Die Dankesrede Iugas bei der Verleihung des Ordens in Bukarest fiel aus dem Rahmen. Meine ganze Familie bestand aus B\u00fchnenartisten\u201c, sagte sie und f\u00fchrte aus, wie das in ihrem Fall auszulegen ist. Im Chor zu singen, mochte ich nie, ich will immer anders sein. So ein Merkmal kann riskant sein. Menschen von diesem Schlag sind in der Regel nicht besonders beliebt. Dankesreden bei Preisverleihungen kamen mir immer v\u00f6llig unpers\u00f6nlich vor, wie eine phantasielose Pflicht\u00fcbung, eine pflanzenlose W\u00fcste.\u201c<\/p>\n
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Ich gerate immer wieder in Versuchung, auf dieser Behauptung zu bestehen, damit die Leute verstehen, warum ich so bin. Ich bin mir bewusst, dass dieser Wesenszug Leute nervt; sie sch\u00e4tzen Menschen, die sich einem bestimmten Stil, Konzept, einer Mentalit\u00e4t unterwerfen. Tut man das nicht, gilt das als eine Art Ausnahme von der allgemein g\u00fcltigen Regel. Und es scheint so zu sein, dass der gew\u00f6hnliche Mensch — ich will niemand beleidigen — generell den Ton angibt. Aber, so scheint es mir, wenn wir uns auf diesen allgemein akzeptierten Trend beschr\u00e4nken, fahren wir uns fest. Und deshalb m\u00fcssen diesen einf\u00f6rmigen Rahmen aufbrechen. Einf\u00f6rmigkeit zw\u00e4ngt ein\u201c<\/em><\/em>, sagt Nora Iuga.<\/p>\n
Einf\u00f6rmigkeit kann der Literatin nun aber wahrlich nicht vorgeworfen werden. In seiner Laudatio lie\u200e\u00df Botschafter Werner Hans Lauk die Stationen einer erfolgreichen Laufbahn Revue passieren. Schon von Anfang an stand ihr Leben und Schaffen unter dem Zeichen der Verbindung zur deutschen Kultur. Ihre Eltern waren T\u00e4nzer und Nora Iuga besuchte einen Kindergarten in Deutschland, dann die deutsche Schule in Sibiu (Hermannstadt), wo sie sp\u00e4ter auch Germanistik studierte. Aus dem Lehramt wird sie nach einem Jahr politisch bedingt entfernt. 1968 erscheint Nora Iugas erster Gedichtband. Sie arbeitet als Bibliographin in den Staatsbibliothek, beim Neuen Weg, der Zeitung der deutschen Minderheit und Vorg\u00e4nger der heutigen Allgemeinen Deutschen Zeitung. 1970 erscheint der zweite Gedichtband — aber das Regime verbietet ihr dann, neue Werke zu ver\u00f6ffentlichen. 1977 muss sie ihre Stelle als Redakteurin beim Enzyklop\u00e4dischen Verlag in Bukarest aufgeben. Der deutschen Sprache bleibt sie durch die Beitr\u00e4ge in der Zeitschrift Volk und Kultur\u201c verbunden. Ende der 1970er Jahre beginnt ihre Laufbahn als \u00dcbersetzerin aus der deutschen Sprache und F\u00f6rderin deutscher Literatur. Nora Iugas \u00dcbersetzungen aus E.T.A. Hofmann, Oskar Pastior, G\u00fcnter Grass, Elfriede Jelinek oder Herta M\u00fcller haben einen wesentlichen Beitrag zur Verbreitung und Rezeption der deutschen Literatur und Kultur in Rum\u00e4nien geleistet. Sie habe immer auf die interkulturelle \u00dcbertragung gesetzt, was ihr perfekt gelungen sei, lobte Botschafter Werner Hans Lauk.<\/p>\n
