Eine Gruppe von Forschern an der Bukarester Fakult\u00e4t f\u00fcr Soziologie hat vor gut einem Jahr die eigene Erkundungsreise gestartet. Sie wollten mehr \u00fcber aktuell verwendete Lehrb\u00fccher erfahren. Genauer gesagt ging es bei der Forschungsarbeit zwischen Oktober 2014 und Mai 2015 um die Schulb\u00fccher f\u00fcr die Klassen 1-4, in den F\u00e4chern Kommunikation in rum\u00e4nischer Sprache und Ethik. Was sie dabei entdeckten waren allerdings keine Wunder\u201c, wie im Roman von Lewis Carrol, sondern Dinge, die f\u00fcr das 21. Jahrhundert unverst\u00e4ndlich scheinen: viele Stereotype, Geschlecht und Alter betreffend. Cosima Rughini\u015f ist Dozentin an der Hochschule, sie berichtet \u00fcber die erschreckenden Schlussfolgerungen ihrer Studie.<\/p>\n
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<\/em>Die Lehrb\u00fccher enthalten sehr viele Stereotype in diese beiden Richtungen. Die erwachsenen M\u00fctter sind vor allem als Lehrerinnen besch\u00e4ftigt. In den Fiebeln sind zwei Drittel der Frauen als Lehrerinnen abgebildet. Und gewiss sieht es in der Realgesellschaft nicht so aus. Die Stereotype sind vor allem mit der Art der Besch\u00e4ftigung verbunden. Erwachsene Frauen sind ferner oftmals beim Kochen abgebildet, so nach dem Motto <\/em><<\/em>Frauen an den Herd>. Und das ist ist im wahrsten Sinne des Wortes gemeint: Sie halten auf den Bildern einen Topf in der Hand, oder man erf<\/em>\u00e4hrt, dass sie gerade Pl\u00e4tzchen, Torten und Kekse gebacken haben. Daf\u00fcr erf\u00e4hrt man \u00fcberhaupt keine realit\u00e4tsbezogenen Informationen. Die Lehrb\u00fccher spiegeln nicht die Welt wider, in der wir heute leben und das aus mehreren Gesichtspunkten. Und das trifft auch auf die m\u00e4nnlichen Figuren zu. Die Lehrb\u00fccher ignorieren das Familienleben der M\u00e4nner oder ihre Beteiligung am Familienleben. Daf\u00fcr werden sie fast ausschlie\u00dflich als Piloten, Holzf\u00e4ller oder Schreiner dargestellt.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Zeichnungen sind also nicht zeitgem\u00e4\u00df \u2013 das auch weil die Texte, die sie begleiten, ebenso nicht mehr mit der aktuellen rum\u00e4nischen Gesellschaft im Einklang sind. Die Schulkinder lesen Ausschnitte aus literarischen Werken des 19. und 20. Jahrhunderts. Sogar Texte, die von den Autorinnen der Lehrb\u00fccher selbst verfasst wurden, pr\u00e4sentieren ein klischeehaftes Universum mit Frauen als M\u00fctter und Lehrerinnen, manchmal immerhin als Kinder\u00e4rztinnen. In Wirklichkeit haben die Frauen im heutigen Rum\u00e4nien die unterschiedlichsten Berufe, nur die wenigsten sind Hausfrauen. Dar\u00fcber hinaus sind die V\u00e4ter an der Erziehung der Kinder und an den Arbeiten im Haushalt durchaus beteiligt. Warum gibt es dann trotzdem die Stereotype in den Lehrb\u00fcchern, fragten wir Cosima Rughini\u015f.<\/p>\n
In der kollektiven Wahrnehmung und in dem \u00f6ffentlichen Diskurs zur Weiblichkeit und M\u00e4nnlichkeit findet man sie wieder. In der Tat glaube ich nicht, dass es im heutigen Rum\u00e4nien noch die Erwartungshaltung gibt, dass ein M\u00e4dchen oder eine Frau nicht arbeiten sollte. Aus diesem Grund gibt es eine Diskrepanz zwischen den B\u00fcchern und der Wirklichkeit. Und diese Diskrepanz entstammt nicht allein den literarischen Werken des 19. Jahrhunderts, die in den Lehrb\u00fcchern pr\u00e4sentiert werden, sondern auch einer Tr\u00e4gheit der Darstellung. Die B\u00fccher sind ja ohne Zweifel unter bestimmten zeitlichen oder finanziellen Einschr\u00e4nkungen entstanden. Und da hat sich meiner Meinung nach niemand die M\u00fche gemacht, dass die Lehrb\u00fccher mit dem heutigen Alltag der Kinder im Einklang stehen.<\/em><\/p>\n
