95% der Rum\u00e4nen glauben an Gott, aber nur 21% geben an, dass sie jede Woche in die Kirche gehen. Obwohl 67% glauben, dass „Homosexualit\u00e4t entmutigt werden sollte“, finden nur 27% der Rum\u00e4nen, dass das Referendum zur Definierung der Ehe ausschlie\u200e\u00dflich als Vereinigung zwischen Mann und Frau notwendig ist. Diese Daten sind neulich von der Friedrich Ebert Stiftung in Rum\u00e4nien ver\u00f6ffentlicht worden.<\/p>\n
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Die Stiftung pr\u00e4sentierte die Daten vor einem besonderen Hintergrund: die Regierungskoalition verk\u00fcndete die Absicht, ein Referendum abzuhalten, um einer B\u00fcrgerpetition mit 3 Millionen Unterschriften zur \u00c4nderung der rum\u00e4nischen Verfassung Folge zu leisten. Die Menschen wollen, dass in der Verfassung die freie Eheschlie\u200e\u00dfung zwischen Mann und Frau als Grundlage der Familie definiert wird – und nicht, wie jetzt, nur der Zusammenschluss von Ehegatten. Den Antrag initiierte eine Koalition von mehreren Vereinen, die sich f\u00fcr die traditionelle heterosexuelle Familie unter anderem auf der Grundlage christlicher Prinzipien einsetzt. Obwohl die meisten Rum\u00e4nen sich f\u00fcr religi\u00f6s halten – wie es viele soziologische Studien zeigen – deckt die Statistik auch einige Diskrepanzen oder L\u00fccken in dieser Logik auf, sagt Victoria Stoiciu, Repr\u00e4sentantin der Friedrich-Ebert-Stiftung in Rum\u00e4nien. „Wir haben 99,6% der Rum\u00e4nen, die – nach der Volksz\u00e4hlung – erkl\u00e4ren, einer Religion anzugeh\u00f6ren. Wenn wir auf der anderen Seite genauer hinschauen, wie die Menschen in ihrem Alltag diese religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen ausleben, sehen wir, dass nur 44% der Rum\u00e4nen t\u00e4glich beten. Und nur 21% der Befragten sagen, sie gingen w\u00f6chentlich in die Kirche. Eine Diskrepanz f\u00e4llt sofort auf. Fast 100% der Rum\u00e4nen halten sich f\u00fcr religi\u00f6s, aber anscheinend praktizieren viel weniger Menschen ihre Religion“, sagt Stoiciu.<\/p>\n
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Der Anthropologe Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu stimmt den Daten zu, die die Stiftung aus mehreren Quellen zentralisiert ver\u00f6ffentlichte. Er glaubt allerdings, dass man die Kluft zwischen vorgegebener Religiosit\u00e4t und tats\u00e4chlicher Praxis differenzierter betrachten muss: „Diesen Unterschied muss man nicht so deuten, dass Taten nicht den Worten folgen. Wir m\u00fcssen nur verstehen, dass orthodoxe Praktiken m\u00f6glicherweise weniger institutionalisiert sind als andere. Die direkte Beziehung zu Gott durch das Gebet zuhause ist auch eine Form der praktizierten Religion. Diese Kluft, die in der Statistik erscheint, deutet nicht unbedingt auf Heuchelei hin, wie sie sich oft ansieht. Es bedeutet nicht etwa: „Ich bin zwar fromm, aber ich habe keine Zeit f\u00fcr diesen Mist.“ H\u00e4ufig haben sehr fromme Gemeinschaften ihre eigenen Gewohnheiten, die oft vorchristlich, sogar magisch sind. Diese nicht kanonischen Praktiken werden dennoch von einigen Priestern akzeptiert, weil sie ihre Hirtenmission erm\u00f6glichen“, sagt der Anthropologe.<\/p>\n
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Dar\u00fcber hinaus best\u00e4tige die vom Social Monitor der FES ver\u00f6ffentlichte Infografik, dass die religi\u00f6sen Gewohnheiten eher ein Bindemittel der Gemeinde als unbedingt Ausdruck des Glaubens ihrer Mitglieder sind. „Es scheint auch paradoxal, dass 99,6% der Befragten angeben, sie geh\u00f6rten einer Religion an, aber nur 95% sagen, sie glauben an Gott. Es ist zwar kein riesiger Unterschied, von nur 5%, aber er kann nicht vernachl\u00e4ssigt werden. Er erkl\u00e4rt sich durch die Mitgliedschaft in einer Tradition und einer kulturellen Gemeinschaft. Zum Beispiel wird jemand in einer Familie von orthodoxen Christen geboren, dann getauft, und heiratet dann in der Kirche. Alles sind Merkmale der Mitgliedschaft in einer Religion, aber es bedeutet nicht, dass die Person tats\u00e4chlich auch an Gott glaubt. Die eher kulturelle Zugeh\u00f6rigkeit zu dieser Gemeinschaft bedeutet nicht, dass eine Person sich gezwungen f\u00fchlt, die t\u00e4glichen religi\u00f6sen Praktiken einzuhalten, also Kirche, Gebet usw. Die gro\u200e\u00dfen \u00dcbergangsrituale — Taufe, Hochzeit, Begr\u00e4bnis — werden dennoch respektiert“, meint Victoria Stoiciu von der FES.<\/p>\n
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Im gleichen Register der Kluft zwischen Grundsatz und Praxis m\u00fcssten auch die Daten ausgelegt werden, die eine geringe Unterst\u00fctzung f\u00fcr das Familienreferendum zeigen – nur 27% sind f\u00fcr das Referendum, obwohl 67% denken, dass Homosexualit\u00e4t entmutigt werden muss. Diese Daten zeugen auch von Toleranz, findet der Anthropologe Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu. „Die Tatsache, dass Homosexualit\u00e4t entmutigt werden muss, ist aus der Perspektive eines frommen Christen oder eines Geistlichen v\u00f6llig nat\u00fcrlich. Kein Thema, ob das richtig ist oder falsch ist: ich sage nur, dass die Aussage koh\u00e4rent ist mit dem christlichen Gemeinverst\u00e4ndnis. Die \u00dcberraschung liegt woanders. Zwei Drittel der Rum\u00e4nen scheinen zu sagen: dieses Ph\u00e4nomen sollte nicht gef\u00f6rdert werden, aber das hei\u200e\u00dft nicht, dass wir die Verfassung oder die Gesetze \u00e4ndern m\u00fcssen. Homosexualit\u00e4t sollte also nicht ermutigt, aber auch nicht bestraft werden. Und das impliziert eine h\u00f6here Dosis von Weisheit, als ich erwartet hatte“, wundert sich der Anthropologe.<\/p>\n
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Relevanter f\u00fcr den Gem\u00fctszustand in der Gesellschaft ist aber eine andere Zahl: 79% der Rum\u00e4nen verkn\u00fcpfen den Glauben mit der Moral und glauben, dass es notwendig ist, an Gott zu glauben, um moralisch zu sein und die richtigen Wertvorstellungen zu haben, so Vintil\u0103 Mihailescu. Ihm zufolge deutet das darauf hin, dass die Menschen die Welt als unmoralisch empfinden und die Kirche als einzige Orientierungshilfe.<\/p>\n
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Viele Menschen in Rum\u00e4nien sehen sich als religi\u00f6s an – die Praxis sieht dann aber anders aus.<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":629296,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[116756],"tags":[100742,99589],"coauthors":[],"class_list":["post-629295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sozialreport-der-rumaenische-alltag","tag-gesellschaft","tag-rumaenien"],"acf":[],"yoast_head":"\n