Man kann Iuga nicht vorwerfen, mit dem Regime gemeinsame Sache gemacht zu haben — und auch damals war Widerstand durch Kultur\u201c m\u00f6glich — was heute Kulturschaffende nicht unbedingt anerkennen. <\/p>\n
Ja, es ist wahr, dass Widerstand durch Kultur heute bei allen verp\u00f6nt ist. Diese fast brutale Zur\u00fcckhaltung dem Konzept gegen\u00fcber habe ich zum ersten Mal bei der Nobelpreistr\u00e4gerin Herta M\u00fcller festgestellt — sie sagt, es gebe keinen Widerstand durch Kultur; Widerstand sei es nur, wenn man sich den h\u00f6chsten Risiken aussetzt und dem Tyrannen sagt, was Sache ist. Ich glaube, dass jeder Mensch auf seine eigene Art k\u00e4mpft. Wir werden nicht alle als Helden geboren und ich frage mich, wer denn ein echter Held war in unserem Land. Paul Goma hat enorm riskiert, Gheorghe Ursu hat enorm gelitten und war ein Opfer, Doina Cornea genauso. Und dann frage ich mich, wieso es Stimmen gibt, die uns vorwerfen, feige gewesen zu sein und mit dem Widerstand durch Kultur zu prahlen. Ja, ich glaube an diesen Widerstand. Heute lese ich meine Gedichtb\u00e4nde, die in den schw\u00e4rzesten Jahren des Kommunismus unter der Zensur erschienen sind, und ich sehe, dass man schon viel ausdr\u00fccken konnte. Der K\u00fcnstler fand Formen, um seine Botschaft ohne Kompromisse zu transportieren. Es ist phantastisch, wie viel rum\u00e4nische Schriftsteller selbst in Zeiten der Zensur aussagen konnten. Und das Publikum las Gedichte nicht nur, weil es dort Protest fand, sondern echten Widerstand, den es so in den Medien, in Zeitungen und Fernsehen nicht finden konnte\u201c,<\/em> glaubt die Autorin.<\/p>\n
Ganz so harmlos war die Zensur nat\u00fcrlich nicht. Auch Nora Iuga fiel ihr zum Opfer, als sie f\u00fcr fast ein Jahrzehnt auf den Index verbotener Autoren gesetzt wurde.<\/p>\n
Ich gebe nicht gerne an mit dem Ver\u00f6ffentlichungsverbot. Ich war aber, das muss ich zugeben, damals echt stolz, zu den Unerw\u00fcnschten des Regimes zu geh\u00f6ren. Ich war also riesig stolz — ich war eine wichtige, starke Figur, vor der sie Angst hatten. Mit der Zeit stellten sich aber furchtbare Zweifel ein — in einem Land wie Rum\u00e4nien, wo es auch nicht gerade zahllose Pers\u00f6nlichkeiten und wertvolle K\u00fcnstler gibt, w\u00e4ren sie auch ohne mich zurecht gekommen. Ich wurde mit 40 Jahren f\u00fcr acht Jahre ausgesperrt und hatte zu dem Zeitpunkt nur zwei B\u00fccher ver\u00f6ffentlicht. Das Verbot erschien mir also dann als Selbstmord, ich h\u00e4tte endg\u00fcltig entmutigt werden k\u00f6nnen\u201c,<\/em> erz\u00e4hlt Nora Iuga.<\/p>\n
Ihre Romane wie Die Sechzigj\u00e4hrige und der junge Mann\u201c, Die Seife des Leopold Bloom\u201c, Lasst uns Melonen stehlen\u201c und die vielen Gedichtb\u00e4nde erschienen daf\u00fcr nicht nur in Rum\u00e4nien, sondern auch in Deutschland, Spanien, Italien, Frankreich, Slowenien oder Bulgarien. Und im Jahr 2014 wurde ein Dokumentarfilm \u00fcber sie gedreht. Dass sie sich nicht entmutigen lie\u200e\u00df, hat sich doch noch ausgezahlt: f\u00fcr sie und ihre Leser.<\/p>\n
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