Das sogenannte Kulturkonsumbarometer konzentriert sich dshalb auf die Wahrnehmung der Rum\u00e4nen hinsichtlich der Identit\u00e4t und der Wertsteigerung des eigenen Kulturerbes sowie auf die aktuellen kulturellen Praktiken. Wie in den vergangenen Jahren wurde das Kulturkonsumbarometer vom Landesinstitut f\u00fcr Forschung und Kulturbildung durchgef\u00fchrt (INCFC). Diese Umfrage bietet m\u00f6glicherweise \u00dcberraschungen f\u00fcr diejenigen, die von einem besseren Kenntnisstand zum hundertj\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Vereinigung und dessen Bedeutung ausgegangen waren, so Carmen Croitoru, Leiterin des INCFC.<\/p>\n
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Die Zahlen, die sich auf die Wahrnehmung der Bev\u00f6lkerung \u00fcber die beiden Ereignisse beziehen, entsprechen nicht den Erwartungen. Die Tatsache, dass mehr als die H\u00e4lfte der Rum\u00e4nen die Hundertjahr-Feier nicht einordnen konnte, ist nicht \u00fcberraschend, sondern sie zeigt das Ausma\u200e\u00df eines nicht gebildeten Erwartungshorizonts. Es ist f\u00fcr uns offensichtlich, dass die Statistiken eine Konsequenz sind, also werden wir niemals mit dem Finger auf die Rum\u00e4nen zeigen, die nicht lesen, die ihre Feiertage nicht kennen, und diejenigen, die keine Orientierung haben. Uns ist klar, dass ein Mangel an konzeptioneller und strategischer Ausrichtung nicht zu positiven Trends f\u00fchren kann.\u201c<\/em><\/p>\n
Bei der Umfrage f\u00fcr das Kulturkonsum-Barometer haben die Forscher etwa die Frage gestellt: Was f\u00e4llt Ihnen spontan ein, wenn sie den Ausdruck \u00bbHundertjahrfeier der Gro\u200e\u00dfen Vereinigung\u00ab h\u00f6ren?\u201c 47% der Befragten haben darauf mit Ich wei\u200e\u00df nicht\u201c geantwortet, 8% haben \u00fcberhaupt keine Angabe gemacht und 45% haben unterschiedliche Standpunkte zum Ausdruck gebracht, die meisten davon auf den Zeitpunkt der Vereinigung Siebenb\u00fcrgens mit dem K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien am 1. Dezember 1918 bezogen. Demzufolge gebe es kein klar definiertes Bild im \u00f6ffentlichen Bewusstsein \u00fcber die Bedeutung dieses Jubil\u00e4ums\u201c — lautete die Schlussfolgerung der Autoren der Studie. Unter diesen Voraussetzungen wollten wir herausfinden, welche Rolle die Hundertjahrfeier spielt, bezogen auf die Art und Weise, in der die Menschen diese lokale oder nationale Identit\u00e4t aufbauen. Auf die Frage versucht Anda Becu\u0163 Marinescu zu antworten, sie ist Leiterin der Forschungsabteilung beim INCFC.<\/p>\n
In diesem Zusammenhang ist die Hundertjahrfeier insofern relevant, als das Jubil\u00e4um sich auf Ereignisse bezieht, die f\u00fcr die eine oder andere Gemeinschaft von Bedeutung sind. Zum Beispiel die Denkm\u00e4ler der im Krieg gefallenen Helden in verschiedenen Ortschaften. Es ist eine Art Denkmal, das im Kulturerbe landesweit recht verbreitet ist. Entsprechend dem Ausma\u200e\u00df, in dem anl\u00e4sslich des 100. Jahrestages Veranstaltungen mit Bezug zu dieser Art von Denkmal stattfinden, kann das bei der lokalen Gemeinschaft mehr Anklang finden. Es kann ein Festakt sein, da diese Ereignisse in einigen F\u00e4llen an erster Stelle der Vorlieben der Menschen stehen. Es k\u00f6nnen au\u200e\u00dferdem auch Gedenkveranstaltungen sein.\u201c<\/em><\/p>\n
