p>\n
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Der 1887 in Bukarest geborene Stoilov gr\u00fcndete die rum\u00e4nische Schule f\u00fcr komplexe Analysen und erarbeitete die topologische Theorie der analytischen Funktionen. Er promovierte in Mathematik in Paris und war Professor an den Universit\u00e4ten in Ia\u015fi, Czernowitz, Bukarest und an der Technischen Universit\u00e4t in Bukarest. Er war Sympathisant der Sozialdemokratischen Partei, trat aber nach 1945 der Rum\u00e4nischen Kommunistischen Partei (PCR) bei. Sein ehemaliger Student, der prominente Mathematiker Solomon Marcus, meinte 1998 in einem Interview f\u00fcr das Zentrum f\u00fcr m\u00fcndliche Geschichte des rum\u00e4nischen Rundfunks, dass die Entscheidung vieler Intellektueller am Ende des Zweiten Weltkriegs, den Kommunismus zu unterst\u00fctzen, aus \u00dcberzeugung kam. Sie h\u00e4tten nicht verstanden, wohin es f\u00fchren werde:<\/p>\n
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In den 1950er Jahren und in der ersten H\u00e4lfte der 1960er Jahre bedeutete der Kommunismus in erster Linie Stalinismus: Pers\u00f6nliche Diktatur, Personenkult um Josef Stalin, ideologischer Druck. Was hatte aber der Kommunismus in der zweiten H\u00e4lfte der 1940er Jahre bedeutet? Ich kann Ihnen sagen, dass f\u00fcr eine ganze Reihe von Intellektuellen, nicht f\u00fcr alle, aber wenn ich an meine Lehrer denke, bedeutete der Kommunismus vor allem Antifaschismus. Auch f\u00fcr Stoilov und f\u00fcr Vr\u00e2nceanu, die rechtsorientiert waren. Gheorghe Vr\u00e2nceanu, ein gro\u200e\u00dfer Geometer Rum\u00e4niens, war zum Beispiel ein liberaler Politiker, der 1945–1947 immer wieder politische Artikel mit liberaler Ausrichtung ver\u00f6ffentlichte und f\u00fcr Rum\u00e4nien ein liberales Regime, eine liberale Politik vorsah. In diesen Jahren hatte er auch kommunistische Freunde, er war ein guter Freund von Stoilov, der kurz nach 1944 der kommunistischen Partei beigetreten war. Der Kommunismus wurde in erster Linie als Antifaschismus verstanden. Und es gab viele Intellektuelle, die glaubten, dass dies die einzige M\u00f6glichkeit sei, Hitler, dem Nationalsozialismus und den heimischen Legion\u00e4ren [rum\u00e4nische Faschisten — Anm. d. Red.] entgegenzuwirken.\u201c<\/em><\/p>\n
Am Ende des Zweiten Weltkriegs war Rum\u00e4nien und den anderen von den Sowjets besetzten L\u00e4nder keine R\u00fcckkehr zu Demokratie und Liberalismus beschert, sondern ein neues utopisches Experiment: die Umsetzung der kommunistischen Ideen. Insbesondere die j\u00fcngeren Generationen sahen sich von der kommunistischen Botschaft angesprochen. Zur Er\u00f6ffnung des akademischen Jahres 1946 hielt Simion Stoilov als Rektor der Universit\u00e4t die Er\u00f6ffnungsrede. Sein ehemaliger Student Solomon Marcus dazu:<\/p>\n
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