{"id":630124,"date":"2015-01-03T17:45:00","date_gmt":"2015-01-03T15:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/aktuell\/norman-manea-zu-gast-bei-filit-in-jassy-id630124.html"},"modified":"2015-01-03T17:45:00","modified_gmt":"2015-01-03T15:45:00","slug":"norman-manea-zu-gast-bei-filit-in-jassy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/kulturchronik\/norman-manea-zu-gast-bei-filit-in-jassy-id630124.html","title":{"rendered":"Norman Manea zu Gast bei FILIT in Jassy"},"content":{"rendered":"<p><strong>Der rum\u00e4nische Schriftsteller Norman Manea war 2014 einer der G\u00e4ste der Internationalen Literatur- und \u00dcbersetzungsfestspiele FILIT in Ia\u015fi. Der Schriftsteller, der seit 1986 in den USA lebt, l\u00f6ste im Laufe der Zeit heftige Polemiken im Kulturleben Rum\u00e4niens aus. Oftmals hat sich Manea mit der Rolle der Intellektuellen und dem ideologischen Engagement der Schriftsteller besch\u00e4ftigt.<\/strong><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Einer der ber\u00fchmten G\u00e4ste des Internationalen Literatur- und \u00dcbersetzungsfestivals (FILIT), das im Oktober im nordostrum\u00e4nischen  Ia\u015fi stattfand, war der Schriftsteller Norman Manea. Der rum\u00e4nische Schriftsteller j\u00fcdischer Herkunft, der seit 1986 in den USA lebt, ist Autor der B\u00fccher Der schwarze Briefumschlag\u201c, \u00dcber Clowns\u201c, Die R\u00fcckkehr des Hooligans\u201c,  Oktober. Acht Uhr\u201c, Training f\u00fcrs Paradies\u201c, Die schwarze Milch\u201c. Norman Manea erlebte fr\u00fch sowohl die Deportation als auch das Exil. 1941 wurde er mit seiner Familie in ein Konzentrationslager in der Ukraine deportiert. Er \u00fcberlebte die Gefangenschaft. Ich hatte einen komplizierten Lebensweg. Mein erstes Exil  erlebte ich mit 5 Jahren. 1945 sah ich mich selbst als ein 9-j\u00e4hriger alter Mann an\u201c, sagte Norman Manea, den eine enge Freundschaft mit dem ber\u00fchmten Schriftsteller Philip Roth und mit dem amerikanischen Dichter Edward Hirsch verbindet.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Der letztere war Maneas Gast beim FILIT-Abend in Ia\u015fi. Moderatorin des Abends war die Chefredakteurin der Kulturzeitschrift Observator cultural\u201c, Carmen Mu\u015fat. Die Moderatorin der Gespr\u00e4che erinnerte an eine Erkl\u00e4rung von Edward Kanterian mit dem Norman Manea einen Dialog f\u00fchrte, der sich \u00fcber 11 Jahre erstreckt. Das Gespr\u00e4ch wurde in der Autorenserie ver\u00f6ffentlicht, die der Verlag Polirom dem rum\u00e4nischen Schriftsteller widmet. Edward Kanterian sagte, dass Norman Manea der rum\u00e4nische Schriftsteller sei, der drei wesentliche Polemiken in der rum\u00e4nischen Kultur ausl\u00f6ste. Carmen Mu\u015fat erl\u00e4utert:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em><\/em><em>1982  l\u00f6ste Norman Manea in einem Interview mit der Zeitschrift \u00bbFamilia\u00ab sowohl bei den damaligen Beh\u00f6rden als auch in seiner Branche eine heftige Polemik aus, weil er es wagte, \u00fcber Nationalismus zu sprechen und auch das Thema anzugehen, wie gehorsame Schriftsteller der damaligen Zeit sich damit auseinandersetzten. 1992 wurde ein Essay von Norman Manea in der Zeitschrift \u00bb22\u00ab ver\u00f6ffentlicht, die damals von der Schriftstellerin Gabriela Adame\u015fteanu geleitet war. In seiner Schrift besch\u00e4ftigte sich Manea mit dem Engagement Mircea Eliades in der nationalistisch-faschistischen Legion\u00e4ren Bewegung in Rum\u00e4nien und brach somit ein Tabu der rum\u00e4nischen Kultur. Anschlie\u200e\u00dfend prangerte er die Intellektuellen an, die sich ideologisch engagierten. 