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Considerado el mejor compositor rumano de la historia, que siempre ha gozado de tan altos elogios, George Enescu (1881-1955) cuenta con una obra impresionante. Es mencionado en la historia musical de los siglos XIX y XX y adem\u00e1s es reconocido mundialmente. Sin embargo, la biograf\u00eda de Enescu no tiene la misma fama. Los historiadores han descubierto en los archivos que el artista y el intelectual Enescu era superior a la persona Enescu, que fue uno de los colaboradores del r\u00e9gimen comunista instalado en Ruman\u00eda debido al apoyo del ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico, en 1945.<\/p>\n
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A pesar de su relaci\u00f3n de amistad con los ocupantes que impusieron el r\u00e9gimen marioneta, George Enescu fue perseguido por los servicios de inteligencia del r\u00e9gimen comunista, que le vigilaban con mucha atenci\u00f3n. El historiador Adrian Cioroianu, catedr\u00e1tico de la Facultad de Historia de la Universidad de Bucarest, explica este aspecto contradictorio:<\/p>\n
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<\/strong>\u201cGeorge Enescu fue atacado porque la mayor\u00eda de los intelectuales, si no todos, eran un objetivo a principios de los a\u00f1os 50. Fue un objetivo incluso teniendo en cuenta que George Enescu sali\u00f3 de una manera at\u00edpica para el exilio rumano, pero bastante habitual para un intelectual en los a\u00f1os 40. Su partida fue negociada. Antes de salir de Ruman\u00eda, Enescu, que era perfectamente inocente en asuntos pol\u00edticos, se dej\u00f3 manipular de una manera agresiva por el r\u00e9gimen comunista, lo que empez\u00f3 con una gira a la URSS en 1945 y termin\u00f3 con la insistencia de su esposa, que le dictaba lo que ten\u00eda que hacer en su relaci\u00f3n con Petru Groza. Enescu fue utilizado de una manera muy perversa y sin escr\u00fapulos. Tambi\u00e9n fue miembro del primer parlamento elegido tras el enorme fraude en 1946, en los famosos comicios celebrados el 19 de noviembre, y represent\u00f3 al Bloque de Partidos Democr\u00e1ticos, encabezado por el PCR. Posteriormente, sali\u00f3 o se le permiti\u00f3 salir de gira por EE. UU. y luego se qued\u00f3 en Occidente. Por esta raz\u00f3n fue vigilado. Todos eran vigilados, seguramente habr\u00eda sido vigilado si se hubiese quedado en Ruman\u00eda. La novedad absoluta es que fue vigilado, a pesar de haberse marchado con el permiso del r\u00e9gimen, a pesar de haber intercambiado cartas con Petru Groza.<\/em>\u201d<\/p>\n
La ambig\u00fcedad en las relaciones con los amigos y tambi\u00e9n con los enemigos fue una de las caracter\u00edsticas del estalinismo. Seg\u00fan Adrian Cioroianu, la ingenuidad pol\u00edtica, aunque dif\u00edcil de medir en el caso de George Enescu, es un ejemplo para el tratamiento que se puede aplicar a un intelectual cuando el mismo est\u00e1 vinculado a un r\u00e9gimen criminal.<\/p>\n
<\/strong>\u201cLo que pas\u00f3 con George Enescu fue lo siguiente: en 1945 fue invitado y apoyado por el r\u00e9gimen de Bucarest a emprender una gira a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y fue sorprendido por el recibimiento que tuvo all\u00ed. Mucho p\u00fablico, auditorios llenos, incluso cant\u00f3 con David Oistrah. Al regresar a Ruman\u00eda, fue utilizado de manera criminal. Le llevaban a reuniones con los trabajadores, en las sedes de la ARLUS (Asociaci\u00f3n Rumana para las Relaciones con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica), y hablaba a los participantes sobre el \u00e9xito de la cultura en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en oto\u00f1o de 1945. Por eso se puede decir que fue un ingenuo. No se le puede comparar con el escritor Sadoveanu, que negoci\u00f3 cada uno de sus movimientos. Sadoveanu fue un especulador y un intelectual que vivi\u00f3 en simbiosis con el r\u00e9gimen. No podemos hablar de ingenuidad en el caso de Sadoveanu. Fue un usurero de su propio talento, se vendi\u00f3 por dinero y beneficios, lo que no ocurri\u00f3 con Enescu. Creo que Groza estuvo contento con la salida de Enescu, dado que este \u00faltimo no ten\u00eda ning\u00fan esp\u00edritu pol\u00edtico y no es broma si digo que su esposa le dec\u00eda qu\u00e9 hacer y con qui\u00e9n hablar. Por lo dem\u00e1s, compon\u00eda, llevaba la vida de un intelectual que viv\u00eda en el mundo de la m\u00fasica. El r\u00e9gimen quiso que se fuera, siempre que no hablase mal de \u00e9l. No lo veo componiendo odas dedicadas a Stalin y a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Si se hubiese obstinado en quedarse en el pa\u00eds, ten\u00eda todas las posibilidades de morir en la c\u00e1rcel. Fue un hombre sincero, mon\u00e1rquico fiel, dem\u00f3crata sincero y pro-occidental, pero suficientemente ingenuo para creer que a la gente le encanta el arte en la URSS. Sin embargo, no ve\u00eda el otro problema, es decir, que all\u00ed no hab\u00eda nada que amar: o amabas a Stalin y te somet\u00edas a \u00e9l, o te retirabas en el mundo de las artes e intentabas resistir desde la perspectiva cultural.<\/em>\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan Adrian Cioroianu, el idealismo de Enescu no excluye un examen cr\u00edtico por parte de la posteridad.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 debe hacer un intelectual? \u00bfCu\u00e1l es el papel de un intelectual en un periodo dif\u00edcil para su pa\u00eds? \u00bfQu\u00e9 mensaje moral transmite? \u00bfCuando el pa\u00eds es conquistado, nos vamos a Par\u00eds? \u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si el rey Fernando se hubiese marchado a Par\u00eds, junto con la reina Mar\u00eda, en la Primera Guerra Mundial? Pregunto: \u00bfqu\u00e9 mensaje moral transmite un exilio apoyado y organizado? Digamos con toda honestidad que el r\u00e9gimen necesitaba a Egizio Massini, un director de orquesta que obedec\u00eda a Petru Groza, necesitaba a Matei Socor, que dirig\u00eda la Radio nacional y que sirvi\u00f3 de instrumento incre\u00edble de la comunizaci\u00f3n de Ruman\u00eda, a pesar de proceder de una muy buena familia. A esta gente necesitaban los comunistas. Por esta raz\u00f3n, elogiaban a George Enescu, que al mismo tiempo deb\u00eda obedecer al r\u00e9gimen.\u201d<\/em><\/p>\n
La relaci\u00f3n privilegiada entre Enescu y el r\u00e9gimen comunista signific\u00f3 una ventaja mutua. Adem\u00e1s, es otro ejemplo de c\u00f3mo la ingenuidad y la buena voluntad pueden ser un apoyo al terror.<\/p>\n
(trad. Simona Sarbescu)<\/p>\n
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