Patriotische F\u00e4lschungen mobilisierten die latenten Energien, die sich paradoxerweise schlie\u200e\u00dflich positiv auf die nationale Emanzipation auswirkten. Mitte des 19. Jahrhunderts, nach dem Krimkrieg von 1853–1856, wurde das Schicksal der rum\u00e4nischen Donauf\u00fcrstent\u00fcmer Moldau und Walachei entschieden. Die nationale Bewegung, die im letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts entstanden war, forderte, dass sich die beiden F\u00fcrstent\u00fcmer zu einem einzigen Staat zusammenschlie\u200e\u00dfen und sich vom osmanischen Einfluss befreien.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Dies konnte nur durch die \u00dcberzeugung der Gro\u200e\u00dfm\u00e4chte des Westens erreicht werden, und die rum\u00e4nischen Eliten griffen zur Erreichung ihrer politischen Ziele zu allen Mitteln. Eines der Mittel war die F\u00e4lschung mittelalterlicher Dokumente, um zu zeigen, dass die Situation vor der Ankunft der T\u00fcrken in Europa und der Eroberung der rum\u00e4nischen L\u00e4nder besser gewesen sei. Die bekannteste historische F\u00e4lschung mit patriotischem Hintergrund war die Huru-Chronik, die eine offizielle Chronik der Moldau aus dem 13. Jahrhunderts sein sollte und in der die lateinische Herkunft der Rum\u00e4nen dargestellt worden w\u00e4re. Verfasser der Chronik sei ein gewisser Huru gewesen, der angebliche Chronist des Prinzen Drago\u015f, des Gr\u00fcnders der Moldau.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Mircea Anghelescu ist Professor an der Philologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Bukarest und Autor des Buchs Mistific\u0163iuni\u201c, das sich mit F\u00e4lschungen, Apokryphen, Farcen und anderen Mystifikationen in der rum\u00e4nischen Literatur besch\u00e4ftigt. Eines der Kapitel konzentriert sich auf die Huru-Chronik, die er als typische Manifestation einer historischen Zeit betrachtet:<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Es gibt besondere Bedingungen, die das Umfeld schaffen, in dem patriotische F\u00e4lschungen entstehen. Der Kontext, in dem all dies geschieht, steht im Zusammenhang mit der Schaffung einer historischen Zeit. Die kritische Masse wird erreicht und die Idee wird geboren, und jemand setzt sie in die Tat um. Es wurde von Versuchen zur Aufrechterhaltung der Unabh\u00e4ngigkeit gesprochen, von Konfrontationen, die Rum\u00e4nen w\u00e4hnten sich unter mehreren Feinden, es war sehr schwierig, auch nur eine gewisse Autonomie zu bewahren. Dies ist der historische Moment, der die Schaffung von F\u00e4lschungen und deren Verbreitung erm\u00f6glicht und unterst\u00fctzt. Eine ber\u00fchmte F\u00e4lschung vor den F\u00e4lschungen des 19. Jahrhunderts ist die eines maltesischen M\u00f6nchs. Im 18. Jahrhundert behauptete er, dass einige unwichtige arabische Manuskripte religi\u00f6sen Inhalts Chroniken darstellen w\u00fcrden, in denen es Zeugnisse \u00fcber einige Besitzt\u00fcmer auf Malta gibt. Napoleon intervenierte und der M\u00f6nch kam lebend davon. Sein Name war Giuseppe Vella. Doch die F\u00e4lschung hatte Konsequenzen — sie ver\u00e4nderte die Wirtschaftsordnung des Landes.\u201c<\/em><\/p>\n
Patriotische F\u00e4lschungen mobilisieren Energien — das kritische Denken bleibt dabei allerdings auf der Strecke. Es galt, die h\u00f6here Vernunft\u201c \u00fcber akademische Debatten walten zu lassen, und rum\u00e4nische Intellektuelle nutzten die Praktiken der damaligen Zeit. Mircea Anghelescu erl\u00e4utert weiter:<\/p>\n
In den Jahren kurz vor der Revolution von 1848 forderte die Proklamation von Heliade R\u0103dulescu die R\u00fcckkehr zu einem Zustand vor der osmanischen Pr\u00e4senz — mit folgenden Worten: \u201aWir machen keine Revolution, wir wollen eine Restitution!\u2018 — d.h. eine Wiederherstellung des Geltungsbereichs alter Gesetze. Die Proklamation brachte wahrscheinlich ein Mitglied der Familie Sion auf die Idee, eine Chronik zu fingieren, obwohl nie erwiesen wurde, wer die wahren Urheber der F\u00e4lschungen bzw. der Huru-Chronik waren. Sion berief sich auf alte Zeiten als eine Art Bescheinigung des ehrw\u00fcrdigen Alters der eigenen Familie, weil er seine Kinder in eine russische Adelsschule in Sankt Petersburg einschreiben lassen wollte. Die gef\u00e4lschte Huru-Chronik wurde in der Zeit nach dem Krimkrieg ver\u00f6ffentlicht, als die Zukunft der rum\u00e4nischen F\u00fcrstent\u00fcmer von dem abhing, was der Pariser Friedenskongress beschlie\u200e\u00dfen w\u00fcrde. Wie kam es zur F\u00e4lschung? Einer der Nutznie\u200e\u00dfer, der allerdings naiv und nicht selbst an der F\u00e4lschung beteiligt war, war der Nachkomme einer Bojarenfamilie, Boldur-L\u0103\u0163escu, der behauptete: \u201aMit ist ein Dokument unter die Finger gekommen.