Dieses Jahr feiert die Kulturwelt 100 Jahre Dadaismus — aus diesem Anlass wurde neulich im Bukarester Kulturzentrum ARCUB die Ausstellung TZARA.DADA.ETC. er\u00f6ffnet. Der Kunsthistoriker Erwin Kessler stellte die Ausstellung mit St\u00fccken aus der Sammlung der Familie Emilian Radu zusammen. Es handelt sich um die wichtigste Retrospektive mit Kreationen und Publikationen des dadaistischen Schriftstellers Tristan Tzara in Rum\u00e4nien. Gleichzeitig ist die Ausstellung TZARA.DADA.ETC. die erste Ausstellung weltweit, die einen Gro\u200e\u00dfteil der Erstausgaben von Tzaras Werken mit Illustrationen von wichtigen internationalen K\u00fcnstlern pr\u00e4sentiert. Die Ausstellung ist auch eine Hommage an die Er\u00f6ffnung des Cabarets Voltaire und die Geburt der Dada-Bewegung am 5. Februar 1916 in Z\u00fcrich. Zu den wichtigsten Dada-Texten von Tristan Tzara z\u00e4hlen La Premi\u00e8re Aventure c\u00e9leste de Monsieur Antipyrine\u201c (Das erste himmlische Abenteuer des Herrn Antipyrine\u201c), von 1916 und Vingt-cinq po\u00e8mes\u201c (25 Dichtungen\u201c) von 1918 sowie die Manifeste der Dada-Bewegung: Sept manifestes Dada\u201c (Sieben Dada-Manifeste\u201c) von 1924. Weitere Werke von Tristan Tzara, die besichtigt werden k\u00f6nnen, sind LHomme approximatif\u201c (Der ungef\u00e4hre Mensch\u201c) von 1931, Parler seul\u201c (Selbstgespr\u00e4che\u201c) von 1950 und La Face int\u00e9rieure\u201c (Die innere Seite\u201c) von 1953. Erwin Kessler, der Kurator der Ausstellung TZARA.DADA.ETC., mit weiteren Details:<\/p>\n
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Es ist schon etwas Besonderes, dass ein junger Mann aus Rum\u00e4nien, der in November 1915 Bukarest verl\u00e4sst, am 5. Februar 1916 die gro\u200e\u00dfe B\u00fchne der internationalen Kunst und Kultur betritt und eine neue Kulturbewegung mitbegr\u00fcndet. Das ist auch die These unserer Ausstellung, n\u00e4mlich, dass Anfang 1916 der Dadaismus in einem Inspirationsmahlstrom entstand, und dass die aus Rum\u00e4nien stammenden Schriftsteller und K\u00fcnstler Tristan Tzara, Marcel Iancu und Arthur Segal in einem unglaublichen Wirbel die Dada-Bewegung geschaffen haben. Die Ausstellung im Bukarester Kulturzentrum ARCUB pr\u00e4sentiert etwa 100 St\u00fccke aus der Sammlung Emilian Radu. Der Bukarester Sammler Emilian Radu hat in den letzten Jahren viel M\u00fche und viel Geld aufgeopfert, um zahlreiche Dokumente \u00fcber Tristan Tzara und die Dada-Bewegung zusammenzustellen. Das sind einmalige Originalst\u00fccke — viele davon wurden noch nie \u00f6ffentlich gezeigt, auch wenn sie f\u00fcr den Dadaismus von gro\u200e\u00dfer Bedeutung sind. Ein relevantes Beispiel w\u00e4re ein Brief von Tristan Tzara an Andr\u00e9 Breton aus dem Jahr 1919. Es ist ein enorm wichtiger Brief, den Tzara auf einem zerrissenen Blatt aus seinem ersten Buch, \u00bb25 Dichtungen\u00ab, geschrieben hat. In diesem Brief arrangiert er seine Reise nach Paris und somit die Umsiedlung der Dada-Bewegung von Z\u00fcrich nach Paris.\u201c<\/em><\/p>\n
Auf dem Gipfel seines Erfolges beschlie\u200e\u00dft Tristan Tzara, sich vom \u00f6ffentlichen Leben zur\u00fcckzuziehen. In einem Interview mit seinem Freund Ilarie Voronca f\u00fcr die bekannte Avantgarde-Publikation Integral\u201c sagte Tristan Tzara: Ich schreibe, um Menschen zu entdecken. Und ich habe in der Tat Menschen entdeckt, aber diese Menschen entt\u00e4uschten mich so sehr, dass dieser Beweggrund wie der Raureif aus meinem Horizont, aus meinem Interesse verschwunden ist. Die Tatsache aber, dass ich heute noch das Objekt meines Interesses doch als meiner Aufmerksamkeit w\u00fcrdig betrachte, macht mich noch viel