Nicolae Iorga wurde 1871 in Boto\u015fani, im Nordosten Rum\u00e4niens, als Sohn eines Anwalts geboren. Er studierte Geschichte an Universit\u00e4ten in Rum\u00e4nien, Italien, Frankreich und Deutschland. Iorga, der mehrere Sprachen beherrschte, besch\u00e4ftigte sich mit unterschiedlichsten Themen und Fragen der rum\u00e4nischen Geschichte, der Universalgeschichte und der Geschichtsphilosophie. Er ver\u00f6ffentlichte etwa 20.000 Presseartikel und ein beeindruckendes historisches Werk, 1.200 B\u00e4nde und Brosch\u00fcren.<\/p>\n
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Nicolae Iorga war ein Vertreter der patriarchalisch-traditionalistischen literarischen Str\u00f6mung S\u0103m\u0103n\u0103torism\u201c, die die b\u00e4uerliche Figur verherrlichte. Aus politischer Sicht war er konservativ und vertrat den Autoritarismus. Zusammen mit dem Rechtsanwalt A. C. Cuza gr\u00fcndete er 1910 die Demokratisch-Nationalistische Partei und im Ersten Weltkrieg war er daf\u00fcr, Rum\u00e4nien an der Seite der Entente-Staaten Frankreich, Gro\u200e\u00dfbritannien und Russland in den Krieg zu f\u00fchren. Nicolae Iorga war ein Professor und enger Freund des zuk\u00fcnftigen K\u00f6nigs Karl II. und 1931 wurde er Premierminister. Der stolze Nicolae Iorga wollte als Moralapostel der rum\u00e4nischen Nation gelten und glaubte fest an seine au\u200e\u00dfergew\u00f6hnliche Erziehungsaufgabe.<\/p>\n
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1999 gab die Historikerin Eliza Campus dem Zentrum f\u00fcr m\u00fcndlich \u00fcberlieferte Geschichte des rum\u00e4nischen Rundfunks ein Interview. Eliza Campus verg\u00f6tterte den Professor Nicolae Iorga und betrachtete ihn als ein Modell der Redlichkeit im Leben und Beruf:<\/p>\n
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An der Fakult\u00e4t f\u00fcr Geschichte hatten wir als Hauptfach Universalgeschichte, unterrichtet von unserem gro\u200e\u00dfen Geschichtswissenschaftler Nicolae Iorga. Von Anfang an hatte ich eine sehr herzliche Beziehung zu ihm. Er sah mich in Trauer — mein Vater war gestorben — und er fragte mich schon nach der ersten Vorlesung, ob ich Hilfe brauche, ob ich zus\u00e4tzlichen Unterricht br\u00e4uchte oder ob ich M\u00f6glichkeiten h\u00e4tte, mehr Geld zu verdienen. Nun, ich war gerade als Lehrerin an einer Schule eingestellt worden und hatte ein Einkommen. Nicolae Iorga pflegte eine sehr freundliche Beziehung zu mir. Er lud mich immer wieder in sein Haus ein, er lieh mir B\u00fccher aus seiner Bibliothek, bis ich mein Diplom erhielt.\u201c<\/em><\/p>\n
Als altmodischer Nationalist des 19. Jahrhunderts geriet Nicolae Iorga in Konflikt mit den Legion\u00e4ren, den faschistischen radikalen Nationalisten, ein Konflikt, der 1938 zum Tod des Legion\u00e4ren-F\u00fchrers Corneliu Zelea Codreanu f\u00fchrte. Die Legion\u00e4re haben dem Historiker oft vorgeworfen, er sei schuld an den Tod ihres F\u00fchrers. Im Jahr 1996 versuchte der Journalist Pan Vizirescu, ein Bewunderer von Nicolae Iorga, die Situation zu erkl\u00e4ren, in der sich der Konflikt zwischen den beiden Seiten entwickelt hatte:<\/p>\n
Nach dem Mord an Codreanu sagte Nicolae Iorga auf einer \u00f6ffentlichen Konferenz, die im Saal der K\u00f6niglichen Stiftungen stattfand, folgendes: \u201aIch wollte den Legion\u00e4ren einen Rat geben, wie ein Vater, ich wollte ihnen nicht die K\u00f6pfe abschlagen!\u2018 Es gab einen gro\u200e\u00dfen Unterschied zwischen dem, was K\u00f6nig Karll II. gegen die Legion\u00e4re getan, und den Ratschl\u00e4gen, die ihnen Nicolae Iorga gegeben hatte.\u201c<\/em><\/p>\n
Der Literaturhistoriker Gabriel \u0162epelea sah Nicolae Iorga zum ersten Mal am 1. Dezember 1933, als er 17 Jahre alt war. Im Jahr 1999 sagte \u0162epelea in einem Interview mit dem Rum\u00e4nischen Rundfunk, er habe den Historiker auch bei einer \u00f6ffentlichen Versammlung der Front der Nationalen Wiedergeburt, einer totalit\u00e4ren Partei unter der Kontrolle von K\u00f6nig Karl II., wiedergesehen. Als \u00fcberzeugter Demokrat glaubt Gabriel \u0162epelea, dass die intellektuellen F\u00e4higkeiten eines Mannes oft nicht seinem Charakter entspr\u00e4chen, und Nicolae Iorga sei ein Beispiel daf\u00fcr gewesen:<\/p>\n
Ich sehe Iorga vor meinen Augen, mit seinem Patriarchenbart, gekleidet in einer blauen Uniform, als k\u00f6niglicher Berater, als Mitglied der Front der Nationalen Wiedergeburt. Eine Reihe von Menschen von immenser kultureller Dimension haben bewiesen, dass sie aus politischer Sicht kein Veto gegen pers\u00f6nliche Ambitionen einlegen konnten, in diesem Fall gegen die Ambitionen des K\u00f6nigs. Und sie befolgten den von Diktatoren eingeschlagenen Weg, d.h. Abschaffung der politischen Parteien, Abschaffung der Demokratie, ab einem Punkt eine Ann\u00e4herung an das Hitler-Regime mit Vernachl\u00e4ssigung der traditionellen B\u00fcndnisse.\u201c<\/em><\/p>\n
Nicolae Iorga sprach auch im Rum\u00e4nischen Rundfunk. Der Ingenieur Paul \u015etiubei erinnerte sich 1994 an die Ansprache des Historikers am Mikrofon im Jahr 1940:<\/p>\n
Er hatte einen Text verfasst, aber er sprach frei. Ich hatte ihn auch bei seinen \u00f6ffentlichen Vortr\u00e4gen geh\u00f6rt, er hielt sich nicht am Text, er machte Abschweifungen mit vielen unterschwelligen Bedeutungen. Einmal platzte der Generaldirektor des rum\u00e4nischen Rundfunks, Nicolae S\u0103r\u0103\u0163eanu, ins Studio und wollte selbst an die Kn\u00f6pfe. Er hatte die Hand am Knopf, aus Angst, dass Iorga vielleicht wieder etwas gegen die Deutschen sagen w\u00fcrde. Es war die Zeit, als die deutschen Truppen ins Land kamen.\u201c<\/em><\/p>\n
Am 27. November 1940 holten die Legion\u00e4re Nicolae Iorga aus seiner Wohnung, brachten ihn in den Wald von Strejnicu und t\u00f6teten ihn. Es war das Schicksal eines Mannes mit gro\u200e\u00dfen intellektuellen Qualit\u00e4ten, der aber dem eigenen Stolz und der extremistischen Zeit, in der er lebte, zum Opfer gefallen war.<\/p>\n
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