Vor 300 Jahren schrieben die Bewohner der Marmarosch-Region (rum. Maramure\u015f) Geschichte. Dennoch fehlt diese Seite aus den Geschichtsb\u00fcchern, nach denen heutzutage in der Schule unterrichtet wird. Nichtsdestotrotz lebt die Geschichte in den Herzen der Menschen weiter. Und die \u00f6rtlichen Legenden sorgen daf\u00fcr, dass sie weitererz\u00e4hlt wird. Der Herbst des Jahres 1717 hinterlie\u200e\u00df gro\u200e\u00dfe Sch\u00e4den und tiefe Wunden. Zur\u00fcck blieben zahlreiche Tote und niedergebrannte Kirchen. Aber auch glorreiche Taten, \u00fcber die heute nur noch die Ortschaftsnamen zeugen und die Alten erz\u00e4hlen. Hier ist noch der sogenannte St\u00e2lpul t\u0103tarilor\u201c (dt. Tatarenpfeiler) zu finden. Oder die sogenannte Preluca T\u0103tarilor\u201c (eine kleine Wiese zwischen H\u00fcgeln). In fast jedem Dorf gibt es ein Tal, einen Ort, ein Denkmal, die an die damaligen Ereignisse, an die damalige angespannte Zeit erinnern.<\/p>\n
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\u00dcber den letzten Einfall der Tataren wird viel erz\u00e4hlt. Die zahlreichen Legenden lie\u200e\u00dfen Br\u00e4uche und Traditionen entstehen, die allj\u00e4hrlich gelebt werden. So etwa der Aufmarsch der vermummten Brondo\u015fi von Cavnic\u201c, in einer Ortschaft unweit von Baia Mare, im Norden des Landes. Ioana Petru\u0163 ist die Leiterin des Kulturhauses in Cavnic. Sie lieferte uns mehr Einzelheiten zur einmaligen Tradition:<\/p>\n
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Der Brauch ist auf das Jahr 1717 zur\u00fcckzuf\u00fchren. Wir sprechen also von einer 300-j\u00e4hrigen Tradition. Aus diesem Grund wollten wir dieses Jahr etwas Besonderes organisieren. Eine Parade der sogenannten \u00bbBrondo\u015fi\u00ab [Ausspr.: <\/em>brond<\/em>\u00f2<\/em>schj]<\/em>. Die \u00bbBrondo\u015fi\u00ab sind Bewohner aus unserem Umfeld, die die Tradition ganz getreu bewahren. Sie verkleiden sich, ziehen wei\u200e\u00dfe Anz\u00fcge an und tragen Masken. Eigentlich setzen sie eine Maske aus Schafsfell auf den Kopf auf. Der R\u00fccken und die Brust sind mit Pferdegeschirr bedeckt. Am Geschirr h\u00e4ngen verschiedene Glocken, auch Kuhglocken, die furchtbar L\u00e4rm machen. Die vermummten M\u00e4nner ziehen an den H\u00e4usern der Dorfbewohner zu Weihnachten w\u00e4hrend drei Tage vorbei.\u201c<\/em><\/p>\n
In Cavnic, an dem Ort, wo heute der Tatarenpfeiler steht, h\u00e4tten die Ortsans\u00e4ssigen mit Masken und Glocken die Pferde erschrocken und die Tataren vertrieben — so die \u00f6rtliche Sage. Sie wurden vermutlich von Toader Cr\u0103ciun angef\u00fchrt, einem Dorfbewohner, \u00fcber den erz\u00e4hlt wird, dass er Kapit\u00e4n unter dem ber\u00fchmten Freisch\u00e4rler Pintea der Mutige (rum. Pintea Viteazul) gewesen sei. Mit dieser Schlacht sei auch die Tradition der Brondo\u015fi in Verbindung zu bringen, sagt Ioana Petru\u0163, die Leiterin des Kulturhauses in Cavnic:<\/p>\n
