{"id":988720,"date":"2026-02-23T20:44:50","date_gmt":"2026-02-23T18:44:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=988720"},"modified":"2026-03-02T10:48:06","modified_gmt":"2026-03-02T08:48:06","slug":"der-goldene-massstab-der-moderne-constantin-brancusi-150-jahre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/de\/feature-reportage\/pro-memoria-zur-geschichte-rumaeniens\/der-goldene-massstab-der-moderne-constantin-brancusi-150-jahre-id988720.html","title":{"rendered":"Der goldene Ma\u00dfstab der Moderne: Constantin Br\u00e2ncu\u0219i 150 Jahre"},"content":{"rendered":"

Aus diesem Anlass haben wir den Kunstkritiker Erwin Kessler<\/strong>, Direktor des Nationalen Kunsmuseums Rumanien<\/strong>, eingeladen, zusammenzufassen, was Br\u00e2ncu\u0219i so au\u00dfergew\u00f6hnlich macht.<\/p>\n

\u201eF\u00fcr uns ist Br\u00e2ncu\u0219i gro\u00df, weil er Rum\u00e4ne ist \u2013 und genau das ist ein Problem. F\u00fcr die anderen ist Br\u00e2ncu\u0219i gro\u00df, weil er aus Paris stammt, weil er zur Schule von Paris geh\u00f6rt. Die Schule von Paris ist in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts die klassische Moderne, ein wesentlicher Teil der Avantgarde, jene Zeit, in der die G\u00f6tter auf Erden wandelten. Man k\u00f6nnte sagen, er ist der Hephaistos unter den G\u00f6ttern der Schule von Paris, er geh\u00f6rt dort zu dieser Riege. F\u00fcr uns ist er Zeus, f\u00fcr die anderen ist er Hephaistos. Es gibt also zwei Arten von Gr\u00f6\u00dfe oder zwei Arten, die Dimension Br\u00e2ncu\u0219is zu messen: aus nationaler und aus internationaler Perspektive. Aus internationaler Sicht ist Br\u00e2ncu\u0219is Gr\u00f6\u00dfe keine nationale Gr\u00f6\u00dfe. Aus nationaler Sicht hingegen ist seine internationale Gr\u00f6\u00dfe eine nationale Gr\u00f6\u00dfe.\u201c<\/p>\n

Auch wenn die Kunst ein freies Feld ist, gibt es auch hier Ma\u00dfst\u00e4be f\u00fcr Wert \u2013 so wie Gold ein Wertma\u00dfstab in der materiellen Welt ist, betont Erwin Kessler.<\/p>\n

\u201eWenn wir von Gold sprechen, von dem Metall Gold, dann besitzt es \u2013 wie \u00fcbrigens auch andere Metalle \u2013, vor allem aber dieses eine Merkmal: Es wurde von allen Menschen, \u00fcberall auf der Welt, zu allen Zeiten als Wert anerkannt und gesch\u00e4tzt, ohne dass sich jemand mit jemandem dar\u00fcber verst\u00e4ndigt h\u00e4tte. Es ist ein Ma\u00dfstab des Wertes, ein Ma\u00dfstab des Reichtums, vielleicht auch ein Ma\u00dfstab der Sch\u00f6nheit.<\/p>\n

Was Br\u00e2ncu\u0219i betrifft, so h\u00e4ngt sein \u201agoldener Anteil\u2018, seine Qualit\u00e4t als Wertma\u00dfstab, neben dem konzeptuellen Beitrag, mit dem er sich in der Schule von Paris in Moderne und Avantgarde eingeschrieben hat, in hohem Ma\u00dfe von seinem strikt originellen Beitrag ab: der Skulptur in Stein und Holz, der taille directe<\/em>, also der direkten Bearbeitung des Materials. Es handelt sich weniger um eine Revolution der Form als vielmehr \u2013 in sehr hohem Ma\u00dfe \u2013 um eine Revolution der Technik. Nat\u00fcrlich spielt die Form eine gro\u00dfe Rolle, doch ebenso entscheidend ist bei ihm die Technik. Es ist eine perfekte Form, abstrakt, scheinbar streng geometrisch \u2013 in Wirklichkeit jedoch nicht streng geometrisch. Bei Br\u00e2ncu\u0219i gibt es sehr viel Intuition.<\/p>\n

Wir haben also diese perfekte Form, die einer Moderne im nahezu aseptischen Sinn entspricht. Diese perfekte Form wird jedoch nicht so erzeugt wie bei seinem guten Freund Marcel Duchamp<\/strong>, der ein st\u00e4rkeres Konzept als Br\u00e2ncu\u0219i entwickelt hat, n\u00e4mlich das Readymade. Das bedeutet, ein streng industrielles Produkt zu \u00fcbernehmen, das perfekt und pr\u00e4zise ist, weil es industriell gefertigt wurde. Der K\u00fcnstler platziert es in einen anderen Kontext und macht es so zu Kunst, verleiht ihm Bedeutung. So weit ist Br\u00e2ncu\u0219i nicht gegangen. Alles, was er getan hat, war Non-Readymade, Anti-Readymade, Hyper-Made.\u201c<\/p>\n

