Der Italiner Giuseppe Tateo wurde in Bari geboren. Er studierte Literatur und Philosophie an der Universit\u00e4t Turin, wo er auch einen Master in Kulturanthropologie und Ethnologie absolvierte, und promovierte anschlie\u200e\u00dfend in Sozialanthropologie am Max-Planck-Institut in Deutschland. Er hat an renommierten Universit\u00e4ten in Europa, Lettland, der Tschechischen Republik und Deutschland geforscht. Er bekam ein Postdoc-Stipendium am New Europe College in Bukarest und ist Mitglied der Gesellschaft f\u00fcr Rum\u00e4nienstudien.<\/p>\n
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16 Monate lang hielt ihn die anthropologische Forschung in Bukarest, drei Monate f\u00fchrte sie ihn nach Chisinau, in der Republik Moldau und dann wieder nach Sighetu Marma\u021biei, einem rum\u00e4nischen Ort, den er zwischen 2011 und 2019 mehrmals besuchte. Woher aber das Interesse an Rum\u00e4nien?
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\nDas Interesse kam, sagen wir, auf nat\u00fcrliche und unerwartete Weise, denn ich kam 2007 zum ersten Mal nach Rum\u00e4nien, als ich als Freiwilliger mit einer Gruppe italienischer Jesuiten arbeitete, die vor 20 Jahren ein Familienheim in der Maramure\u0219 er\u00f6ffnet und eingerichtet hatten, erz\u00e4hlt Giuseppe Tateo, der damals noch recht jung war. Mit erst 17 Jahren lernte er die Sprache recht schnell und die Menschen nahmen ihn sehr herzlich auf. Praktisch jeden Sommer \u00fcber mehrere Jahre war er im Norden von Rum\u00e4nien. Als Anthropologe schrieb er seine Diplom – und Masterarbeit zun\u00e4chst \u00fcber die Republik Moldau und dann \u00fcber Rum\u00e4nien. Und so gingen nat\u00fcrlich das Interesse als Forscher, als Akademiker und sein Interesse an der rum\u00e4nischen Sprache und Kultur Hand in Hand. Er lebte zwei Jahre lang in Bukarest und Rum\u00e4nien wurde ein Teil seines Lebens, erz\u00e4hlt Tateo, der perfekt Rum\u00e4nisch spricht. Sich der Sprache zu n\u00e4hern war angesichts der kulturellen und historischen Affinit\u00e4t wohl nicht ganz so schwer.
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\nEs war ganz einfach. Die erste Ann\u00e4herung fand in Sighetu Marma\u021biei statt, mit der lokalen Bev\u00f6lkerung undzwar nicht nur mit den Rum\u00e4nen, sondern auch mit den Ungarn dort. Die beiden Sprachen, waren neu und \u00e4u\u200e\u00dferst interessant. Rum\u00e4nisch zu lernen erfordert nat\u00fcrlich nicht so viel M\u00fche wie Ungarisch, das ich nicht einmal versucht habe zu lernen, weil es zu kompliziert ist, erinnert sich der Italiner. Was ihn dann faszinierte, war die Begnung mit einer neuen Sprache bei der Erforschung der orthodoxen Religion – der Kirchensprache, die weiter vom lateinischen Wortschatz entfernt ist, weil sie W\u00f6rter aus dem Slawischen entlehnt hat. Jetzt versucht er weiterhin, B\u00fccher und Nachrichten auf Rum\u00e4nisch zu lesen, um seine Sprachkentnnisse aufzufrischen. <\/p>\n
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Giuseppe Tateo verf\u00fcgt \u00fcber einen reichen Erfahrungsschatz in Rum\u00e4nien. Seine Studien \u00fcber den Bau orthodoxer Kirchen haben ihn an viele Orte in Rum\u00e4nien gef\u00fchrt, und er hat viele Menschen getroffen. Er versteht also, wie Rum\u00e4nien tickt.
\n15 Jahre nach meinem ersten Besuch habe ich manchmal das Gef\u00fchl, dass die Gesellschaft und die Wirtschaft nicht wirklich gerechter geworden sind, dass die aufeinanderfolgenden Regierungen nicht wirklich im Interesse der am meisten Benachteiligten gehandelt haben, und wenn es etwas gibt, das verbessert werden sollte, dann w\u00e4re es nat\u00fcrlich die Gleichheit der Klassen, der Geschlechter und der Ethnien, die in Rum\u00e4nien immer noch ein sehr gro\u200e\u00dfes Problem ist, findet der Anthropologe.<\/p>\n
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Aber was Tateo leid tut, ist auch ewas anderes: Rum\u00e4nien ist leider ein unbeschriebenes Blatt f\u00fcr viele im Westen:
\nF\u00fcr den durchschnittlichen Touristen ist Bukarest eine h\u00e4ssliche Stadt, denn er kommt f\u00fcr ein paar Tage und sieht die Achse Victoriei-Platz – R\u00f6mischer Platz – Unirii-Platz, die sozialistische Architektur mit Betonbl\u00f6cken und das wars. Es ist sehr traurig, denn er verliert einen Schatz an modernistischer Architektur, der im armenischen Viertel, im j\u00fcdischen Viertel usw. unglaublich faszinierend ist, sagt Tateo.<\/p>\n
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Das Image von Bukarest im Ausland sollte deshalb mehr gef\u00f6rdert werden, findet er. Er selbst schwelt in Erinnerungen an Rum\u00e4nien, wo er seit 2 Jahren nicht mehr lebt – eine Erinnerung h\u00e4lt ihn bis heute fest.
\nIch bin Agnostiker und mein Interesse an Religion ist in erster Linie wissenschaftlich und kulturell, aber einmal hat mir ein orthodoxer Priester sein eigenes Kreuz geschenkt, obwohl er wusste, dass ich manchmal kritischer gegen\u00fcber der Kirche und den Religionen bin – und dennoch wollte er mir ein Geschenk machen, das f\u00fcr ihn sehr, sehr pers\u00f6nlich war, erz\u00e4hlt Tateo nachdenklich.
\nSeitdem tr\u00e4gt er dieses Kreuz bei sich. Es ist der Schatz des Anthropologen, der auch gl\u00fccklich ist, in Italien weiter fast jeden Tag Rum\u00e4nisch h\u00f6ren zu d\u00fcrfen. Seine Familie lebt in Turin, wo es eine sehr gro\u200e\u00dfe Gemeinschaft von Rum\u00e4nen aus moldauischen St\u00e4dten wie Roman oder Bacau zum Beispiel gibt. Und in Italien ist es seiner Meinung nach sehr wichtig, dass die Menschen erkennen, dass Rum\u00e4nen seit mehr als 10 Jahren die am st\u00e4rksten vertretene Minderheit im Land sind, und Italiener immer noch nicht viel \u00fcber Rum\u00e4nen und \u00fcber Rum\u00e4nien wissen, viele Menschen \u00fcberhaupt nichts. Sein Wunsch w\u00e4re es also, das Verh\u00e4ltnis zwischen Rum\u00e4nen und Italienern in Italien zu verbessern, sagte er abschlie\u200e\u00dfend.. <\/p>\n
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