In der modernen Zeit, die durch einen beispiellosen Einbruch der Technik ins allt\u00e4gliche Leben definiert wird, folgt die Kultur auch dem nat\u00fcrlichen Weg der menschlichen Entwicklung. Museen und andere Kultureinrichtungen in der ganzen Welt \u00e4ndern ihre Struktur, damit die Kunstwerke oder andere Exponate auch au\u200e\u00dferhalb der Ausstellungsr\u00e4ume dem Publikum zug\u00e4nglich werden. Das Louvre, eines der bekanntesten europ\u00e4ischen Museen, hat seinen Besuchern eine gro\u200e\u00dfe \u00dcberraschung vorbereitet, die zugleich eine Weltpremiere ist. Beginnend mit 2015 werden die Louvre-Besucher 3D-Konsolen zu Verf\u00fcgung haben, die sie durch die riesigen Sammlungen des Pariser Museums f\u00fchren werden.<\/p>\n
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Das Bukarester Museum des Rum\u00e4nischen Bauern ist auch ein Einzelfall. Man kann es nicht in das Paradigma der traditionellen Museen einordnen, auch wenn es sich um ein Museum der b\u00e4uerlichen Traditionen handelt. Mehr dazu erfahren wir von Anamaria Iuga, Ethnologin beim Museum des Rum\u00e4nischen Bauern.<\/p>\n
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Wenn man von einem \u201atraditionellen\u2018 Museum spricht, bedeutet das eine traditionelle Ausstellungsweise. In dieser Hinsicht ist das Museum des Rum\u00e4nischen Bauern in Bukarest kein traditionelles Museum. 1996 wurde unser Museum zum Europ\u00e4ischen Museum des Jahres erkl\u00e4rt, gerade wegen der originellen Art der Ausstellung und seines noch nie da gewesenen museographischen Diskurses. Es geht dabei um das Konzept des Kunstmalers Horia Bernea und um die Art und Weise, wie die Gegenst\u00e4nde ausgestellt werden. Die Objekte stehen in Verbindung zueinander, sie unterst\u00fctzen und erg\u00e4nzen einander, es werden st\u00e4ndig Kontexte aus dem urspr\u00fcnglichen Umfeld der Objekte geschaffen und wiedergeschaffen. Es handelt sich um eine absolut originelle Art der Ausstellung. Andere ethnographische Museen, die sog. traditionellen Museen, sind viel didaktischer. Sie pr\u00e4sentieren zuerst die Besch\u00e4ftigungen der Bauern, die Thematik wird aufgeteilt und in getrennten S\u00e4len pr\u00e4sentiert. Objekte die zum Hirtenleben, zur Landwirtschaft, zur traditionellen Tracht geh\u00f6ren, werden in separaten R\u00e4umen ausgestellt. Horia Bernea hat aber sein Museum anders konzipiert und in zwei Bereichen aufgeteilt — das christliche Leben und der Alltag. In einigen S\u00e4len des Museums wird die Bedeutung des christlichen Glaubens im Leben der rum\u00e4nischen Bauern pr\u00e4sentiert, die Art und Weise, wie der Bauer das Heilige Kreuz oder den Baum des Lebens versteht, wie diese Symbole unmittelbar zum b\u00e4uerlichen Leben geh\u00f6ren. Es werden keine religi\u00f6sen Kultgegenst\u00e4nde ausgestellt, sondern Werkzeuge oder andere einfache Gegenst\u00e4nde, die der Bauer jeden Tag benutzte und welche das Kreuz als Schutzzeichen tragen.\u201c<\/em><\/p>\n
Nach der originellen Vision seines Gr\u00fcnders Horia Bernea erlebt nun das Bukarester Museum des Rum\u00e4nischen Bauern eine neue Etappe, und passt sich der digitalen \u00c4ra an. \u00dcber die Vorteile und Nachteile dieser Entwicklung spricht Anamaria Iuga:<\/p>\n
Wir haben eine sehr gut gestaltete virtuelle Tour durch das Museum, die auch zus\u00e4tzliche Informationen zu den ausgestellten Gegenst\u00e4nden enth\u00e4lt. Die Internetnutzer k\u00f6nnen den Audiotext h\u00f6ren — das ist wirklich gro\u200e\u00dfartig, denn man kann bequem zu Hause im Sessel sitzen und das Museum mit allen dazugeh\u00f6renden Informationen besuchen. Nichtsdestotrotz kann eine virtuelle Tour einen wirklichen Museumsbesuch nicht ersetzen, das Museum hat eine ganz besondere Atmosph\u00e4re, die man nur an Ort und Stelle erleben kann. Die virtuelle Tour zeigt nur Fragmente, auch wenn sie Panoramaaufnahmen pr\u00e4sentiert. Daher lade ich alle H\u00f6rer ein, das Museum des Rum\u00e4nischen Bauers in Bukarest live zu besuchen.\u201c<\/em><\/p>\n
Im Internet k\u00f6nnen die virtuellen Besucher auch exklusiv virtuelle Ausstellungen besichtigen; auf diesen Internetseiten befinden sich Sammlungen, die ansonsten den Museumsbesuchern nicht mehr zug\u00e4nglich sind. Anamaria Iuga dazu:<\/p>\n
Das Museum des Rum\u00e4nischen Bauern hat auch ein kleines virtuelles Museum, das nur noch im Internet besichtigt werden kann. Es handelt sich um das Museum der Kindheit, auf der Internetseite www.childhoodmuseum360.ro<\/span><\/a><\/strong> Das ist das Resultat eines zweij\u00e4hrigen Projekts, finanziert durch das europ\u00e4ische Programm \u00bbCultura 2007-2013\u00ab. Unser Ziel war es, ein virtuelles Museum der Kindheit einzurichten, und das ist uns auch gelungen. Ein Jahr lang hat unser Expertenteam vom Museum des Rum\u00e4nischen Bauern mehrere Ausstellungen zum Thema Kindheit veranstaltet. Jede Ausstellung blieb einen Monat lang ge\u00f6ffnet. Wir hatten uns vorgenommen, nach und nach im selben Saal verschiedene Aspekte der Kindheit zu pr\u00e4sentieren. Die erste Ausstellung konzentrierte sich zum Beispiel auf die Sitten und Traditionen in Bezug auf die Geburt und die Taufe eines Kindes. Jede Ausstellung wurde im Detail fotografiert, es wurden auch Panorama-Aufnahmen gemacht. Nach und nach wurden die Panorama-Aufnahmen der verschiedenen Ausstellungen ins Internet gestellt, zusammen mit zus\u00e4tzlichen Informationen, Texten, Interviews mit Spielzeugsammlern oder anderen Leuten, die uns ihre Kindheitserinnerungen erz\u00e4hlten. Mit der Zeit wurde die Internetseite www.childhoodmuseum360.ro<\/span><\/a><\/strong> viel komplexer und informativer als die Ausstellungen im Saal. Diese virtuelle Tour pr\u00e4sentiert den Besuchern alle sieben Ausstellungen, die im Laufe eines Jahres veranstaltet wurden und die jetzt nur noch im Internet existieren.\u201c<\/em><\/p>\n
Audiobeitrag h\u00f6ren:<\/strong><\/p>\n
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