Beim 22. Internationalen Theaterfestival im mittelrum\u00e4nischen Sibiu (Hermannstadt) hat dessen Intendant, der Schauspieler Constantin Chiriac, sein Versprechen auch dieses Jahr gehalten, das anerkannte Niveau der Festspiele hinsichtlich der Zahl der Veranstaltungen, der beteiligten K\u00fcnstler und vor allem der Qualit\u00e4t der Auff\u00fchrungen aufrecht zu erhalten. Zehn Tage lang wurde das mittelrum\u00e4nische Hermannstadt zu einer Riesenb\u00fchne, die 2673 K\u00fcnstler und G\u00e4ste aus 70 L\u00e4ndern zusammenbrachte. Das Fazit der internationalen Festspiele kann mit einer weiteren Angabe erg\u00e4nzt werden: 65.000 Zuschauer am Tag.<\/p>\n
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Eine der Veranstaltungen, die die Festspiele stark pr\u00e4gten, war die Urauff\u00fchrung Nathan der Weise\u201c, eine Koproduktion des Nationaltheaters Radu Stanca\u201c Hermannstadt und des Theaters Schauspiel Stuttgart, unter der Regie von Armin Petras. Es handele sich um keine einfache Inszenierung des Textes von Lessing, wie die Schauspielerin Ofelia Popii sagte:<\/p>\n
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Die Auff\u00fchrung spricht aktuelle Themen an. Es hat mich auch \u00fcberrascht, wie der Regisseur den Text gelesen hat, ohne ihn zu manipulieren oder irgendwie zu \u00e4ndern. Er brachte Ideen in den Fokus, die uns heutzutage besch\u00e4ftigen, Ideen in Bezug auf Religion, Politik und Alltagsleben: Was es bedeutet, Eltern zu sein, was die Beziehungen zwischen Menschen bedeuten. Es w\u00e4re mir ein Vergn\u00fcgen, diese Auff\u00fchrung als Zuschauerin zu sehen, weil sie viele Fragen aufwirft und einem die ganze Stimmung \u00e4ndert.\u201c<\/em><\/p>\n
Zur Besetzung geh\u00f6ren rum\u00e4nische und deutsche Schauspieler, die das St\u00fcck auf Deutsch, Rum\u00e4nisch und Englisch auff\u00fchren. Die Auff\u00fchrung soll anschlie\u200e\u00dfend auch in Stuttgart und Oslo pr\u00e4sentiert werden.<\/p>\n
Die Auff\u00fchrung Mein Kampf\u201c von George Tabori hat das Publikum drei Stunden lang, bis Mitternacht, in Atem gehalten. Die Auff\u00fchrung wurde von Alexandru Dabija vom Nationalen Staatstheater Cluj (Klausenburg) inszeniert. Mein Kampf\u201c ist eine anti-nazistische Farce, ein Freiheitsruf des Autors, der selber ein Opfer des Naziterrors war. Ionu\u0163 Caras spielt die Rolle des Schlomo Herzl, eines alten Juden, der bei ihm im Altersheim einen jungen Mann Namens Hitler empf\u00e4ngt, der in Wien die Kunsthochschule besuchen wollte:<\/p>\n
Der Text spielt eine besondere Rolle, weil er sehr gut ist. Es handelt sich um eine schwarze Kom\u00f6die, eine tragisch-komische Farce. Ein Gro\u200e\u00dfteil der Familie Taboris ist in Konzentrationslagern ums Leben gekommen. Er sagte, der Humor sei die einzige M\u00f6glichkeit, das zu vergelten. Seinen Text inszenierte Alexandru Dabija, bekanntlich kein steifer, sondern ein offener Regisseur mit einer jungen und spielerischen Denkweise. Wir, das Theaterensemble von Cluj (Klausenburg) befinden uns gerade in einer guten Zeit, in der wir viel an Erfahrung mit Kom\u00f6dien gewonnen haben. Ich selber hatte also nicht so viel zu tun. Als ich zum ersten Mal den Text las, war ich total \u00fcberrascht. Ich wusste nichts \u00fcber Tabori und der Text weckte bei mir starke Gef\u00fchle: Ich wollte lachen, dann war ich mir hingegen nicht mehr sicher, ob das \u00fcberhaupt zum Lachen sei, dann musste ich wieder lachen und es mir gleich verkneifen — und schon fing wieder alles von vorne an. Das war wie ein Achterbahn-Gef\u00fchl. Diese Auff\u00fchrung l\u00f6st sowohl beim Darsteller, als auch beim Zuschauer komplexe Gef\u00fchle aus. Es war mir ein gro\u200e\u00dfes Vergn\u00fcgen, Teil der Auff\u00fchrung zu sein. Diese Rolle habe ich sehr lieb gewonnen und versuche irgendwie weiter auf diesem feinen Faden zwischen Kom\u00f6die und Drama in der Luft zu schweben.\u201c<\/em><\/p>\n
