Reenactment (das ist das englische Wort f\u00fcr Wiederauff\u00fchrung\u201c oder Nachstellung\u201c) nennt man die Neuinszenierung konkreter geschichtlicher Ereignisse in m\u00f6glichst authentischer Weise. \u00dcber den Weg der historischen Wiedererlebbarkeit soll Geschichte verst\u00e4ndlich und erlebbar gemacht werden. Das historische Reenactment ist der zentrale Teil der von dem britischen Philosophen und Historiker Robin George Collingwood aufgestellten Theorie der Historiographie. Die Nachstellung von historischen oder sagenhaften Ereignissen geht allerdings bis in die Antike zur\u00fcck.<\/p>\n
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Andrei Pog\u0103cia\u015f ist Vizepr\u00e4sident des Verbands Terra Dacica Aeterna aus Cluj (Klausenburg) und organisiert sogenannte Reenactments oder Neuinszenierungen von historischen Schlachten an verschiedenen Orten in Rum\u00e4nien:<\/p>\n
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Die Reenactment-Idee ist sehr alt; die ersten, die Nachstellungen von historischen Ereignissen veranstaltet haben, waren die alten R\u00f6mer. W\u00e4hrend des R\u00f6mischen Reiches wurden Schlachten aus der r\u00f6mischen Geschichte in Amphitheatern, z. B. im Kolosseum, wiederaufgef\u00fchrt. Das professionelle Reenactment begann im 20. Jh. und entwickelte sich insbesondere in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jh., als verschiedene Organisationen und Verb\u00e4nde anfingen, Kost\u00fcme aus gewissen Epochen und geographischen Zonen anzufertigen und historische Ereignisse nachzustellen. Ende des 20. Jh. fanden auch in Rum\u00e4nien die ersten Reenactments statt, und die ersten rum\u00e4nischen Reenactment-Verb\u00e4nde entstanden an der Schwelle zwischen dem 20. und dem 21. Jh. Alles begann wie ein Experiment einiger Geschichtsfans und Historiker, die sich vor allem f\u00fcr die Zeit der Eroberungskriege des R\u00f6mischen Reiches in Dakien interessierten. 2007 wurde der Verband Terra Dacica Aeterna gegr\u00fcndet; anfangs war es eine R\u00f6mer-Truppe, weil die Verbandsmitglieder R\u00f6mer-Truppen bei anderen Veranstaltungen im Ausland gesehen hatten. Die R\u00f6mer konnten aber nicht ewig allein in Rum\u00e4nien bleiben, und daher bildeten wir auch eine Daker-Truppe. So entstand der Reenactment-Verband Terra Dacica Aeterna, zun\u00e4chst mit R\u00f6mern und Dakern. Sp\u00e4ter schlossen sich auch unsere Szekler-Freunde als Sarmaten an, und nun haben wir drei Reenactment-Armeen: Daker, R\u00f6mer und Sarmaten.\u201c<\/em><\/p>\n
Die drei Armeen trainieren in speziell dazu eingerichteten Werkst\u00e4tten, in ihrer Heimatstadt Cluj oder bei verschiedenen Geschichtsfestivals. An den angek\u00fcndigten Orten und Zeiten k\u00f6nnen die Interessenten historische Schlachten live\u201c beobachten, die sie sonst nur aus den Geschichtsb\u00fcchern kennen. In Rum\u00e4nien gibt es mehrere Festivals, auf denen Reenactments veranstaltet werden; mehr dazu von Andrei Pog\u0103cia\u015f:<\/p>\n
