{"id":950542,"date":"2025-11-10T15:55:39","date_gmt":"2025-11-10T13:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=950542"},"modified":"2025-11-11T21:11:54","modified_gmt":"2025-11-11T19:11:54","slug":"gotteshaus-als-kroenung-nationaler-modernisierung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/gotteshaus-als-kroenung-nationaler-modernisierung-id950542.html","title":{"rendered":"Gotteshaus als Kr\u00f6nung nationaler Modernisierung"},"content":{"rendered":"<p>Die Modernisierung der rum\u00e4nischen Gesellschaft begann im 19. Jahrhundert und hatte in den letzten 25 Jahren dieses Jahrhunderts zwei wichtige Anhaltspunkte &#8211; die staatliche Unabh\u00e4ngigkeit (1877) und die Ausrufung des K\u00f6nigreichs (1881). Auch die Kirche durchlief diese Zeit der Erneuerung und des Neubaus. Traditionell waren die orthodoxen Kirchen, also jene der Mehrheitskonfession, eher klein \u2013 selbst in den St\u00e4dten. Die Idee einer Kathedrale stammte aus der westlichen, katholischen und protestantischen Welt und reicht ins Mittelalter zur\u00fcck, in jene von Historikern wie Georges Duby als \u201e\u00c4ra der Kathedralen\u201c bezeichnet. So bedeutete die Modernisierung des rum\u00e4nischen Raums und seine Anbindung an den Westen auch, gro\u00dfe Kirchen zu bauen. Das rum\u00e4nische K\u00f6nigshaus deutscher Herkunft brachte zahlreiche Ideen und Einfl\u00fcsse aus dem Westen mit, sodass der Gedanke, gr\u00f6\u00dfere Gottesh\u00e4user als bisher zu errichten, selbstverst\u00e4ndlich erschien. Daraus entstand auch die Idee einer nationalen orthodoxen Kathedrale, die alle Rum\u00e4nen repr\u00e4sentieren sollte.<\/p>\n<p>Am 26. Oktober 2025 trat die Nationale Kathedrale als vollendetes Bauwerk in das Stadtbild Bukarests. An der Weihe ihrer Fresken nahmen die h\u00f6chsten kirchlichen W\u00fcrdentr\u00e4ger und Vertreter des Staates teil. Gemeinsam mit dem Historiker Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103 haben wir die H\u00f6hen und Tiefen des Projekts verfolgt, ein solches monumentales Gotteshaus in einer mehrheitlich orthodoxen Welt zu errichten.<br \/>\n<strong>\u201eDie Idee einer nationalen Kathedrale \u2013 ich werde nicht den Namen \u201aKathedrale der Erl\u00f6sung des Volkes\u2018 verwenden \u2013 entstand Ende des 19. Jahrhunderts auf Initiative des rum\u00e4nischen K\u00f6nigshauses, genauer gesagt von K\u00f6nig Karl I. Zum ersten Mal wurde die Idee in einem Gesetzentwurf von 1884 festgehalten, den Karl I. dem Parlament vorlegte. Das Gesetz sah f\u00fcnf Millionen Goldlei f\u00fcr den Bau einer Nationalkathedrale in Bukarest vor \u2013 damals f\u00fcnf Prozent des Staatshaushalts. Eine enorme, symboltr\u00e4chtige Summe. 1891 organisierte die Regierung unter General Ioan Emanuel Florescu sogar einen internationalen Architekturwettbewerb f\u00fcr diese Kathedrale. Doch das Projekt verlor an Schwung. Erst 1900 wurde es wieder aufgegriffen, als der Kultusminister Constantin Istrate am 11. Mai 1900 der Heiligen Synode vorschlug, die Kirche solle die Verantwortung \u00fcbernehmen und die Kathedrale aus eigenen Mitteln und \u00f6ffentlichen Spenden errichten.\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Der Erste Weltkrieg verlieh der Idee neuen Auftrieb. Das Entstehen Gro\u00dfrum\u00e4niens, erkauft mit dem Opfer Hunderttausender, gab dem Vorhaben zus\u00e4tzliche Symbolkraft, sagt Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103:<br \/>\n<strong>\u201eNach der Gro\u00dfen Vereinigung von 1918 nahm Metropolit Miron Cristea, der damalige Patriarch, gemeinsam mit K\u00f6nig Ferdinand die Diskussion \u00fcber die Notwendigkeit einer Nationalkathedrale wieder auf. Auf eine Eingabe des K\u00f6nigs vom 10. Mai 1920 antwortete die Synode positiv \u2013 damit entstand praktisch die Idee der \u201aKathedrale der Erl\u00f6sung des Volkes\u2018. Der Begriff ist oft missverstanden worden: Gemeint ist nicht die Erl\u00f6sung eines Volkes im theologischen Sinn, sondern die Befreiung der Rum\u00e4nen durch die Kriege von 1877 und 1918 \u2013 also die Unabh\u00e4ngigkeit, das K\u00f6nigreich und schlie\u00dflich die Vollendung des Traums vom vereinten Rum\u00e4nien. Ein weiterer wichtiger Schritt folgte 1926, als der Nationale Kirchliche Rat im Februar beschloss, zusammen mit der Bukarester Stadtverwaltung einen Standort zu finden. 1929 legte Miron Cristea diesen am Fu\u00dfe des Patriarchenh\u00fcgels fest. Doch wegen der Weltwirtschaftskrise und sp\u00e4ter des Zweiten Weltkriegs wurde der Bau auf unbestimmte Zeit verschoben.\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Die ung\u00fcnstige Geschichte stellte sich dem Projekt erneut in den Weg. Nach 1945 lie\u00df das kommunistische, religionsfeindliche Regime eine solche Idee nicht zu. Erst nach dessen Sturz 1989 tauchte sie wieder auf, wie Ionu\u021b Biliu\u021b\u0103 erl\u00e4utert:<br \/>\n<strong>\u201eDas Projekt wurde im Februar 1995 von Patriarch Teoctist wieder aufgegriffen, der die Beh\u00f6rden auf allen Ebenen f\u00fcr den Bau einer orthodoxen Kathedrale in Bukarest zu gewinnen versuchte. Am 5. Februar 1999 segnete er in einem Park an der Pia\u021ba Unirii ein Kreuz als Zeichen des zuk\u00fcnftigen Standorts. Sp\u00e4ter wurde dieser Ort aus topografischen und st\u00e4dtebaulichen Gr\u00fcnden aufgegeben. Der heutige Standort auf dem Arsenalh\u00fcgel wurde schlie\u00dflich am 16. Februar 2005 von der Bukarester Stadtverwaltung mit Zustimmung des Patriarchats beschlossen.\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Heute steht die Nationale Kathedrale und viele sehen in ihr einen Neubeginn. F\u00fcr den Menschen des 21. Jahrhunderts steht sie auf dem Fundament einer langen Geschichte \u2013 und hofft auf eine Zukunft in Ewigkeit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Modernisierung der rum\u00e4nischen Gesellschaft begann im 19. Jahrhundert und hatte in den letzten 25 Jahren dieses Jahrhunderts zwei wichtige Anhaltspunkte &#8211; die staatliche Unabh\u00e4ngigkeit (1877) und die Ausrufung des K\u00f6nigreichs (1881). Auch die Kirche durchlief diese Zeit der Erneuerung und des Neubaus. 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