\u2018 Niemand fragte ihn, woher er es hatte. Hatte er es von jemandem bekommen? Hatte er es in einem Archiv gefunden? Heutzutage, da wir eine legalistische Sicht der Geschichte haben, w\u00e4re dies die erste Frage an jemanden, der behauptet, ein historisches Dokument zu besitzen.\u201c<\/em><\/p>\n
Wie jede F\u00e4lschung wurde auch die Huru-Chronik sp\u00e4ter als solche entlarvt, nachdem die politischen Forderungen der Rum\u00e4nen erf\u00fcllt waren. Mircea Anghelescu erz\u00e4hlt, wie das Dokument als F\u00e4lschung enttarnt wurde:<\/p>\n
Die Sprache war der erste Hinweis, dass es sich um eine F\u00e4lschung handeln k\u00f6nnte, und die Zeitgenossen verwendeten dieses Argument in der Debatte, die ihren H\u00f6hepunkt gegen Ende des 19. Jahrhunderts erreichte, als der Fall schlie\u200e\u00dflich gel\u00f6st wurde. Sie verglichen das \u00e4lteste rum\u00e4nische Schriftst\u00fcck, das eine gewisse Konsistenz im Rum\u00e4nischen hatte, Ende des 16. Jahrhunderts verfasst wurde und vollkommen verst\u00e4ndlich war, mit dem Text der angeblichen Chronik von Huru. Der Text der Chronik ist absurd, die Satzgliedstellung ist dem Lateinischen nachempfunden, weil der F\u00e4lscher wohl annahm, dass eine \u00e4ltere Sprachstufe des Rum\u00e4nischen diese bewahrt habe. Es gibt auch W\u00f6rter, die von lateinischen Stammw\u00f6rtern abgeleitet sind, als ob sie im Rum\u00e4nischen erhalten geblieben seien, und hier inspirierte sich der F\u00e4lscher wahrscheinlich von Cantemir. Diese gek\u00fcnstelte Sprache w\u00e4re sofort aufgefallen, wenn es in den Augen der \u00d6ffentlichkeit, auch in den Augen von Spezialisten, ein Gesp\u00fcr f\u00fcr historische Entwicklungen gegeben h\u00e4tte. Das war am Anfang nicht der Fall, denn die kritische Perspektive kommt erst mit der Zeit, nach objektiver Forschung. Der erste Hinweis war also die Sprache. Der zweite Hinweis bezog sich auf das Wissen \u00fcber ferne Zeiten. Diese Chronik beinhaltet eine ganze Reihe von Referenzen: Sie sei an einem bestimmten Tag geschrieben worden und ist vom Autor unterschrieben, als w\u00e4re sie ein notarielles Dokument. Niemand dachte im 14. und 15. Jahrhundert daran. Es wird auch erw\u00e4hnt, wie die Rum\u00e4nen politisch organisiert waren — in Scharen, als ob es sich um die biblischen St\u00e4mme Israels handelte. Alles wird in eine kirchliche Ordnung gegossen, die Anf\u00fchrer werden als eine Art Bisch\u00f6fe dargestellt. Sogar ihre Kleidung wird beschrieben — wei\u200e\u00dfe und rote Togen mit bestimmten Kn\u00f6pfen, je nach Rang. Doch Kenntnisse \u00fcber die Kleidung der Fr\u00fchzeit gab es damals noch nicht, Nachforschungen dar\u00fcber wurden es erst sp\u00e4ter angestellt.\u201c<\/em><\/p>\n
Historische F\u00e4lschungen mit patriotischem Hintergrund waren keine Hochstaplerei im eigentlichen Sinne, sondern ein fragw\u00fcrdiger Weg, um politische Ziele zu erreichen. Und manche meinen, Machiavellismus zum Wohle der Allgemeinheit sei eine Kunst, kein moralisches Urteil.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im 19. Jh. w\u00fcnschten sich die rum\u00e4nische Gesellschaft und die Intellektuellen einen Nationalstaat. Um dieses Unterfangen zu untermauern, wandten sich Historiker und Philologen nicht nur wissenschaftlichen Argumenten, sondern auch F\u00e4lschungen zu.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":383860,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[116755],"tags":[118325,119127,118324,101412,100341,119128,119126,119129,99589],"coauthors":[],"class_list":["post-628911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens","tag-19-jh","tag-chronik","tag-donaufuerstentuemer","tag-faelschung","tag-geschichte","tag-huru","tag-krimkrieg","tag-mystifikation","tag-rumaenien"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n