Neben Stereotypen des Geschlechts enthalten die Lehrb\u00fccher f\u00fcr Grundsch\u00fcler auch Stereotype des Alters. Diese w\u00fcrden von Soziologen als noch gef\u00e4hrlicher eingestuft, sagt Cosima Rughini\u015f.<\/p>\n
In Rum\u00e4nien sind Stereotype des Alters viel st\u00e4rker und man redet viel weniger dar\u00fcber, sie sind quasi unsichtbar und l\u00f6sen nicht dieselben Emotionen aus wie die Stereotype des Geschlechts. Wir als Frauen und einige der M\u00e4nner mit denen wir zusammenarbeiten bekommen einen regelrechten Erz\u00fcrnungsschub wenn wir die absolut l\u00e4cherlichen Stereotypen erkennen. Aber ein Greis mit einem Spazierstock und ein Gro\u00dfm\u00fctterchen mit Kopftuch k\u00f6nnen niedlich erscheinen. Und das vor allem unter den gegebenen Voraussetzungen, da Rum\u00e4nien wie die meisten europ\u00e4ischen L\u00e4nder eine demographische Krise erlebt. Vor diesem Hintergrund werden \u00e4ltere Personen faktisch ausgegrenzt aus sozialen T\u00e4tigkeiten, zudem auch aus der kollektiven Wahrnehmung verdr\u00e4ngt. Und leider tragen die Lehrb\u00fccher zu dieser Krise der alten Bev\u00f6lkerung bei. Die \u00c4lteren werden nicht als aktive Personen abgebildet. In allen Lehrb\u00fcchern, die wir einstudiert haben \u2013 und wir haben alle Fiebeln, alle Ethik- und fast alle Rum\u00e4nisch-Lehrb\u00fccher der 4. Klassen durchforstet \u2013 also in allen gab es eine einzige Ausnahme. Dort waren Gro\u00dfeltern in einer aktiven Szene dargestellt, beim Wandern in den Bergen. Ansonsten sitzen die Omas und Opas im Sessel, auf einer Bank, tragen Brillen und h\u00f6ren schlecht… <\/em><\/p>\n
Troz der Stereotype, mit denen Kinder bereits in den fr\u00fchen Schuljahren konfrontiert werden, w\u00fcrde die Berufswahl dadurch nicht in irgendeiner Form beeinflusst werden, glauben Soziologen. Allerdings sind die Auswirkungen der Darstellungen heimt\u00fcckischer als man denkt, erkl\u00e4rt Cosima Rughini\u015f.<\/p>\n
Die Gefahr besteht nicht darin, dass junge M\u00e4dchen Hausfrauen zu ihren Vorbildern machen. Nicht die Vorbilder sind das Problem. M\u00e4dchen und Jungs lassen sich aus der Gesellschaft inspirieren, aus Filmen, aus den Menschen aus ihrem Umfeld…Die Gefahr geht von der Glaubw\u00fcrdigkeit aus, die unterschiedliche Personen, Frauen oder M\u00e4nner, ausstrahlen. Zum Beispiel die Gesch\u00e4ftsfrauen. Wenn wir Gesch\u00e4ftsfrauen treffen, haben wir manchmal das Gef\u00fchl, dass sie weniger glaubw\u00fcrdig sind als Gesch\u00e4ftsm\u00e4nner. In manchen Ethik-Lehrb\u00fcchern gibt es ganze Kapitel \u00fcber f\u00fchrende Pers\u00f6nlichkeiten und \u00fcber Berufe, die nur von M\u00e4nnern ausge\u00fcbt werden. Es sind Ausnahmen, ich kann sie nicht als repr\u00e4sentativ bezeichnen, aber ihre Pr\u00e4senz in den Lehrb\u00fcchern zeugt von einer bestimmten kollektiven Wahrnehmungsform. Und deshalb glaube ich, dass Frauen mit einem gewissen Glaubw\u00fcrdigkeitsnachteil Berufe wie Politikerin, Managerin oder Gesch\u00e4ftsfrau aus\u00fcben werden.<\/em><\/p>\n
Die Soziologen von der Universit\u00e4t Bukarest haben ihre Forschungsarbeit Alice im Lehrbuchland getauft. Sie wollen die Studie fortsetzen und die Lehrb\u00fccher f\u00fcr die Sekund\u00e4rstufe unter die Lupe nehmen.<\/p>\n
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