El mar Negro es el mar a trav\u00e9s del cual Ruman\u00eda se abre al mundo, el mar por el que barcos y marineros rumanos llegan a cualquier meridiano. Tanto hoy como en el pasado, el mar Negro forma parte de un \u00e1rea de civilizaci\u00f3n descrita ya en los antiguos escritos de los griegos de la Antig\u00fcedad, que lo contemplaron tanto desde la distancia como de cerca.<\/p>\n
El historiador, numism\u00e1tico y arque\u00f3logo Emanuel Petac, de la Biblioteca de la Academia Rumana, ha le\u00eddo e interpretado las percepciones de autores griegos acerca del mar Negro.<\/p>\n
\u00abEstamos acostumbrados, naturalmente, al t\u00e9rmino mar Negro, pero al mismo tiempo tambi\u00e9n al de Ponto Euxino. Pero \u00bfhabr\u00e1 sido \u00fanicamente Ponto Euxino a lo largo del tiempo o tambi\u00e9n lo llamaban de otra manera? Tambi\u00e9n se lo llamaba Ponto \u00c1xeno, como dec\u00eda P\u00edndaro hacia mediados del siglo V a. C. En realidad, todo el debate y toda la discusi\u00f3n en torno a la denominaci\u00f3n del mar Negro est\u00e1n relacionados con esta oposici\u00f3n entre un mar hospitalario y un mar inh\u00f3spito. De hecho, el mar comienza siendo inh\u00f3spito y termina siendo hospitalario, que es como se traduce Ponto Euxino.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Las cosas vistas desde la distancia significan una cosa y, vistas de cerca, significan otra. Es una actitud humana normal que tambi\u00e9n tuvieron los antiguos griegos. Emanuel Petac.<\/p>\n \u00abInh\u00f3spito u hospitalario, veremos por qu\u00e9 las cosas fueron de una manera u otra a lo largo del tiempo. Se trata, en definitiva, de una oposici\u00f3n fundamental entre un espacio de tr\u00e1nsito, entre un espacio habitado o deshabitado, entre un espacio civilizado o no civilizado, entre un espacio, digamos, adaptado al mundo cl\u00e1sico griego, al Mediterr\u00e1neo oriental integrado en \u00e9l, o, por el contrario, un espacio vinculado al mundo b\u00e1rbaro y, sobre todo, al mundo escita. Y, de hecho, de ah\u00ed procede toda esta oposici\u00f3n.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Primero estuvo la mirada que los griegos dirigieron al mar Negro desde la distancia. Emanuel Petac.<\/p>\n \u00abLas fuentes literarias antiguas que hablan del mar Negro son, en primer lugar, P\u00edndaro, pero tambi\u00e9n Estrab\u00f3n, a trav\u00e9s de su obra geogr\u00e1fica. Son dos fuentes separadas por unos 500 a\u00f1os, pues P\u00edndaro escribi\u00f3 hacia el 462 a. C. y Estrab\u00f3n en la primera parte del siglo I d. C. Los t\u00e9rminos, los conceptos utilizados por ellos son los mismos. No por casualidad, P\u00edndaro habla de los argonautas, de nuevo un tema m\u00edtico aplicado a un espacio m\u00edtico, como era el mar Negro para los griegos de entonces. P\u00edndaro habla de los argonautas que llegaron a la entrada del Ponto \u00c1xeno, es decir, a la entrada del mar inh\u00f3spito, a la entrada de un espacio oscuro, inh\u00f3spito, en el que no es muy buena idea aventurarse. Pero, al mismo tiempo, el mismo P\u00edndaro utiliza tambi\u00e9n el t\u00e9rmino Euxino, el mar Euxino, como lo llama \u00e9l, donde Aquiles reinaba sobre una isla resplandeciente. Vemos que todo se refiere, en realidad, a elementos mitol\u00f3gicos, a elementos arcaizantes, con los que todo el mundo intenta relacionarse de una manera similar.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n El mar Negro era entonces, para los griegos, una representaci\u00f3n cultural, seg\u00fan Emanuel Petac.<\/p>\n \u00abPosteriormente, naturalmente, se impuso el concepto de Ponto Euxino, y no por casualidad. Fue tambi\u00e9n una consecuencia de las reflexiones griegas sobre este espacio y de su penetraci\u00f3n por la civilizaci\u00f3n griega. Todo esto se ve muy bien en Estrab\u00f3n, que cuenta c\u00f3mo los de entonces, en la Antig\u00fcedad, se refer\u00edan al mar P\u00f3ntico casi como a un oc\u00e9ano situado, evidentemente, m\u00e1s all\u00e1 de las Columnas de Heracles, el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico actual, en el que los griegos no se aventuraban y que, por tanto, era un espacio desconocido, un espacio en cierto modo oscuro, poblado por todo tipo de demonios que hund\u00edan los barcos y en el que no era aconsejable aventurarse. M\u00e1s o menos as\u00ed parec\u00eda tambi\u00e9n el mar Negro. Por consiguiente, el mar Negro se contempla m\u00e1s bien desde el punto de vista de la filosof\u00eda griega y de la cultura cl\u00e1sica griega que desde un punto de vista estrictamente geogr\u00e1fico. El t\u00e9rmino Euxino, incorporado a la lengua griega, procede, no por casualidad, del iranio, del persa, de Axsaina, que significaba oscuro y hostil.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n En la mirada de los griegos sobre el mar Negro se produjo despu\u00e9s un cambio. Emanuel Petac.<\/p>\n \u00abPasamos de este mar inh\u00f3spito, de este espacio oscuro, severo, austero, del que sabemos pocas cosas, al mar hospitalario del que habla el mismo P\u00edndaro, del que habla el mismo Estrab\u00f3n y con el que estamos familiarizados hoy. Estrab\u00f3n es quien mejor explica esta evoluci\u00f3n, al decir que las cosas cambiaron porque los jonios fundaron ciudades en el litoral occidental del mar Negro. De nuevo tenemos un concepto y una explicaci\u00f3n que nos llevan hacia la filosof\u00eda cl\u00e1sica griega: la ciudad, la polis, es la que lleva la civilizaci\u00f3n al espacio del mar Negro. En el momento en que se funda all\u00ed la polis, y hablamos de todas las ciudades griegas de la orilla occidental del mar Negro, desde el norte, digamos desde Olbia y Tyras, hasta el sur, en el litoral b\u00falgaro actual, todas ellas, en realidad, llevan la civilizaci\u00f3n. Integran el espacio del mar Negro en lo que hasta entonces solo se conoc\u00eda como espacio del Mediterr\u00e1neo oriental, es decir, el \u00e1mbito de civilizaci\u00f3n y cultura griegas.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n El mar Negro form\u00f3 parte del gran espacio de la cultura y la civilizaci\u00f3n de la antigua Grecia. Sin embargo, las poblaciones locales tambi\u00e9n tuvieron all\u00ed su lugar hist\u00f3rico.<\/p>\n <\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Valeriu Radulian<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El mar Negro es el mar a trav\u00e9s del cual Ruman\u00eda se abre al mundo, el mar por el que barcos y marineros rumanos llegan a cualquier meridiano. 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