Ein wichtiges Geschichtsfestival, vielleicht das gr\u00f6\u200e\u00dfte in Rum\u00e4nien, ist das Festival der dakischen Burgen im Landkreis Alba. Ebenfalls im zentralrum\u00e4nischen Kreis Alba, in der Stadt Alba Iulia, wird jeden Fr\u00fchling das R\u00f6mische Festival veranstaltet — es ist praktisch die Er\u00f6ffnung der j\u00e4hrlichen \u201aSchlachtzeit\u2018. Dann gibt es die Festivals in Zal\u0103u und in Porolissum, im Kreis S\u0103laj (im Nordwesten Rum\u00e4niens) das antike Festival Tomis in Constan\u0163a (dem gr\u00f6\u200e\u00dften rum\u00e4nischen Schwarzmeerhafen im Osten des Landes) und das Festival Dacfest, das von uns, Terra Dacica Aeterna, im Kreis Hunedoara (Mitte-Westen) organisiert wird. Letztes Jahr wurde zum ersten Mal ein Festival in Simeria, in der N\u00e4he der Ortschaft Gura Uroiului organisiert. Das war ein exzellenter Standort, der beste Standort f\u00fcr ein Geschichtsfestival zum Thema Altertum. Es ist eine Wiese unter einem riesigen Fels, der wie eine Daker-M\u00fctze aussieht. Da bauen wir unsere Lager und unsere Werkst\u00e4tte auf, wir haben auch genug Platz f\u00fcr die Schlacht und f\u00fcr die Zuschauer, die uns umgeben. Letztes Jahren waren erstaunlich viele Leute gekommen, und dieses Jahr versuchen wir, ein gr\u00f6\u200e\u00dferes Festival zu organisieren, mit mehreren Aktivit\u00e4ten und mehreren Truppen. Wir hoffen, dass noch mehr Besucher kommen, und dass wir eine Festivaltradition im Kreis Hunedoara bilden. Hunedoara war das Zentrum des dakischen K\u00f6nigreiches, und mit solchen Aktivit\u00e4ten halten wir die Erinnerung an Dakien wach.\u201c<\/em><\/p>\n
Ein Festival dauert in der Regel drei Tage. Am Freitag werden die verschiedenen Lager, die Werkst\u00e4tte und die Feuerst\u00e4tte aufgebaut. Wie es weiter geht, erz\u00e4hlt Andrei Pog\u0103cia\u015f:<\/p>\n
Am Freitag holen wir die gesamte Ausr\u00fcstung heraus und bauen unsere Lager auf. Am Samstag und Sonntag haben wir am Vormittag verschiedene Aktivit\u00e4ten mit den Besuchern, vor allem in den Werkst\u00e4tten, und am Mittag beginnt die richtige Action, die von allen erwartet wird: die Schlacht, die etwa drei Stunden dauert, je nachdem wie das Szenario aussieht. Die Rollen sind klar aufgeteilt, die einen sind Daker, die anderen R\u00f6mer und die dritte Gruppe stellt Sarmaten dar. Innerhalb einer Armee wei\u200e\u00df jeder genau, was er zu tun hat: Einer ist Kommandant, ein anderer ist Adliger, ein anderer ist Handwerker oder Sch\u00fctze, jeder kennt seine Stellung auf dem Kampffeld, und am wichtigsten ist, auf die Befehle seines Kommandanten zu h\u00f6ren. Auf den ersten Blick scheint das Ganze ein Spiel zu sein, an dem 30- bis 40-j\u00e4hrige Kinder ihren Spa\u200e\u00df haben, aber im Feuer des Gefechts ist es nicht leicht zu h\u00f6ren, was der Kommandant schreit. Unsere K\u00e4mpfe sind echt, wir haben Waffen aus Metall und Schilder aus Holz mit Metallumrahmung, \u00fcberall kracht es, das Adrenalin steigt, man h\u00f6rt kaum noch etwas, man wird in den Kampf hineingezogen, der Feind attackiert von allen Seiten, es gibt Momente, wenn man die Gegenwart vergisst und wirklich zum Daker oder zum R\u00f6mer wird.\u201c<\/em><\/p>\n
Nach der Schlacht kommen die Besucher ins Lager, sie stellen Fragen, probieren Kost\u00fcme und Waffen aus und beteiligen sich an Aktivit\u00e4ten in den Werkst\u00e4tten. Die Ausr\u00fcstungen und die Waffen sind historischen Modellen genau nachgebildet und perfekt funktionsf\u00e4hig. Um Unf\u00e4lle vorzubeugen wird aber dem Publikum nicht erlaubt, an den Schlachten teilzunehmen. F\u00fcr Kinder gibt es immerhin leichte Kampf\u00fcbungen und kurze Schlachten mit Holzwaffen. Anfang Mai findet das erste Geschichtsfestival des Jahres 2015 in Hunedoara (Eisenmarkt) statt. Sie sind alle herzlich eingeladen, das Reenactment einer historischen Schlacht zwischen Daken, R\u00f6mern und Sarmaten live zu erleben.<\/p>\n
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