1997, nachdem das Tagebuch von Mihail Sebastian erschienen war, ging Norman Manea das Thema Unvereinbarkeit an. Manea zitierte den Schriftsteller, der mit der Ver\u00f6ffentlichung seiner Tageb\u00fccher internationale Beachtung erfuhr, und laut dem es in der rum\u00e4nischen Kultur keine Unvereinbarkeiten gibt. Norman Manea war stets von Nuancen fasziniert, er wagte es dennoch auch, Themen messerscharf zu analysieren, die wir meistens verschweigen.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Nach den Bemerkungen von Norman Manea fragte Carmen Mu\u015fat: Warum verkrampft unser Ged\u00e4chtnis, wenn es vor dem Spiegel der Wahrheit steht? Norman Manea dazu:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Ich sehe mich selbst nicht als Polemiker oder Anstifter an. Ich habe meine pers\u00f6nliche Meinung \u00fcber eine Perspektive ge\u00e4u\u200e\u00dfert, aus der man die Literatur in der Geschichte eines Landes sehen kann. Ich habe mich zudem zu den schwierigsten Zeiten der Geschichte Rum\u00e4niens ge\u00e4u\u200e\u00dfert, aber generell lehne ich es ab, die Rum\u00e4nen oder die Juden mit kollektiven Merkmalen zu beschreiben. Ich besch\u00e4ftige mich vielmehr mit dem Einzelnen, ich besch\u00e4ftige mich damit, was jeder Einzelne tun kann und muss, mit den wesentlichen Unterschieden zwischen den Pers\u00f6nlichkeiten unserer Gleichgesinnten. Was das Ged\u00e4chtnis angeht, kommen nur selten die Selbstanalyse und die kritische Analyse der eigenen Fehler vor. Ich k\u00f6nnte sogar behaupten, dass dieses Merkmal von einem gewissen Hedonismus stammt. Das rum\u00e4nische Volk, dem ich auch angeh\u00f6rte, selbst wenn einige davon nicht begeistert sind, ist meiner Meinung nach ein hedonistisches Volk. Man sagt, dass die Rum\u00e4nen keine Heiligen, sondern Dichter der Welt geben und das bekr\u00e4ftigt meine Erkl\u00e4rung. Hedonismus hei\u200e\u00dft, den Alltag und die Freude des Lebens zu genie\u200e\u00dfen, er bedeutet zugleich, ein gr\u00f6\u200e\u00dferes Interesse Kunst gegen\u00fcber anstatt Fr\u00f6mmigkeit zu zeigen. Das ben\u00f6tigt eine gewisse Anpassung. Die Anpassung ans Unmittelbare. Dies k\u00f6nnte zur Missachtung der Vergangenheit f\u00fchren.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Anschlie\u200e\u00dfend fragte Carmen Mu\u015fat den Schriftteller auf der B\u00fchne der Internationalen Literatur- und \u00dcbersetzungsfestspiele: Welche ist die Rolle des Intellektuellen in der zeitgen\u00f6ssischen totalit\u00e4ren Normalit\u00e4t, in einer Welt, die stets von Krisen bedroht wird? Norman Manea dazu:<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p><em>Ich will niemandem eine Rolle vorschlagen oder ihn in dieselbe hineinzwingen. Es gibt Intellektuelle, die eingesperrt in ihrer Existenz als Denker leben, es gibt hingegen auch Intellektuelle, die sich unters Volk mischen und f\u00fcr ein Ideal k\u00e4mpfen. Meiner Ansicht nach geht es alleine um eine pers\u00f6nliche Entscheidung. Ich m\u00f6chte glauben, dass der heutige Intellektuelle eine positive Rolle in der \u00d6ffentlichkeit spielt. Seine Rolle, seine Mission, seine Stellungnahme ist aber zu schwach in der modernen, pragmatischen, merkantilen Gesellschaft. Die wahren Intellektuellen, die die Rolle von P\u00e4dagogen in der Gesellschaft gespielt haben, bleiben im Schatten und werden meiner Ansicht nach nie in den Vordergrund treten.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Das Internationale Literatur- und \u00dcbersetzungsfestival FILIT fand unter der Schirmherrschaft der rum\u00e4nischen EU-Kommissionsvertretung statt und brachte  mehr als 300 Schriftsteller, Literatur\u00fcbersetzer, Verleger, Literaturkritiker, Kulturmanager und &#8211;Journalisten nach Ia\u015fi.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der rum\u00e4nische Schriftsteller Norman Manea war 2014 einer der G\u00e4ste des Internationalen Literatur- und \u00dcbersetzerfestivals FILIT in Ia\u015fi. 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