Die Beziehung zwischen Mensch und Natur hat schon immer das Denken
\nangeregt, und alle Ideen und Wissenschaften sind auf die eine oder
\nandere Weise mit ihr verbunden. Die moderne Welt, die in der zweiten
\nH\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts begann, stellte die Natur mit dem
\nG\u00f6ttlichen gleich, im Gegensatz zum Mittelalter und der Vormoderne,
\ndie sich auf die Idee des \u00dcbernat\u00fcrlichen st\u00fctzten. Die Natur
\nwurde somit Teil der politischen Debatte, und transformative oder
\nkonservative Ideen trugen ihrer Bedeutung Rechnung.<\/p>\n
<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen diese Tendenzen bereits in der europ\u00e4ischen
<\/p>\n
<\/p>\n
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Nestor Urechia ist der Sohn von V. A. Urechia. Er ist ein
<\/p>\n
Er stellt fest, dass das Land vor allem durch seine
<\/p>\n
<\/p>\n
Eine andere Idee, die nicht so originell ist, aber
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Natur ist eine grundlegende Pr\u00e4senz in der menschlichen Existenz.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":123226,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[116755],"tags":[103906,101531,99589],"coauthors":[],"class_list":["post-629017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens","tag-natur","tag-politk","tag-rumaenien"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n\tDie Natur als Teil der politischen Debatte erscheint auch in
\nRum\u00e4nien, importiert aus Frankreich. Frankophile rum\u00e4nische
\nIntellektuelle greifen die Idee der Natur in der Politik auf und
\nanalysieren ihre Rolle und ihr Verh\u00e4ltnis zur Politik im Hinblick
\nauf die Haltung, die der Mensch einnehmen sollte. Die Natur spielt
\neine wesentliche Rolle bei der Erkl\u00e4rung der Welt aus politischer
\nSicht, und Professor Raluca Alexandrescu von der
\npolitikwissenschaftlichen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Bukarest
\nerkl\u00e4rte, woher die politische Diskussion \u00fcber die Natur im
\nrum\u00e4nischen Raum kommt:<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\nLogik, im politischen Diskurs und in der europ\u00e4ischen politischen
\nDarstellung nach 1850 erkennen. Ein Autor,
\nden ich als Bezugspunkt genommen habe, weil er in vielerlei Hinsicht
\neine Inspiration und ein Modell ist, obwohl ich z\u00f6gere, das Wort
\nModell zu verwenden, ist Jules Michelet. Er selbst erlebt
\neinen radikalen Wechsel des Diskurses und des Forschungsfeldes von
\nGeschichte und Politik nach 1851.<\/span><\/p>\n
\n
\n
\n<\/p>\n
\n\tEiner der ersten Intellektuellen, der die Natur in die Politik
\neinbrachte, war der Ingenieur, Geograf und Schriftsteller Nestor
\nUrechia. Raluca Alexandrescu hat seine Schriften wiederentdeckt und
\nversucht nun, sie wieder in Umlauf zu bringen:<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\nAutor, der, wie ich in Gespr\u00e4chen mit anderen Historikern,
\nPolitikwissenschaftlern und Anthropologen feststellen konnte, eine
\nAufmerksamkeit wie nie zuvor genie\u00dft. Da
\ner bisher noch nicht viel studiert wurde, zeigt er viele seiner
\nvielf\u00e4ltigen Seiten. Der an der \u00c9cole Polytechnique und der \u00c9cole
\nnationale des ponts et chauss\u00e9es in Paris ausgebildete Ingenieur ist
\nder Hauptverantwortliche oder Bauleiter der Nationalstra\u00dfe Nr. 1,
\nder ber\u00fchmten DN 1, die er zwischen 1902 und 1913 auf dem Abschnitt
\nComarnic-Predeal \u00fcberwacht und gebaut hat. Er war auch ein
\nbekennender Frankophiler und seine Frau war
\nFranz\u00f6sin. Er ist ein Berg- und Naturliebhaber. Und all diese Dinge
\nf\u00fcgen sich irgendwie zu einer Reflexion zusammen, die f\u00fcr jeden,
\nder ihn heute liest, \u00e4u\u00dferst anregend ist.<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\n\tUrechias Ideen regen den Leser dazu an, \u00fcber das Verh\u00e4ltnis
\nzwischen Territorium, Natur, Demokratie und Souver\u00e4nit\u00e4t
\nnachzudenken. Dies ist eine erste Idee in Urechias Werk, die Raluca
\nAlexandrescu hervorheben wollte:<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\nBeziehung zu den Menschen interessant ist. Dies ist der
\nHauptansatzpunkt, von dem er ausgeht. Die Beziehung zu den Menschen
\nist nicht nur das, was wir heute aus der Sicht eines Umweltaktivisten
\nbetrachten w\u00fcrden, d.h. wie wir uns um die Umwelt k\u00fcmmern, was wir
\ntun k\u00f6nnen, um sie zu sch\u00fctzen. Urechias Gedanke und Absicht ist
\nes, einen eher theoretischen Vorschlag zu machen. Sein Vorschlag
\nber\u00fccksichtigte diese immer mobilere, dynamischere und fl\u00fcssigere
\nBeziehung der Gesellschaft, der Gruppen und Individuen, die sie
\nbilden, zu den verschiedenen Erscheinungsformen der Natur, diese Form
\ndes Zusammenlebens. Und das ist interessant, weil diese Idee des
\nfriedlichen Zusammenlebens mit der Natur, die heute den Umweltdiskurs
\nim Allgemeinen beherrscht, in dieser Zeit nicht sehr oft vorkommt.
\nMensch und Natur sind also gleichberechtigte Akteure in einer Szene,
\ndie sie in einer harmonischen politischen Ordnung zusammenf\u00fchrt.<\/span><\/p>\n
\n
\n
\n<\/p>\n
\n\tWie entsteht aber die nationale
\nZugeh\u00f6rigkeit? Raluca Alexandrescu fasste die Antwort von Nestor
\nUrechia zusammen:<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\ndennoch bei Urechia zu verfolgen ist, ist die Art und Weise, wie er
\ndie Konstruktion des modernen Ausdrucks der Nation in der Rhetorik
\n\u00fcber die Natur verfolgt. Hier k\u00f6nnen wir uns eher auf seine Romane
\nbeziehen, die eigentlich nichts anderes als Geschichten sind. Zu
\nBeginn des 20. Jahrhunderts ver\u00f6ffentlichte er mehrere B\u00e4nde:
\nBucegi, Der Zauber der Bucegi, etwas sp\u00e4ter
\nDie Robinsons der Bucegi, die sich
\nalle im Bucegi-Gebirge abspielen. In
\ndiesen literarischen Essays kann man, so w\u00fcrde ich sagen, sehr
\ndeutlich die Absicht erkennen, die Rhetorik einer Identit\u00e4t, auch
\neiner nationalen Identitat, zu
\nkonstruieren, indem man sich auf die Art und Weise bezieht, in der
\nNatur und Politik miteinander verflochten sind.<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\n\tNatur und Politik sind heute wie vor fast 150 Jahren in dem pr\u00e4sent,
\nwas die Menschen f\u00fcr sich selbst und f\u00fcr die Gemeinschaft, in der
\nsie leben, f\u00fcr wichtig halten. Und Nestor Urechia ist ein Name, an
\nden die Rum\u00e4nen denken k\u00f6nnen, wenn sie \u00fcber sich selbst sprechen.<\/p>\n