In den 1970er und 1980er Jahren war die Kultur bekanntlich ein bedeutendes Propagandainstrument. Die Ausstellung Cultura de mas\u0103 \u00een Epoca de Aur\u201c (Massenkultur im Goldenen Zeitalter des Kommunismus\u201c), die im Bukarester Museum Nicolae Minovici\u201c stattfindet, wird den zwei Kulturph\u00e4nomenen der damaligen Zeit gewidmet: dem vom Regime anfangs tolerierten Literaturkreis Flac\u0103ra\u201c (Die Flamme\u201c) und dem \u00f6ffentlich gef\u00f6rderten nationalen Kunstwettbewerb C\u00e2ntarea Rom\u00e2niei\u201c. Flac\u0103ra\u201c war eine kulturelle und k\u00fcnstlerische Bewegung, gef\u00fchrt vom Dichter Adrian P\u0103unescu. Der Kunsthistoriker und Kurator der Ausstellung Cosmin Nasui kommt zu Wort mit Einzelheiten \u00fcber die Ausstellung:<\/p>\n
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Kie Kultur ging damals mit Patriotismus, Nationalismus, mit der Folklore einher. Das war zum einen Massenkultur, die sich in erster Linie an die Arbeiterklasse richtete. Sie war als Folge der kulturellen Revolution zu verstehen, die ihr vorangeht und die einigerma\u200e\u00dfen die Kunst in einem sozialistischen Sinne demokratisiert, denn sie richtet sich nun nicht mehr nur an die kulturelle Elite und Intellektuelle, sondern an das Volk. In diesem Kontext m\u00f6chte ich auch die ganze Infrastruktur erw\u00e4hnen, die daf\u00fcr gegr\u00fcndet wurde, damit diese Kultur auf nationaler Ebene verbreitet wird. Vor 1965 spielten der H\u00f6rfunk und die gedruckte Presse eine bedeutende Rolle, nach 1970 sprechen wir mehr von TV und Kulturheimen, sp\u00e4ter sogar Stadien, wo solche Veranstaltungen stattfanden.\u201c<\/em><\/p>\n
Am Anfang schien die kulturelle und k\u00fcnstlerische Bewegung Flac\u0103ra\u201c der westeurop\u00e4ischen Linie zu folgen. Mit der Zeit wurde der Literaturkreis und der Geist der siebziger Jahre von der Bewegung C\u00e2ntarea Rom\u00e2niei\u201c (Loblied an Rum\u00e4nien\u201c) aus der \u00d6ffentlichkeit verdr\u00e4ngt. Die letztere hat die ganze \u00f6ffentliche Kunstszene allm\u00e4hlich monopolisiert. Der Kunsthistoriker Cosmin N\u0103sui kommt erneut zu Wort mit Einzelheiten:<\/p>\n
Die Jahre von etwa 1970, 1973 bis 1977 gelten als die Zeit, in der dieser nationale Wettbewerb allen B\u00fcrgern eine Chance gab, als K\u00fcnstler in verschiedenen Bereichen aufzutreten. Dann wurde dieses kulturelle Ph\u00e4nomen durch das gleichnamige Festival zentralisiert. Es fand jedes zweite Jahr statt und startete in kleinen Kulturheimen landesweit. Jede Institution hatte ihre eigene Volksmusikband, ihr eigenes Theaterensemble oder ihren eigenen Literaturkreis. Die Bewegung integrierte die Volkskunst in die professionelle Kunst und erreichte somit Bukarest.\u201c<\/em><\/p>\n
Die Ausstellung zeigt u.a. Werke, die die Geschichte als Inspirationsquelle hatten. Die einheimischen Inspirationsquellen waren eigen f\u00fcr die 1980er Jahre gedacht, eine Zeit, in der Rum\u00e4nien sowohl von der internationalen Kultur als auch innerhalb des Ostblocks isoliert war. Infolgedessen konnten die K\u00fcnstler ihre Inspirationsquelle nur in der Vergangenheit und meistens in der gef\u00e4lschten Geschichte finden. Ausstellungskurator Cosmin N\u0103sui:<\/p>\n
Zum einen legt die Ausstellung den Akzent auf das Thema der Huldigungen an den kommunistischen F\u00fchrer, die in der Literatur der 1980er oft vorkamen. Gro\u200e\u00dfe Namen der rum\u00e4nischen Kunst galten als Autoren dieser Huldigungen, die einen deutlichen Beitrag zum Personenkult des Paares Ceau<\/em>\u015f<\/em>escu brachten. Wir, die Forscher, sind der Ansicht, dass man diese Aspekte im Kontext der Zeit verstehen sollen, damit wir auch die Mechanismen dieser Art von Kultur besser verstehen, denn das ist Teil unserer modernen Geschichte, die noch nicht als nationale, einverleibte Geschichte gilt, sondern in der Gegenwart immer noch f\u00fcr Polemik sorgt.\u201c<\/em><\/p>\n
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