Legenden zufolge h\u00e4tten die Ortsans\u00e4ssigen die Tataren von diesen Gebieten vertrieben. Die Auseinandersetzung habe gerade hier, in Cavnic, im Jahr 1717 stattgefunden. Die Einheimischen erz\u00e4hlen, ihre Vorfahren h\u00e4tten die Tataren verjagt. Heute werden die b\u00f6sen Geister durch die gleiche Methode vertrieben, hei\u200e\u00dft es. Es wird erz\u00e4hlt, die Tataren h\u00e4tten nicht gewusst, wer sie angreife, und das habe ihnen Furcht eingejagt. Deshalb w\u00e4ren sie gefl\u00fcchtet. So entstand die Tradition. Die Leute verkleiden sich, setzen Masken und Glocken auf und ziehen an den H\u00e4usern vorbei.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Brondo\u015fi, also junge Leute, die Masken tragen und mit Glocken gewappnet sind, vertreiben heutzutage die b\u00f6sen Geister. In der Vergangenheit dachten die Menschen, der Kampf gegen die Tataren sei eine Auseinandersetzung zwischen dem Guten und dem B\u00f6sen. Denn die Tataren lie\u200e\u00dfen Kirchen niederbrennen und f\u00fchrten ihren Kampf gegen die Christen.<\/p>\n
Ein authentisches Kost\u00fcm umfasst unbedingt eine Maske aus Schafsfell und das Geschirr, an dem Glocken h\u00e4ngen. Die Gro\u200e\u00dfeltern helfen mit Rat und Tat bei der Herstellung der Kost\u00fcme. Die restlichen Elemente sind auch bei anderen traditionellen Trachten zu erkennen: die wei\u200e\u00dfen Kleider sind typisch f\u00fcr die Volkstracht in der Marmarosch, der breite G\u00fcrtel, die Schuhe, die geflochtenen Seile kommen h\u00e4ufig vor.<\/p>\n
Dar\u00fcber hinaus wird die Tradition der Brondo\u015fi in einem Viertel der Ortschaft Cavnic auch Anfang Januar fortgef\u00fchrt. Die Leute, die hier wohnen, feiern Weihnachten nach dem alten Kalender, eben weil sie so sehr an den alten Traditionen h\u00e4ngen. Mehr dazu von Ioana Petru\u0163, der Leiterin des Kulturhauses in Cavnic:<\/p>\n
Alle Sch\u00fcler machen mit, die meisten Jungen sind entsprechend verkleidet. Es nehmen auch viele Erwachsene teil. Letztes Jahr machten rund 100 Brondo\u015fi mit. Der Umzug, der heuer organisiert wurde, war gr\u00f6\u200e\u00dfer, es wirkten etwa 200 Leute mit.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Tradition besagt, dass die Vermummten Gl\u00fcck f\u00fcr das neue Jahr bringen. Daf\u00fcr m\u00fcssen sie in die H\u00e4user der Leute hineingelassen werden. Die Alten im Dorf erz\u00e4hlen, fr\u00fcher durften nur gestandene M\u00e4nner\u201c die Rolle der Brondo\u015fi \u00fcbernehmen. Heuer wird die Tradition allerdings viel mehr von jungen Leuten fortgesetzt. Die verkleideten Kinder erg\u00e4nzen die Auff\u00fchrung und machen sie noch attraktiver. Frauen und M\u00e4dchen dagegen d\u00fcrfen sich hingegen keinesfalls verkleiden. Falls sie als Brondosch\u201c verkleidet ertappt werden, so werden sie ausgezogen und durch den Schnee gerollt. Anschlie\u200e\u00dfend werden ihnen Maske und Glocken weggenommen. Brondosch-Kost\u00fcme k\u00f6nnen auch gemietet werden. Und falls sich jemand entscheiden sollte, das Kost\u00fcm zu kaufen, so muss er\/sie zwischen 100 und 250 Euro aus der Tasche ziehen.<\/p>\n
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