Drei Frauen, drei Generationen, drei Lebensstile: Gro\u200e\u00dfmutter, Mutter und Tochter. Was bedeutete es, vor 50 Jahren ein Jude im kommunistischen Deutschland zu sein, und was bedeutet es, einer im heutigen Deutschland zu sein? Die Auff\u00fchrung Mameloschn — limba \u00een care s\u0103 ne \u00een\u0163elegem cu to\u0163ii\u201c \/ Mother tongue Mameloschn\u201c \/ Muttermale Fenster blau\u201c wirft Fragen zur Identit\u00e4t, Zugeh\u00f6rigkeit und Heimat auf. Die Auff\u00fchrung wurde am ersten Tag der Festspiele vom Deutschen Theater Berlin auf die B\u00fchne gebracht. Der Dramaturg Ulrich Beck vom Deutschen Theater Berlin erl\u00e4utert:<\/p>\n
Wir waren sehr gl\u00fccklich, diesen Text zu haben, denn er ist sehr wichtig f\u00fcr Berlin und f\u00fcr die Geschichte der Menschen, die hier leben. Das ist nicht alleine auf den j\u00fcdischen Hintergrund zur\u00fcckzuf\u00fchren. Ich glaube, dass sowohl das rum\u00e4nische als auch das Berliner Publikum die Witze, die Beziehungen zwischen Mutter, Tochter und Gro\u200e\u00dfmutter sehr genossen haben. Wir haben immer das Gef\u00fchl, dass die Probleme zwischen ihnen, genau wie die Zuneigung und die Kommunikation dem Publikum sehr nah am Herzen liegt. Die sozialen und politischen Verbindungen zwischen Menschen und dem politischen System stellen meiner Meinung nach ein \u00e4u\u200e\u00dferst wichtiges Thema f\u00fcr das zeitgen\u00f6ssische Theater dar. Die politische Situation steht im engen Zusammenhang mit den Menschen, mit der Art und Weise, in der sie ihr Leben pr\u00e4gen.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Tanzauff\u00fchrungen sind schon lange eine Attraktion f\u00fcr das Publikum der Internationalen Theaterfestspiele in Hermannstadt. Die Performance Derwisch\u201c von Ziya Azazi l\u00e4sst sich bei den diesj\u00e4hrigen Festspielen als besonders gelungen bezeichnen. Der Choreograph Ziya Azazi hat sich zum zeitgen\u00f6ssischen T\u00e4nzer ausbilden lassen, mit drei\u200e\u00dfig Jahren kehrte er zur\u00fcck zu seinen Wurzeln. Selbst wenn Derwisch — der Tanz des M\u00f6nchs\u201c auf den ersten Blick traditionell scheint, handelt es sich eher um eine universelle Auff\u00fchrung. Wenn er tanzt, legt Ziya einen besonderen Wert auf seine Modalit\u00e4t, die innere und die \u00e4u\u200e\u00dfere Welt miteinander zu verbinden:<\/p>\n
Wenn man den Kanal zwischen den beiden Welten \u00f6ffnet, gelangen alle Informationen aus der inneren Welt in die \u00e4u\u200e\u00dfere und umgekehrt. Wem das gelingt, der erreicht im wahrsten Sinne des Wortes die Bewegungsfreiheit. Dank dieser Theorie versuche ich stets w\u00e4hrend meiner Performance, diesen Geisteszustand zu erreichen. Ich versuche, einen klaren Kopf zu kriegen, meinen K\u00f6rper zu reinigen und mich f\u00fcr das Publikum vorzubereiten. Wenn ich auf der B\u00fchne auftrete, stelle ich mir dieses Ziel in Aussicht. Selbstverst\u00e4ndlich spielt ebenfalls eine wichtige Rolle, meinen eigenen choreographischen Blickwinkel zum Ausdruck zu bringen, meine F\u00e4higkeiten f\u00fcr den Tanz zu zeigen. Das Wichtigste f\u00fcr mich ist, auf der B\u00fchne real zu wirken, diese zwei Welten miteinander zu verbinden. Ich glaube, dass das in dieser Performance dank der Trance, der mystischen Elemente, der Wiederholung und der allm\u00e4hlichen Variationen der Bewegungen gut funktioniert hat. Das alles hilft mir dabei, real und transzendental zu werden. Von daher spielt es keine Rolle, wo ich meine Auff\u00fchrung auf die B\u00fchne bringe, das Publikum versteht mich sowieso. Wie es auch hier in Rum\u00e4nien der Fall war, ist der Effekt immer positiv.\u201c<\/em><\/p>\n
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