Das Ikonen-Museum — Museikon — in Alba Iulia (dt. Karlsburg) beherbergt eine Sammlung von 5.600 Exponaten, darunter 52 restaurierte, wertvolle Ikonen. Ende des vergangenen Jahres \u00f6ffnete das Museum seine Tore f\u00fcr das breite Publikum. Das Geb\u00e4ude, in dem das Museum eingerichtet wurde, beherbergte fr\u00fcher das erste Lazarett in Rum\u00e4nien. Es ist eines der \u00e4ltesten im Barock-Stil errichteten Geb\u00e4ude in Alba Iulia. W\u00e4hrend der Restaurierung wurden in seinen W\u00e4nden Teile der Mauer des r\u00f6mischen Castrums Apulum entdeckt. Das Geb\u00e4ude wurde mit norwegischen Finanzmitteln in ein Museum f\u00fcr religi\u00f6se Kunst umgewandelt.<\/p>\n
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Das Museum beherbergt die \u00e4ltesten siebenb\u00fcrgischen Ikonen, die mit einem Herstellungsdatum versehen sind. Sie stammen aus dem Jahr 1539. Zwei davon, n\u00e4mlich Maria mit dem Jesuskind und die Propheten\u201c und Der Heilige Nikolaus — Momentaufnahmen aus seinem Leben\u201c, stammen von einer Pfarrei im Kreis Mure\u015f. Sie sind die zweit\u00e4ltesten Ikonen in Rum\u00e4nien und die einzigen Kunstwerke, die in einer Werkstatt des F\u00fcrstentums Moldau erschaffen wurden und bis heute erhalten sind. Die Besucher des Ikonen-Museums k\u00f6nnen dar\u00fcber hinaus auch alte religi\u00f6se Schriften sehen, wie z.B. ein Teil des \u00e4ltesten auf Rum\u00e4nisch verfassten Evangeliars, das in Sibiu (dt. Hermannstadt) gedruckt wurde.<\/p>\n
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Ana Dumitran ist die Kuratorin der Abteilung Museikon, dem Ikonen-Museum innerhalb des umfangreichen Museums der nationalen Einheit in Alba Iulia. Sie lieferte uns mehr Einzelheiten \u00fcber die von ihr geleitete Abteilung:<\/p>\n
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Anfangs war es lediglich ein Traum. Mit der Zeit wurde es zum konkreten Projekt. Wir erhielten die notwendigen Mittel f\u00fcr die vielseitige Entwicklung unseres Projektes. In einem ersten Schritt restaurierten wir das historische Geb\u00e4ude, das das Museum beherbergt. Dann begann die Restauration einiger Ikonen und B\u00fccher. Wir k\u00f6nnen es immer noch kaum glauben, dass wir es tats\u00e4chlich geschafft haben!\u201c<\/em><\/p>\n
Ana Dumitran erz\u00e4hlte uns, was im Museum zu sehen sei:<\/p>\n
Haupts\u00e4chlich Ikonen und alte B\u00fccher. Die Ikonen stehen in einem bestimmten Zusammenhang, sie haben eine Geschichte zu erz\u00e4hlen. Liebe und fester Glauben stehen dahinter. Vielleicht h\u00f6rt sich das, was ich Ihnen erz\u00e4hle, etwas au\u200e\u00dfergew\u00f6hnlich an. Doch zwei besonders begabte K\u00fcnstler, Silvia und \u015etef\u0103nel Danucev, gaben ein wunderbares Konzert, das die Ikonen in ein besonderes Licht stellte. Der Eingang ins Museum l\u00e4sst die Besucher ins Licht eintauchen. Die Exponate sind von Licht umh\u00fcllt. Das Licht erm\u00f6glicht das bessere Verst\u00e4ndnis ihrer tiefen Mystik.\u201c<\/em><\/p>\n
Der Rundgang durch das Museum sollte im ersten Stock beginnen, so Ana Dumitran:<\/p>\n
