Controversa de la Valladolid\u201c (Der Disput von Valladolid\u201c) von Jean-Claude Carri\u00e8re ist die dritte Theaterinszenierung des rum\u00e4nischen Filmemachers Radu Jude. Die Auff\u00fchrung in der Regie des Gewinners des Silbernen B\u00e4ren f\u00fcr den Spielfilm Aferim!\u201c (2015) feierte Anfang M\u00e4rz ihre Premiere im Temeswarer Nationaltheater Mihai Eminescu\u201c. Im Mittelpunkt des gleichnamigen Romans von Jean-Claude Carri\u00e8re stehe der Unterschied als Rechtfertigung f\u00fcr Missbrauch, sagt der rum\u00e4nische Regisseur:<\/p>\n
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Dieser Text wirft Fragen \u00fcber unseren Umgang mit den Mitmenschen und vor allem mit Andersdenkenden auf. Es handelt sich eigentlich auch darum, wie wir unsere eigene Identit\u00e4t aufbauen und somit wie wir uns von den Menschen unterscheiden, die unserer Meinung nach eine andere Identit\u00e4t haben. Der Roman von Jean-Claude Carri\u00e8re beruht auf einer wahren Begebenheit: einer Auseinandersetzung zwischen dem Dominikaner Bartolom\u00e9 de Las Casas und dem Weltpriester und Humanisten Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda in der spanischen Stadt Valladolid \u00fcber die Versklavung der Amerindianer im Jahr 1550-1551. Im Mittelpunkt der Debatte stand die Frage: Inwiefern sind die Indianer, die im damals neu entdeckten Amerika lebten, wirklich Menschen, und wenn sie Menschen sind: Haben sie eine Seele derselben Qualit\u00e4t wie unsere? Der Spiegel, in dem wir uns sehen ist nicht gerade schmeichelhaft, weil er alle Mechanismen hervorhebt, durch die wir den Andersdenkenden das Menschsein, ihre Rechte und die F\u00e4higkeit abstreiten, genauso wie wir zu sein. Das passiert in der Geschichte immer wieder, denn es wird meistens von unserer Bildung und von der menschlichen Natur bestimmt. Gewisserma\u200e\u00dfen ist das auch auf den Schrecken vor dem Anderssein, auf die Unf\u00e4higkeit, das Anderssein zu akzeptieren, zur\u00fcckzuf\u00fchren.\u201c<\/em><\/p>\n
Bei der Inszenierung eines solchen Romans m\u00fcsse man den Mechanismen eine besondere Aufmerksamkeit schenken, die den Zuschauer zum Nachdenken \u00fcber die eigenen Reaktionen und Einstellungen ermuntern, sagt der Regisseur Radu Jude:<\/p>\n
Wenn man beginnt, sich Fragen zu stellen, wird man sich aller Denk- und Verhaltensmechanismen bewusst, die nicht nur sch\u00e4dlich sind, sondern uns alle als Menschen auch \u00e4rmer machen. Selbstverst\u00e4ndlich kann man diese Reaktion nicht gleich erwarten, nachdem man einen einzigen Text gelesen oder eine einzige Theaterauff\u00fchrung gesehen hat. Es handelt sich um einen langen Prozess f\u00fcr jeden von uns, der auch mit unserer Bereitschaft zu tun hat, uns gegen\u00fcber solchen Themen offen zu zeigen. Wenn ich nicht glauben w\u00fcrde, dass es m\u00f6glich ist, w\u00fcrde ich es nicht f\u00fcr m\u00f6glich halten, das Thema zu erforschen.\u201c<\/em><\/p>\n
Laut Radu Jude sei Der Disput von Valladolid\u201c auch heute \u00e4u\u200e\u00dferst aktuell:<\/p>\n
Die Frage, die als Ausgangspunkt der Inszenierung gilt und die ich mit der B\u00fchnenbildnerin Iuliana V\u00e2lsan diskutiert habe, war: Was w\u00fcrde eine solche Debatte in der heutigen Gesellschaft bedeuten? Heute finden solche Streitgespr\u00e4che weder in Universit\u00e4ten noch in Kl\u00f6stern statt, sondern im Fernsehen. Die Fernsehduelle sind im heutigen Rum\u00e4nien meistens geschmack-und niveaulos. Ich wollte eine Anspielung auf die Debattenkultur machen, die sich heute durch eine unertr\u00e4gliche Trivialit\u00e4t auszeichnet. Ich habe diese Elemente in die Inszenierung eingef\u00fchrt und somit eine doppelte Realit\u00e4t der theatralischen Situation erschaffen. Einerseits gibt es die reale Situation, also all die Auseinandersetzungen \u00fcber die unterschiedliche Natur der Menschen, und gleichzeitig kommen als st\u00e4ndiger Unterton die Vermarktung, die Trivialit\u00e4t und die mangelnde Empathie gegen\u00fcber den Themen vor, wor\u00fcber in der heutigen Gesellschaft debattiert wird.\u201c<\/em><\/p>\n
Als Theaterregisseur gab Radu Jude sein Deb\u00fct auf der B\u00fchne des Nationaltheaters Temeswar mit der Inszenierung Scene dintr-o c\u0103snicie\u201c (Szenen einer Ehe\u201c) nach dem gleichnamigen Drehbuch von Ingmar Bergman. Im Herbst 2016 feierte der Filmemacher eine zweite Premiere im Bukarester unabh\u00e4ngigen Theater Apollo 111 mit der Inszenierung nach dem Filmdrehbuch des ber\u00fchmten deutschen Regisseurs Rainer Werner Fassbinder, Ali: Angst essen Seele auf\u201c, einer Auff\u00fchrung \u00fcber Unterschiede und Tabus. <\/p>\n
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