Br\u00e2ncu\u0219is Exzellenz bedeutete Originalit\u00e4t \u2013 wie bei anderen gro\u00dfen Namen, so Erwin Kessler weiter.<\/p>\n

\u201eBr\u00e2ncu\u0219i konnte und wollte nicht zum Readymade gelangen, weil er \u2013 und hier finden wir uns wieder in der sogenannten rum\u00e4nischen spirituellen Matrix \u2013 extrem stark mit dem Handwerk verbunden war, mit allem, was die tats\u00e4chliche Herstellung der Werke bedeutet: von den Werkzeugen \u2013 es gibt Werkzeuge, die er selbst angefertigt hat, um mit ihnen seine Werke zu schaffen \u2013 \u00fcber die Materialien, die er verwendete, bis hin zur k\u00f6rperlichen Anstrengung, mit der er direkt den Stein bearbeitete. Es war die M\u00fche, die er auf sich nahm, um die Werke zu schaffen, und anschlie\u00dfend die M\u00fche, sie so gl\u00e4nzend, so anziehend f\u00fcr das Auge \u2013 und dadurch auch f\u00fcr das Publikum \u2013 zu machen.\u201c<\/p>\n

In Rum\u00e4nien befindet sich Br\u00e2ncu\u0219is bekanntestes Werk in T\u00e2rgu Jiu<\/strong>, erl\u00e4utert Erwin Kessler.<\/p>\n

\u201eDas monumentale Ensemble von T\u00e2rgu Jiu ist ein Auftragswerk, doch Br\u00e2ncu\u0219is Wunsch, Monumente zu schaffen, reicht viel weiter zur\u00fcck. Er hatte schon lange zuvor Grabmonumente geschaffen, etwa in Buz\u0103u f\u00fcr den Anwalt St\u0103nescu, das er um 1914 ausliefert. Unmittelbar danach, ebenfalls 1914, \u00e4u\u00dfert er den Wunsch, in Bukarest ein Monument zu schaffen; gleichzeitig wird er vom Bildungsminister Mor\u021bun gebeten, ein Denkmal f\u00fcr den Universit\u00e4tsplatz zu realisieren. Es sollte Spiru Haret darstellen \u2013 allerdings nicht den Spiru Haret, den wir heute kennen.<\/p>\n

Der Entwurf, den er f\u00fcr Spiru Haret, den Bildungsminister und Begr\u00fcnder des \u00f6ffentlichen Bildungswesens, anfertigt, wird abgelehnt, und er wird dieses Monument niemals ausf\u00fchren. Nach dem Krieg, um 1920, schlagen ihm seine Landsleute aus Pe\u0219ti\u0219ani und Hobi\u021ba vor, ein Denkmal f\u00fcr die im Ersten Weltkrieg gefallenen Soldaten aus Pe\u0219ti\u0219ani zu errichten. Auch dieses realisiert er nicht, da sein Vorschlag abgelehnt wird.<\/p>\n

Damit haben wir bereits zwei abgelehnte Projekte. In den 1930er Jahren schl\u00e4gt er \u2013 eigentlich schl\u00e4gt er sich selbst vor \u2013 eine gro\u00dfe S\u00e4ule in Bukarest vor. Auch dieses Projekt wird nicht gew\u00fcnscht. Der Auftrag f\u00fcr das Monument in T\u00e2rgu Jiu war urspr\u00fcnglich nicht an ihn gerichtet. Zun\u00e4chst war er seiner Sch\u00fclerin Mili\u021ba Petra\u0219cu zugedacht, die bereits das Denkmal f\u00fcr Ecaterina Teodoroiu in T\u00e2rgu Jiu geschaffen hatte, eine Art kleines Mausoleum. 1935 wird Br\u00e2ncu\u0219i von Aretia T\u0103t\u0103rescu, der Ehefrau von Gheorghe T\u0103t\u0103rescu, nicht zuf\u00e4llig dem damaligen liberalen Ministerpr\u00e4sidenten Rum\u00e4niens, vorgeschlagen. Diese liberalen Kreise unterbreiten ihm schlie\u00dflich den Auftrag. Mili\u021ba Petra\u0219cu lehnt ab und schl\u00e4gt Br\u00e2ncu\u0219i vor \u2013 und er nimmt an.\u201c<\/p>\n

In der Geschichte der universellen Bildhauerei steht heute der Name eines Rum\u00e4nen: Constantin Br\u00e2ncu\u0219i. Man darf jedoch nicht vergessen, dass es sich um einen Rum\u00e4nen handelt, der der ganzen Welt geh\u00f6rt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aus diesem Anlass haben wir den Kunstkritiker Erwin Kessler, Direktor des Nationalen Kunsmuseums Rumanien, eingeladen, zusammenzufassen, was Br\u00e2ncu\u0219i so au\u00dfergew\u00f6hnlich macht. \u201eF\u00fcr uns ist Br\u00e2ncu\u0219i gro\u00df, weil er Rum\u00e4ne ist \u2013 und genau das ist ein Problem. F\u00fcr die anderen ist Br\u00e2ncu\u0219i gro\u00df, weil er aus Paris stammt, weil er zur Schule von Paris geh\u00f6rt. 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