\u00dcbrigens ist das Thema Verwertung der lokalen Gemeinschaften eine der weiteren \u00dcberraschungen des letzten Kulturkonsum-Barometers: 65% der Rum\u00e4nen identifizieren sich durch die Zugeh\u00f6rigkeit zur Gemeinde oder Stadt, in der sie leben. Die Erw\u00e4hnung des Heimatlandes — im Sinne eines Bezugspunktes f\u00fcr die eigene Identit\u00e4t — kommt erst an dritter Stelle. Und das sei eben eine angenehme \u00dcberraschung, findet der Anthropologe Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu.<\/p>\n
Interessant in diesem Fall war das Selbstverst\u00e4ndnis. Die Frage, was sind Sie denn als allererstes: Rum\u00e4ne, Oltenier oder Bewohner der Gemeinde XY? Die meisten Antworten lassen sich wie folgt zusammenfassen: Ich bin B\u00fcrger meines Heimatortes. Auch die europ\u00e4ische Identit\u00e4t kommt jetzt vor – 6% oder 7% berufen sich darauf — und das war in \u00e4lteren Studien nicht der Fall. Allerdings scheint mir diese Wiedergeburt des Lokalen eine sehr wichtige Entwicklung zu sein. Es geht um eine Neubewertung des Lokalen oder der lokalen Begebenheiten. Es ist erfreulich.\u201c<\/em><\/p>\n
Unter diesen Voraussetzungen habe man davon ausgehen k\u00f6nnen, dass das lokale Erbe f\u00fcr die Rum\u00e4nen eine Priorit\u00e4t darstellt. Und so ist es auch, wie die Umfrage gezeigt hat: 82% der Befragten gaben an, dass das Kulturerbe f\u00fcr sie pers\u00f6nlich wichtig ist, und 78% waren der Meinung, dass das Kulturerbe eine Bedeutung f\u00fcr die lokale Gemeinschaft hat. Dennoch gaben nur 31% der Befragten landesweit an, mindestens einmal im Jahr ein Kulturerbe-Denkmal besucht zu haben. Auf die Frage nach dem Profil des typischen Besuchers von Kulturerbe-G\u00fctern gibt das Kulturkonsum-Barometer eine schematische Antwort: Der typische Besucher ist weiblich, zwischen 50 und 64 Jahre alt, mit durchschnittlicher Schulausbildung und einem \u00fcberdurchschnittlichen Haushaltseinkommen. <\/p>\n
Die gr\u00f6\u200e\u00dften Widerspr\u00fcche sind aber bei den Wahrnehmungen vom immateriellen Kulturerbe festzustellen, also bei den Traditionen und Br\u00e4uchen des Volkes. 90% aller Rum\u00e4nen glauben, dass diese einen hohen Stellenwert in der rum\u00e4nischen Gesellschaft haben, 82% meinen, dass die Einhaltung der Traditionen zu deren Entwicklung beitr\u00e4gt, doch 50% gaben gleichzeitig an, dass sie auch ein Hindernis f\u00fcr die Entwicklung der Gesellschaft darstellen. Es handele sich hier um das Spannungsfeld zwischen Alt und Neu, zwischen dem Bedarf an Konservierung und dem Bedarf an Modernisierung, glaubt Anda Becu\u0163-Marinescu, w\u00e4hrend Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu hinzuf\u00fcgt:<\/p>\n
Das ist eigentlich die Realit\u00e4t — wir pflegen einen wohlverdienten Traditionskult, aber eigentlich bezwingt der Kult der Modernisierung den der Traditionen. Und das ist absolut normal. Sie sollten nicht davon ausgehen, dass, wenn sie eine Gemeinde aufsuchen und dort die Lokaltradition wieder aufbl\u00fchen sehen wollen, sie auf allgemeine Begeisterung treffen werden. Die Menschen werden eventuell h\u00f6flich sein, aber sie werden hinter vorgehaltener Hand fluchen und nichts in diese Richtung unternehmen. Der Kult der Modernisierung und der der Traditionen sind irgendwie entgegengesetzt. Mit der Zeit k\u00f6nnten sie in Zukunft irgendwann konvergieren. Aber wir m\u00fcssen uns der Voraussetzung bewusst sein, die auch von den Daten dieses Barometers gest\u00fctzt wird.\u201c<\/em><\/p>\n
Fazit: Hundert Jahre nach der Gro\u200e\u00dfen Vereinigung m\u00fcssen sowohl die Kulturpolitik als auch die strategische \u00d6ffentlichkeitsarbeit diese widerspr\u00fcchliche Selbstwahrnehmung der Rum\u00e4nen ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n
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