Auf der Veranstaltung im Rum\u00e4nischen Athen\u00e4um in Bukarest kamen am diesj\u00e4hrigen 15. Januar Pers\u00f6nlichkeiten aus Kultur und Politik zusammen. Sie sprachen \u00fcber die Rolle der Kultur \u00fcber die nationale Dimension hinaus. Ioan-Aurel Pop, der Vorsitzende der Rum\u00e4nischen Akademie, betonte, dass die rum\u00e4nische Kultur ein Teil der gro\u200e\u00dfen europ\u00e4ischen Kultur ist.<\/p>\n
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Die nationale Kultur kann einzig in ihrem universellen Rahmen betrachtet werden. In unseren Fall — ein europ\u00e4ischer Rahmen, der immer existiert hat, auf dem die rum\u00e4nische Kultur sich immer bezogen hat und in dessen Str\u00f6mungen sie immer eingebettet war, wenigstens seit der Renaissance. Andererseits hat die nationale Kultur auch eine unabdingbare historische Dimension, ohne die sie nicht wirken kann, sie ihren Status verliert und sich in andere Kulturen aufl\u00f6st oder ganz einfach gleichzeitig mit dem Volk untergeht, das sie erschaffen hat.\u201c<\/em><\/p>\n
In derselben Er\u00f6ffnungsrede bezog sich Ioan-Aurel Pop auf die gro\u200e\u00dfen Kulturinstitutionen Rum\u00e4niens, die den Zugang des Publikums zu den gro\u200e\u00dfen Kulturwerken m\u00f6glich gemacht haben.<\/p>\n
Seit der Romantik werden die europ\u00e4ischen Str\u00f6mungen immer zahlreicher, immer st\u00e4rker und — einige von ihnen — auch immer exzentrischer. Alle haben, der Reihe nach, manchmal zeitgleich, ihr rum\u00e4nisches Gegenst\u00fcck gefunden. Die rum\u00e4nische Zivilisation hat sich zu aller erst durch Kultur mit der westlichen Zivilisation synchronisiert. Das kulturelle Schaffen in Europa wurde von der Gr\u00fcndung moderner Kulturinstitutionen begleitet, beginnend mit Schulen und Universit\u00e4ten \u00fcber die Siebenb\u00fcrgische Gesellschaft f\u00fcr Literatur und der Kultur des Rum\u00e4nischen Volkes bis hin zur Rum\u00e4nischen Akademie. Diese Sprache war ein Katalysator, so wie sie heute noch ist.\u201c<\/em><\/p>\n
Der rum\u00e4nische Staatspr\u00e4sident Klaus Iohannis sprach auf der B\u00fchne des rum\u00e4nischen Athen\u00e4ums \u00fcber kulturelle Werte und erinnerte an die gro\u200e\u00dfen Namen der rum\u00e4nischen Kultur, die in die europ\u00e4ische eingegangen sind.<\/p>\n
Wenn wir \u00fcber die rum\u00e4nische Sprache reden, dann k\u00f6nnen wir nicht umhin, \u00fcber ihre grundlegende Rolle in der Entwicklung des Landes in Richtung Modernit\u00e4t zu sprechen. Diese Entwicklung hat es erm\u00f6glicht, dass sich gro\u200e\u00dfe Pers\u00f6nlichkeiten der rum\u00e4nischen Literatur, Musik oder bildenden Kunst in der universellen Kultur durchgesetzt haben. Die Werke von George Enescu, Constantin Br\u00e2ncu\u015fi, Eugen Ionesco, Emil Cioran oder Tristan Tzara haben bewiesen, dass Tradition und Modernit\u00e4t kompatibel sind, und belegen die Verkn\u00fcpfung unserer Kultur mit der europ\u00e4ischen sowie mit den internationalen k\u00fcnstlerischen Werten. Wir sollten die jungen Generationen von Kulturschaffenden loben, welche die F\u00e4higkeit haben, diesen Dialog zwischen dem Nationalen und dem Universellen weiter zu f\u00fchren, und zwar mit herausragenden Ergebnissen.\u201c<\/em><\/p>\n
Die nationale Dimension der Kultur komme vor allem in der Sprache zum Ausdruck, welche die nationalen Bestrebungen widerspiegelt habe, so Pr\u00e4sident Iohannis:<\/p>\n
2019, das Jahr der Kultursaison Rum\u00e4nien-Frankreich, des Enescu-Festivals und des Europalia-Festivals — gro\u200e\u00dfe Projekte, die unter der Schirmherrschaft des Pr\u00e4sidentenamtes stehen –, stellt eine gro\u200e\u00dfe Opportunit\u00e4t dar, um Rum\u00e4nien als einen Raum des k\u00fcnstlerischen Schaffens zu best\u00e4tigen. Wir feiern die Kultur am Geburtstag Mihai Eminescus auch, weil seit Beginn der Aufkl\u00e4rung die rum\u00e4nische Sprache das Argument war, auf das sich unseren Bestrebungen nach nationaler Einheit und sozialem Fortschritt st\u00fctzten. Bevor die politischen Visionen als Ergebnis des Volksbestrebens konkrete Gestalt annahmen, wurde die nationale Einheit durch Sprache und B\u00fccher vollbracht.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Rede des Literaturkritikers Eugen Simion, Vorsitzender der Abteilung f\u00fcr Philologie und Literatur der Rum\u00e4nischen Akademie, lautete Kultur — die wievielte Macht im Staat?\u201c<\/p>\n
Dies scheint mir die wirkliche Macht der Kultur zu sein: Sie ist eine Waffe, die dem Volk die Kraft gibt, in der Geschichte zu \u00fcberleben. Sie ist eine stille Waffe, die in langen Perioden der Geschichte erscheint, um die Zukunft der Identit\u00e4t einer Nation zu gew\u00e4hrleisten, in einer Geschichte voller Unbekannten. Die Kultur ist eine an den Rand gedr\u00e4ngte Macht, die st\u00e4ndig auf die Probe gestellt wird, manchmal sogar in ihrer Identit\u00e4t und in ihren Symbolen angefochten wird. Letztendlich ist es eine Erscheinungsform, die sich im Kampf mit den Gesetzen der Marktwirtschaft befindet. Wird sie durchhalten, wird sie \u00fcberleben, wird die rum\u00e4nische Kultur, die so Vieles durchgemacht hat, siegen? So lange die rum\u00e4nische Sprache besteht und Dichter wie Eminescu, Arghezi, Blaga und, mit Verlaub, Nichita St\u0103nescu, Historiker wie Nicolae Iorga, Kritiker wie Eugen Lovinescu und George C\u0103linescu noch gelesen werden, wird die rum\u00e4nische Kultur weiterhin eine stille, gro\u200e\u00dfe, geheime Macht bleiben. Sie wird — und das sage ich aus voller \u00dcberzeugung — unsere feinste und wirksamste diplomatische Waffe sein. Sie wird die beste Verteidigung in der Geschichte bleiben.\u201c<\/em><\/p>\n
Im Foyer des Rum\u00e4nischen Athen\u00e4ums hat die Bibliothek der Rum\u00e4nischen Akademie auch eine dokumentarische Foto-Ausstellung organisiert. Das Publikum hat eines der wertvollsten Manuskripte Eminescus aus der Sammlung der Bibliothek sehen k\u00f6nnen, das Manuskript Nr. 2261 mit der Legende des Abendsterns. Ferner wurde auch die Faksimile-Edition der Eminescu-Manuskripte in 38 B\u00e4nden ausgestellt. Das Ausstellungsprojekt wurde vom Akademiemitglied Eugen Simion betreut.<\/p>\n
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