Die Ausstellung beginnt im ersten Stock. Das Geb\u00e4ude erwies sich als unbekannte Seite der Geschichte Rum\u00e4niens, daher mussten wir uns an seine Geschichte anpassen. Es lie\u200e\u00df bedeutende Spuren der Vergangenheit ins Licht treten. Im ersten Stock gibt es vier R\u00e4ume. Die Besucher werden zun\u00e4chst \u00fcber die Entstehung der Ikonen unterrichtet — wer die Ikonen malte, wie es dazu kam, wie sich die Ikonenmalerei vom Stil her entwickelte. Danach erfahren sie, was mit der Ikone vor der Ausstellung im Museum passiert. Und ob sie weiterhin ein heiliges Objekt bleibt, obwohl sie derzeit in einem Museum steht. Im zweiten Raum wird die unterschiedliche Wahrnehmung je nach christlicher Konfession — vom Gesichtspunkt der Orthodoxie, des Katholizismus und des Protestantismus — veranschaulicht. Alle drei christlichen Konfessionen waren ann\u00e4hernd bedeutend im siebenb\u00fcrgischen Raum, daher beeinflussten sie in gleichem Ma\u200e\u00dfe die Entwicklung der religi\u00f6sen Kunst.\u201c<\/em><\/p>\n
Und wir setzen den Rundgang fort:<\/p>\n
Im dritten Raum werden den Besuchern die Wurzeln der siebenb\u00fcrgischen Kunst vorgestellt. Diese Urspr\u00fcnge werden sowohl in der Moldau wie auch in der Walachei gesucht. Aus der Moldau stammen die \u00e4ltesten Ikonen, die in Siebenb\u00fcrgen hergestellt und mit einem Datum versehen wurden. Sie stammen aus dem Jahr 1539. Dar\u00fcber hinaus k\u00f6nnen Ikonen, die in einer Kunstwerkstatt in der Moldau geschaffen wurden, betrachtet werden. Oder Ikonen aus der Br\u00e2ncoveanu-Zeit, gemalt von K\u00fcnstlern, die auch das Innere von verschiedenen Kirchen und Geb\u00e4uden zu der Zeit gemalt hatten.\u201c<\/em><\/p>\n
In den weiteren R\u00e4umen lernen die Besucher bedeutende siebenb\u00fcrgische K\u00fcnstler kennen, die im 18. und 19. Jahrhundert geschaffen haben. Von ihnen stammen s\u00e4mtliche Kunstwerke, die bis heute erhalten geblieben sind. Im Erdgeschoss sind die Werke bedeutender Holz- oder Glasikonenmaler ausgestellt. Ebenfalls im Erdgeschoss werden den Besuchern interaktive Erfahrungen angeboten:<\/p>\n
Hier k\u00f6nnen die Besucher unmittelbar erleben, wie eine Ikone entsteht. Wir haben eine Kunstwerkstatt eingerichtet, die die Besucher zum Mitmachen einl\u00e4dt. Der Rundgang geht zum Schluss durch einen Raum, in dem sogenannte Alltagsikonen ausgestellt sind. Hier haben wir einen Ikonostas ausgestellt, einen der sch\u00f6nsten, der in Siebenb\u00fcrgen erhalten geblieben ist.\u201c <\/em><\/p>\n
Im Dach- und im Untergeschoss k\u00f6nnen dar\u00fcber hinaus r\u00f6mische \u00dcberreste gesehen werden, f\u00fcgte Kuratorin Ana Dumitran noch hinzu. Das Museum f\u00fcr Religi\u00f6se Kunst in Alba Iulia — Museikon — beherbergt st\u00e4ndige sowie tempor\u00e4re Ausstellungen. Die st\u00e4ndige Ausstellung umfasst etwa 100 Kunstobjekte, unter anderem Holz- und Glasikonen sowie alte religi\u00f6se Schriften und B\u00fccher und verschiedene Kultobjekte. Die tempor\u00e4ren Ausstellungen stellen vor allem Kunstwerke zeitgen\u00f6ssischer K\u00fcnstler aus.<\/p>\n
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