Rum\u00e4nien hat in etwa die gleiche Geschichte des Kinderschutzes wie die geokulturellen Gebiete, die sie beeinflusst haben. In der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts \u00fcbernahm der moderne Staat die Rolle eines aktiven Besch\u00fctzers der Kinder, indem er Krippen, Pflegeheime und Waisenh\u00e4user einrichtete. Die Kinder, die solche Einrichtungen brauchten, waren diejenigen, die das Schicksal am h\u00e4rtesten traf: Waisen, Verlassene, Arme, Obdachlose, Schwerkranke und unheilbar Kranke. Die erste moderne Kinderf\u00fcrsorgeeinrichtung in Rum\u00e4nien wurde 1897 mit der Gr\u00fcndung der Sozialen Wohlfahrtsgesellschaft „St. Katharina“ er\u00f6ffnet. Arme Kinder, mutterlose Kinder und junge alleinstehende M\u00fctter wurden hierher gebracht. Zu den Gr\u00fcndern geh\u00f6rten Ecaterina Cantacuzino, die Ehefrau des konservativen Politikers Gheorghe Grigore Cantacuzino, Irina Cantacuzino, die Tochter des Ehepaars, und der Arzt Thoma Ionescu. Das Bukarester Rathaus stiftete ein 20.000 Quadratmeter gro\u200e\u00dfes Grundst\u00fcck im Norden der Stadt, neben dem heutigen Triumphbogen, auf dem sieben Geb\u00e4ude errichtet wurden. Bis 1948, dem Jahr, in dem das kommunistische Regime die Gesellschaft verstaatlichte, haben Tausende von Kindern die angesehene Wohlfahrtseinrichtung besucht.<\/p>\n
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Oana Dr\u0103gulinescu, Leiterin des neuesten Museumsprojekts in Rum\u00e4nien, des Museums der Verlassenheit, unterstrich die Rolle der Einrichtung der „Heiligen Katharina“ als Vorreiter im Kinderschutz:<\/p>\n
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„Es ist klar, dass das Kind lange Zeit eine unprivilegierte Rolle in der Familie gespielt hat. Es gab viele Kinder, die schon in jungen Jahren ausgenutzt wurden, um nicht zu sagen ausgebeutet, aber sie mussten sowieso eine Rolle in der Familie spielen. Sie mussten ihre eigenen Lebensmittel produzieren. Was ich in den Dokumenten der Katharina-Einrichtungs gefunden habe, ist, dass um 1900 eine Strukturierung des Kinderschutzes in Rum\u00e4nien beginnt. Und unter diesem Gesichtspunkt ist die Einrichtung der Heiligen Katharina eine Vorrreiterin, denn sie kommt und sagt: Wir k\u00fcmmern uns nicht nur einfach um die Kinder, sondern adoptieren sie mit richtigen Papieren. Wir geben die Kinder nicht mehr zur Pflegeunterbringung, sondern wir schaffen ein System, in dem diese Frauen, die zuk\u00fcnftigen Pflegerinnen, beaufsichtigt werden, wie sie die Kinder ern\u00e4hren, wie sie sie erziehen, sie beginnen, die langfristige Unterbringung der Kinder zu beaufsichtigen, damit sie die Kontrolle \u00fcber ihre Zukunft haben.“<\/em><\/p>\n
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Das am 6. M\u00e4rz 1945 installierte kommunistische Regime brachte eine andere gesellschaftliche Realit\u00e4t nach Rum\u00e4nien. Da alles einen radikalen Wandel erfuhr, bei dem der Mensch in h\u00f6chstem Ma\u200e\u00dfe verroht wurde, wurde auch der Kinderschutz entsprechend angepasst. Oana Dr\u0103gulinescu berichtet weiter:<\/p>\n
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„Dann kommt der Kommunismus und Ceau\u0219escu sagt: Wir wollen eine starke Beziehung, wir wollen immer mehr Kinder und er findet diese Formel des Dekrets 770, das die Verh\u00fctung verbietet. Das f\u00fchrt zu einem Geburtenboom. Er hat aber nicht an die Kapazit\u00e4t des rum\u00e4nischen Volkes Kinder aufzuziehen, gedacht. Es war ein Volk, das bereits verarmt war, das bereits unter dem Sparzwang stand, den die kommunistische Partei dem Volk auferlegte. Die Menschen beginnen, ihre Kinder mehr und mehr auszusetzen, und der rum\u00e4nische Staat beginnt, immer mehr Einrichtungen zu bauen.“<\/em><\/p>\n
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Die sozialistische Gesellschaft war eine Gesellschaft, in der der Mensch gl\u00fccklich und perfekt sein sollte. Und jede biologische Abweichung wurde brutal behandelt. Oana Dr\u0103gulinescu dazu:<\/p>\n
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„Es gibt auch diese Vorstellung von der Perfektion des kommunistischen Kindes, das bestimmte Standards erf\u00fcllen musste. Jeder, der nicht der Norm entsprach, und das konnte alles M\u00f6gliche bedeuten, sogar Strabismus, wurde in Anstaltsheime gebracht, die im Laufe der Zeit aufgrund ihrer gro\u200e\u00dfen Zahl und der Unf\u00e4higkeit des Systems, diese Kinder zu versorgen, zu Vernichtungslagern wurden. Das ist es, was 1989 geschah, das ist es, was westliche Fernsehsender vorfinden, wenn sie hierher kommen und entsetzt sind \u00fcber diese Bilder, die denen von Auschwitz \u00e4hneln. Aber es war nicht die Nazizeit, sondern 1989 in Rum\u00e4nien: Kinder an Betten gefesselt, Kinder in Ketten gelegt, Kinder unmenschlich behandelt“.<\/em><\/p>\n
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Nach 1989, als das kommunistische Regime in Rum\u00e4nien zusammenbrach, musste der Kinderschutz neu aufgebaut werden. Es war eine Anstrengung, die die Gesellschaft auf sich nahm. Oana Dr\u0103gulinescu:<\/p>\n
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„Aber das hat 1989 nicht aufgeh\u00f6rt. Es war kein pl\u00f6tzlicher \u00dcbergang, es war nicht so, dass das rum\u00e4nische Volk pl\u00f6tzlich aufgekl\u00e4rt wurde und anfing, Mittel f\u00fcr diese Kinder zur Verf\u00fcgung zu stellen, es ging noch lange danach weiter. Es war eine Zeit des totalen Verfalls, und bis 2004, als das Kinderschutzgesetz im Wesentlichen ge\u00e4ndert wurde, ging es in \u00e4hnlicher Form weiter.\u201d<\/em><\/p>\n
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Das neue Gedenkprojekt des Museums der Verlassenheit l\u00e4dt zum Nachdenken \u00fcber eine problematische Vergangenheit ein.<\/p>\n
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