Am 1. Dezember 1918 fand die Vereinigung Siebenb\u00fcrgens mit Rum\u00e4nien statt; damit wurde der Grundstein f\u00fcr Gro\u200e\u00dfrum\u00e4nien gelegt. In der Nationalversammlung in Alba Iulia stimmten Tausende Rum\u00e4nen der Vereinigung mit dem K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien zu, eine Vereinigung, die die gemeinsamen Bestrebungen der Eliten und der unteren Schichten in Wirklichkeit umsetzte. Einer der Vertreter dieser Eliten war der griechisch-katholische Bischof Iuliu Hossu, ein M\u00e4rtyrer f\u00fcr den Glauben.<\/p>\n
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Iuliu Hossu wurde am 30. Januar 1885 in Mila\u015ful Mare, damals \u00d6sterreich-Ungarn, heute Kreis Cluj (Klausenburg), Rum\u00e4nien, als Sohn eines griechisch-katholischen Priesters geboren. Er studierte Theologie am r\u00f6misch-katholischen Gymnasium in T\u00e2rgu Mure\u015f (Neumarkt), heute in Zentralrum\u00e4nien, und in Blaj (Blasendorf), im Westen des Landes. Im Jahr 1904 begann er sein theologisches Universit\u00e4tsstudium am Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide in Rom. 1906 wurde Iuliu Hossu Doktor der Philosophie und 1910 Doktor der Theologie. Im selben Jahr, 1910, wurde er zum Priester geweiht. Zwischen 1910 und 1918, bis zum Ende des Ersten Weltkriegs, arbeitete Iuliu Hossu im Bistum Lugoj als Archivar, Bibliothekar, Vikar und Sekret\u00e4r seines Onkels, Bischof Vasile Hossu. Iuliu Hossu meldete sich freiwillig als Milit\u00e4rpriester f\u00fcr den geistlichen Beistand im Rang eines Leutnants der \u00f6sterreichisch-ungarischen Armee. Im Jahr 1918 wurde er nach dem Tod seines Onkels zum griechisch-katholischen Bischof von Gherla ernannt.<\/p>\n
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Das Jahr 1918 war f\u00fcr die Siebenb\u00fcrger Rum\u00e4nen ein besonderes Jahr. Am Ende des Krieges beschlossen die Rum\u00e4nen aus Siebenb\u00fcrgen, sich mit Rum\u00e4nien zu vereinigen, und Iuliu Hossu war derjenige, der am 1. Dezember 1918 vom Gro\u200e\u00dfen Rum\u00e4nischen Nationalrat den Auftrag bekam, an die in Alba Iulia versammelten Massen die Erkl\u00e4rung der Vereinigung Siebenb\u00fcrgens mit dem K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien zu verlesen. Der griechisch-katholische Bischof Iuliu Hossu, der orthodoxe Bischof Miron Cristea und die siebenb\u00fcrgischen Politiker Alexandru Vaida-Voevod und Vasile Goldi\u015f brachten die Vereinigungserkl\u00e4rung von Alba Iulia nach Bukarest, um sie K\u00f6nig Ferdinand I. von Rum\u00e4nien zu \u00fcbergeben. Im Archiv des Zentrums f\u00fcr m\u00fcndliche Geschichte des Rum\u00e4nischen Rundfunks befindet sich ein Audiodokument von gro\u200e\u00dfem Wert, das von dem Enthusiasmus des Neubeginns nach dem gro\u200e\u00dfen Krieg von 1914–1918 bezeugt. Es ist die Stimme des griechisch-katholischen Bischofs Iuliu Hossu. Die Aufnahme ist \u00e4u\u200e\u00dferst wichtig, erstens weil sie die Stimme von Iuliu Hossu bewahrt; zweitens fasst das Audiodokument die politischen, wirtschaftlichen, sozialen und b\u00fcrgerlichen Bestrebungen der Rum\u00e4nen jener Zeit zusammen. Die Aufnahme entstand heimlich im Jahr 1969, ein Jahr vor dem Tod Iuliu Hossus, des gro\u200e\u00dfen Mannes der rum\u00e4nischen Nation und der griechisch-katholischen Kirche. Die religi\u00f6se Dimension war f\u00fcr Bischof Iuliu Hossu der wichtigste Beitrag zur Gro\u200e\u00dfen Vereinigung von 1918. Aber Iuliu Hossus Worte hatten auch eine realistische Dimension, in Bezug auf die W\u00fcnsche all jener, die an die Schaffung Gro\u200e\u00dfrum\u00e4niens glaubten. Iuliu Hossu:<\/p>\n
