Im Dezember 2010 verbrannte sich Mohamed Bouazizi, ein tunesischer Obsth\u00e4ndler, auf der Stra\u200e\u00dfe als Protest gegen das Regime des damaligen Pr\u00e4sidenten Zine El Abidine Ben Ali. Drei Wochen sp\u00e4ter starb Bouazizi. Weitere zehn Tage danach legte Ben Ali nach 23 Jahren sein Amt nieder. Die Selbstverbrennung von Mohamed Bouazizi gilt als Urprung der tunesischen Revolution und des arabischen Fr\u00fchlings.<\/p>\n
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Nach zweieinhalb Jahren, in denen Volksrevolten eine Welt, die unbeweglich schien, ersch\u00fcttert haben, scheinen die j\u00fcngsten Proteste in der T\u00fcrkei als Modell die Revolten des arabischen Fr\u00fchlings zu haben. Dieser st\u00fcrzte mehrere autorit\u00e4re Regimes im Nahen Osten. Die sozialen Netzwerke spielten sowohl in den arabischen Staaten als auch in der T\u00fcrkei eine wichtige Rolle bei der Mobilisierung der Demonstranten.<\/p>\n
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Die Rolle der sozialen Netzwerke erl\u00e4utert Universit\u00e4tslektor Eugen Lungu:<\/p>\n
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Wenn wir \u00fcber die Elemente sprechen, die diese Volksrevolten in der arabischen Welt beg\u00fcnstigt haben, k\u00f6nnen wir sagen, dass diese zum ersten Mal von den sozialen Netzwerken, vom Internet und von der Mobiltelefonie extrem beg\u00fcnstigt wurden. 1989 konnten die Ost- und Mitteleurop\u00e4er das Internet nicht benutzen. Auch wenn die arabische Welt ein traditionalistischer Raum ist, ein Wirtschatsraum, der gegen\u00fcber anderen Regionen der Welt zur\u00fcckgeblieben ist, wurde er der Globalisierung ausgesetzt. Das Internet hat sich erheblich entwickelt. Das Internet hat die Lage und die Abwicklung dieser Revolten in Libyen, Agypten und Syrien sehr beg\u00fcnstigt. Es hat das Senden von Nachrichten mittels der Sozialnetzwerke erlaubt. So konnte sich eine sehr gro\u200e\u00dfe Menschenmenge auf dem Tahrir-Platz oder auf einem anderen Platz der Stadt versammeln. Es wurden auf dieser Weise wichtige soziale Kr\u00e4fte mobilisiert, die dann eine entscheidende Rolle beim Sturz der autokratischen Regime gespielt haben.\u201c<\/em><\/p>\n
Dass moderne Kommunikationsmittel wie Facebook oder Twitter bei der Organisierung der Revolten geholfen haben, beweist auch die Reaktion der Regierungen mehrerer L\u00e4nder, die von Protesten ersch\u00fcttert wurden: Der Zugang zu diesen Sozialnetwerken oder zum Internet selbst wurde gekappt. Zugleich wurde der Zugang zur internationalen Presse stark eingeschr\u00e4nkt. Die Reporter mehrerer ausl\u00e4ndischer Fersehsender hatten ebenfalls zu leiden. Professor Eugen Lungu \u00fcber die Folgen des arabischen Fr\u00fchlings:<\/p>\n
Ich w\u00fcrde sagen, die ersten Folgen sind auf interner Ebene zu sehen. Der Sturz dieser autokratischen Regime \u00f6ffnet den Weg der Modernisierung dieser Gesellschaften. Die \u00c4gypter, die Libyer, die Syrer leben heute in fortgeschrittenere Gesellschaften. Heutzutage verbindet sie das Internet an das Geschehen in der westlichen Welt. Eine erste Folge w\u00e4re also der Anfang der Modernisierung dieser Gesellschaften, die Er\u00f6ffnung des Wegs zur Demokratisierung. Aber hier gibt es ja auch die Diskussion, ob diese mehrheitlich islamischen Gesellschaften die Etappen der Demokratisierung \u00fcberhaupt durchgehen k\u00f6nnen, ob der Ausgangspunkt die demokratischen westlichen Modelle sein kann. Eine andere Folge betrifft die Sicherheit. Ich w\u00fcrde sagen, dieser spektakul\u00e4re Wandel im Nahen Osten und in Nordafrika bringt f\u00fcr Sicherheitsspezialisten zahlreiche Probleme mit sich.\u201c<\/em><\/p>\n
\u00dcber die Ursachen der Volksaufst\u00e4nde in der arabischen Welt wurde und wird auch heute noch diskutiert. Einige Spezialisten sind der Ansicht, der wirtschaftliche Faktor h\u00e4tte eine entscheidende Rolle gespielt, andere glauben, dass die politischen Faktoren das Sagen hatten. Weiter werden auch geopolitische Aspekte und die Religion miteinbezogen. Zugleich m\u00fcsse man nicht vergessen, dass die autokratischen oder diktatoriellen Regime in der arabischen Welt schon einige Jahrzehnte alt waren, meint Professor Lungu. In der T\u00fcrkei aber hat die Revolte einem Teil der t\u00fcrkischen Gesellschaft geh\u00f6rt: insbesondere den Anh\u00e4ngern der s\u00e4kul\u00e4ren Parteien, dem kemalistischen Teil der Gesellschaft.<\/p>\n
Auch in der T\u00fcrkei spielten die Kommunikationsmittel und die Sozialnetzwerke eine entscheidende Rolle in der Organisierung der Proteste. Die Revolutionen haben sich ge\u00e4ndert. Alles wird live im Internet \u00fcbertragen und jeder B\u00fcrger kann seine Meinung gleich und frei \u00e4u\u200e\u00dfern. Durch Kommunikation, Internet und Mobiltelefonie werden wir alle B\u00fcrger der globalen Welt.<\/p>\n
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