trauriger. Es ist mir endlich klar geworden, dass die anderen nur schrieben, wenn nicht unbedingt um auf die soziale Leiter hochzuklettern, dann mindestens um in die Bank ihrer Beziehungen ein Anlagekonto zu machen, welches ihnen eines Tages das Tor einer Akademie aufmacht, die mir nichts bedeutet. Ich schreibe weiter f\u00fcr mich selbst, und weil ich keine Menschen finde, suche ich st\u00e4ndig nach mir selbst. Im Gegenteil zu den verbreiteten falschen Ger\u00fcchten, laut denen Dada durch den R\u00fccktritt einiger Individuen gestorben w\u00e4re, bin ich derjenige, der Dada absichtlich get\u00f6tet hat, weil ich der Ansicht war, dass der damalige Zustand der individuellen Freiheit letzten Endes sich in einen kollektiven Zustand verwandelt hatte, und dass die verschiedenen \u201aPr\u00e4sidenten\u2018 angefangen hatten, \u00e4hnlich zu f\u00fchlen und \u00e4hnlich zu denken. Und nichts ist mir unsympathischer als die Gehirnfaulheit, welche die individuellen Bewegungen vernichtet, sich dem Wahnsinn n\u00e4hert und gegen das allgemeine Interesse verst\u00f6\u200e\u00dft.\u201c H\u00f6ren wir noch einmal Erwin Kessler, den Kurator der Ausstellung TZARA.DADA.ETC.: <\/p>\n
Tristan Tzara war in der Tat extrem entt\u00e4uscht, und in Bezug auf diese Entt\u00e4uschung kann ich Ihnen einen weiteren Brief aus dieser Sammlung und implizit aus dieser Ausstellung zeigen. Es ist ein Schriftst\u00fcck von Tristan Tzara an einen Angestellten des franz\u00f6sischen Presseb\u00fcros, welcher Dokumentation \u00fcber den Dadaismus zusammenstellte. Als dieser Angestellte ihm 1928 eine Akte \u00fcber Dada schickte, antwortete Tristan Tzara voller Traurigkeit, er m\u00f6chte nichts mehr \u00fcber Dada und Dadaismus erhalten, sondern nur Dokumentation \u00fcber sich selbst. Nach dieser tiefen Entt\u00e4uschung hatte er sich vom Dadaismus, seiner eigenen Kreation, getrennt. Dadaismus war eigentlich eine Unternehmung gewesen — eine Unternehmung zur Bezugsherstellung, zur Kommunikation, zur Publikation, eine einmalige soziale und politische Unternehmung. Indem ich diese Unternehmung verfolgte, entdeckte ich den echten Tristan Tzara. Ich habe ihn nicht jetzt, neulich, entdeckt — seit etwa sechs Jahren recherchiere ich \u00fcber Tristan Tzara, ich lese \u00fcber ihn und stelle Dokumentationen \u00fcber sein Leben und Werk zusammen, ich habe mehrere Studien \u00fcber Tristan Tzara ver\u00f6ffentlicht, einschlie\u200e\u00dflich im Ausland, in den USA. Ich schrieb \u00fcber seine F\u00e4higkeit, aus dem Nichts eine kulturelle Bewegung von au\u200e\u00dfergew\u00f6hnlichem Ausma\u200e\u00df zu schaffen. Zurzeit ist der Neodadaismus eine wichtige Str\u00f6mung mit einem bedeutenden Beitrag zur Gegenwartskunst.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Ausstellung TZARA. DADA. ETC., die in Bukarest bis Ende April zu besichtigen ist, pr\u00e4sentiert Originalwerke, Graphiken von ber\u00fchmten Avantgarde-K\u00fcnstlern wie Andr\u00e9 Breton, Pablo Picasso, Henri Matisse, Joan Mir\u00f3, Sonia Delaunay, Max Ernst, Alberto Giacometti, Yves Tanguy, Jean Arp und Marcel Iancu, Erstauflagen von Werken wichtiger Avantgarde-Autoren und historische Avantgarde-Publikationen, Plakate \u00fcber Dada-Aktionen und Veranstaltungen der Zwischenkriegszeit sowie eine beeindruckende Sammlung mit Fotoaufnahmen, die Tristan Tzara in allen Etappen seines Lebens darstellen. Die Ausstellung TZARA. DADA. ETC. geh\u00f6rt zu den Kulturevents, die anl\u00e4sslich der Kandidatur der rum\u00e4nischen Hauptstadt Bukarest als Europ\u00e4ische Hauptstadt 2021 vom Bukarester Kulturzentrum ARCUB organisiert werden.<\/p>\n
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