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Br\u00fcder! Dies ist die Stunde der F\u00fclle der Zeit. Die Stunde, wenn der allm\u00e4chtige Gott durch Sein treues Volk Seine Gerechtigkeit spricht, nach der uns seit Jahrhunderten d\u00fcrstet. Durch unseren Willen wird heute das einheitliche, nicht getrennte Gro\u200e\u00dfrum\u00e4nien geschaffen, und alle Rum\u00e4nen in diesem Land sprechen gl\u00fccklich diese Worte aus: Wir sind f\u00fcr immer mit dem Vaterland Rum\u00e4nien vereint! Die Nationalversammlung aller Rum\u00e4nen aus Siebenb\u00fcrgen, dem Banat und dem ungarischen Land, die am 1. Dezember 1918 durch ihre bevollm\u00e4chtigten Vertretern in Alba Iulia zusammengekommen ist, beschlie\u200e\u00dft die Vereinigung all dieser Rum\u00e4nen und aller von ihnen bewohnten Gebiete mit Rum\u00e4nien. Insbesondere verk\u00fcndet die Nationalversammlung das unver\u00e4u\u200e\u00dferliche Recht der rum\u00e4nischen Nation auf das gesamte Banat zwischen den Fl\u00fcssen Mure\u015f (Marosch), Thei\u200e\u00df und Donau. Die Nationalversammlung verleiht den obengenannten Territorien zeitweilige Autonomie, bis zum Einberufen der Verfassunggebenden Versammlung durch Allgemeinwahl. Diesbez\u00fcglich verk\u00fcndet die Nationalversammlung folgende Grunds\u00e4tze f\u00fcr die Zusammensetzung des neuen rum\u00e4nischen Staates: Volle nationale Freiheit f\u00fcr alle zusammenlebenden V\u00f6lker; jedes Volk bekommt Unterricht, Verwaltung und Rechtsprechung in seiner eigenen Sprache, durch seine eigenen Vertreter. Jedes Volk erh\u00e4lt das Recht auf Vertretung in den gesetzgebenden K\u00f6rperschaften und in der Regierung des Landes im Verh\u00e4ltnis zur Anzahl der Personen, aus denen es sich zusammensetzt. Gleiche Rechtfertigung und volle autonome Freiheit f\u00fcr alle Konfessionen. Die perfekte Umsetzung eines sauberen demokratischen Regimes auf allen Gebieten des \u00f6ffentlichen Lebens, die freie Wahl, direkt, gleich, geheim, auf Gemeinden, verh\u00e4ltnism\u00e4\u200e\u00dfig f\u00fcr beide Geschlechter im Alter von mindestens 21 Jahren, f\u00fcr die Vertretung in Gemeinden, Kreisen oder im Parlament. Die vollst\u00e4ndige Presse-, Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit, die freie Propagierung aller menschlichen Gedanken. Die radikale Agrarreform wird mit der Eintragung aller G\u00fcter, insbesondere der gro\u200e\u00dfen G\u00fcter durchgef\u00fchrt. Es wird den Bauern m\u00f6glich sein, ein Eigentum zu schaffen, das mindestens so gro\u200e\u00df ist, wie der Bauer und seine Familie arbeiten k\u00f6nnen. Das Leitprinzip dieser Agrarpolitik wird einerseits durch den sozialen Ausgleich und andererseits durch die Produktionssteigerung entstehen. Den Industriearbeitern werden die gleichen Rechte und Leistungen gew\u00e4hrt, die in den fortschrittlichsten Industriestaaten des Westens geregelt sind.\u201c<\/em><\/p>\n
Als Senator in Gro\u200e\u00dfrum\u00e4nien sprach sich Bischof Iuliu Hossu oft gegen den Revisionismus. Als Ungarn im August 1940 Nord-Siebenb\u00fcrgen annektierte, blieb der Bischof Iuliu Hossu in Cluj (Klausenburg), einer Stadt unter ungarischer Kontrolle, um bei seinen Gl\u00e4ubigen zu sein. Mit der Installierung des kommunistischen Regimes am 6. M\u00e4rz 1945 begann die Zerst\u00f6rung der rum\u00e4nischen Demokratie. Da Iuliu Hossu sich entschieden gegen Pl\u00e4ne der rum\u00e4nischen Regierung wehrte, die auf die Aufl\u00f6sung der Griechisch-Katholischen Kirche in Rum\u00e4nien abzielten, wurde er am 28. Oktober 1948 verhaftet und in der Ortschaft Dragoslavele eingesperrt. Nach der Aufl\u00f6sung der Griechisch-Katholischen Kirche blieb Iuliu Hossu unter Hausarrest im orthodoxen Kloster C\u0103ld\u0103ru\u015fani im Nordosten von Bukarest.<\/p>\n
Nachdem er sich geweigert hatte, zur Orthodoxie \u00fcberzutreten, wurde Iuliu Hossu 1950 nach Sighet gebracht. Vom 25. Mai 1950 bis zum 4. Januar 1955 war er im ber\u00fcchtigten Gef\u00e4ngnis Sighet inhaftiert. Danach hatte er wieder Hausarrest im Kloster C\u0103ld\u0103ru\u015fani, wo er 1970 starb. 1969, ein Jahr vor seinem Tod, ernannte ihn Papst Paul VI. im Konsistorium vom 28. April 1969 in pectore zum Kardinal. Die Verk\u00fcndigung fand drei Jahre nach Iuliu Hossus Tod im Konsistorium vom 5. M\u00e4rz 1973 statt. 2019 wurde Iuliu Hossu zusammen mit sechs anderen griechisch-katholischen Priestern von Papst Franziskus selig gesprochen.<\/p>\n
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