{"id":862538,"date":"2025-02-17T10:31:31","date_gmt":"2025-02-17T08:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=862538"},"modified":"2025-02-17T10:31:31","modified_gmt":"2025-02-17T08:31:31","slug":"rumaenisch-orthodoxe-kirche-feiert-zwei-historische-jubilaeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/rumaenisch-orthodoxe-kirche-feiert-zwei-historische-jubilaeen-id862538.html","title":{"rendered":"Rum\u00e4nisch-Orthodoxe Kirche feiert zwei historische Jubil\u00e4en"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"left\">Zur symbolischen Bedeutung des zweiten Ereignisses, des Jahrhundertjubil\u00e4ums, erkl<span lang=\"de-DE\">\u00e4rte<\/span> der Historiker Drago\u0219 Ursu vom Nationalmuseum der Vereinigung in Alba Iulia<span lang=\"de-DE\">:<\/span><\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><em>\u201cNach den Vereinigungen von 1918, als Bessarabien, die Bukowina und Siebenb\u00fcrgen sich mit dem K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien zusammenschlossen, stand die Rum\u00e4nisch-Orthodoxe Kirche vor einer neuen kirchlichen Herausforderung. Die rum\u00e4nische Orthodoxie war zahlenm\u00e4\u00dfig eine der st\u00e4rksten orthodoxen Kirchen, insbesondere angesichts der repressiven Ma\u00dfnahmen gegen die Kirche in der Sowjetunion. In dieser Situation stellte sich die dringende Aufgabe der kirchlichen Vereinigung. Zum Zeitpunkt der gro\u00dfen Vereinigung 1918 existierten vier unterschiedliche kirchliche Traditionen: das K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien, die Metropolie von Siebenb\u00fcrgen, die Metropolie der Bukowina, die einst zur \u00f6sterreichischen H\u00e4lfte der Doppelmonarchie geh\u00f6rte, sowie die Metropolie von Bessarabien, die \u00fcber hundert Jahre der Russifizierung unterworfen war. Die Zusammenf\u00fchrung dieser kirchlichen Strukturen war ein sechsj\u00e4hriger Prozess, der 1925 abgeschlossen wurde. Gleichzeitig wurde mit der kirchlichen Vereinigung die Gr\u00fcndung de<span lang=\"de-DE\">s <\/span>Rum\u00e4nischen Patriarch<span lang=\"de-DE\">ats<\/span> beschlossen, da eine so gro\u00dfe Kirche mit \u00fcber 15 Millionen Gl\u00e4ubigen diesen Status verdient hatte. Die \u00f6kumenische Patriarchie stand unter dem Druck der neuen t\u00fcrkischen Republik, und die russische Kirche wurde vom sowjetischen Staat verfolgt. Somit war die rum\u00e4nische Orthodoxie die st\u00e4rkste in jener Zeit und erhielt die Anerkennung als Patriarc<span lang=\"de-DE\">hat<\/span>.\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Der entscheidende Moment fand 1925 statt, als dieser politische, symbolische und administrative Prozess abgeschlossen wurde. <span lang=\"de-DE\">Dragos Ursu berichtet weiter:<\/span><\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><em><span lang=\"de-DE\"> \u201e<\/span>Am 4. Februar 1925 beschloss die Synode auf Vorschlag des Metropoliten Nektarie von Bukowina die Erhebung der Rum\u00e4nisch-Orthodoxen Kirche in den Rang eines Patriarchats. Anschlie\u00dfend wurde die Entscheidung vom Senat verabschiedet und vom Parlament best\u00e4tigt. Im August und September 1925 erfolgte die Anerkennung durch die \u00f6kumenische Patriarchie, die bis dahin die rum\u00e4nische Kirche betreut hatte. Schlie\u00dflich fand am 1. November 1925 die feierliche Inthronisierung des ersten rum\u00e4nischen Patriarchen Miron Cristea statt. Die Erhebung zum Patriarchat vereinte nicht nur die vier orthodoxen Traditionen innerhalb Rum\u00e4niens nach der politischen Einigung von 1918, sondern festigte auch den Status der Rum\u00e4nisch-Orthodoxen Kirche auf europ\u00e4ischer und globaler Ebene.\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Der Historiker <\/span>Drago\u0219 Ursu fasste die Verdienste der sechs bisherigen Patriarchen zusammen:<\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><em><span lang=\"de-DE\">\u201e<\/span>Miron Cristea (1925-1939) war der Patriarch der Vereinigung, der die institutionelle und theologisch-<span lang=\"de-DE\">bildende<\/span> Entwicklung der Kirche einleitete. Nicodim Munteanu (1939-1948) war der Patriarch der Kriegs- und Diktaturzeiten. W\u00e4hrend seiner neun Amtsjahre durchlebte Rum\u00e4nien die Herrschaften von<span lang=\"de-DE\"> Karl <\/span>II., der Legion\u00e4re, Antonescu sowie den Zweiten Weltkrieg und die Einf\u00fchrung des Kommunismus. Iustinian Marina (1948-1977) ist eine umstrittene Figur: Einerseits galt er als &#8222;Roter Patriarch&#8220;, der mit dem kommunistischen Regime kollaborierte, andererseits sicherte er das \u00dcberleben der Kirche durch institutionelle Konsolidierung. Iustin Moisescu (1977-1986) hatte eine eher theologisch-kulturelle Ausrichtung, wurde jedoch von der Politik Ceau\u0219escus unter Druck gesetzt, insbesondere durch den Beginn der systematischen Zerst\u00f6rung von Kirchen in Bukarest. Teoctist Ar\u0103pa\u0219u (1986-2007) bewegte sich in einer ambivalenten Position: einerseits in N\u00e4he zur kommunistischen Regierung, andererseits als Patriarch der Wendezeit und europ\u00e4ischen Integration. <span lang=\"de-DE\">In seiner Amtszeit<\/span> fiel der historische Besuch von Papst Johannes Paul II. 1999 in Rum\u00e4nien. Daniel Ciobotea (seit 2007) ist der derzeitige Patriarch. Er hat sich besonders um die Entwicklung der Kirche in der rum\u00e4nischen Diaspora gek\u00fcmmert und die Orthodoxie in Bessarabien gest\u00e4rkt, vor allem im Kontext des aktuellen Ukraine-Krieges. Zudem ist er der Patriarch der Nationalkathedrale, einem seit 1925 geplanten Projekt, das nun unter ihm verwirklicht werden soll.\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Das hundertj\u00e4hrige Jubil\u00e4um des Patriarchats spiegelt die Geschichte des 20. Jahrhunderts wider \u2013 eine Geschichte voller Herausforderungen, die von Zeitzeugen erlebt und von Historikern erforscht wurde. Die Zukunft wird neue Herausforderungen bringen, auf die kommende Generationen ihre eigenen Antworten finden werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zur symbolischen Bedeutung des zweiten Ereignisses, des Jahrhundertjubil\u00e4ums, erkl\u00e4rte der Historiker Drago\u0219 Ursu vom Nationalmuseum der Vereinigung in Alba Iulia: \u201cNach den Vereinigungen von 1918, als Bessarabien, die Bukowina und Siebenb\u00fcrgen sich mit dem K\u00f6nigreich Rum\u00e4nien zusammenschlossen, stand die Rum\u00e4nisch-Orthodoxe Kirche vor einer neuen kirchlichen Herausforderung. 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