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El comunismo fue la primera doctrina, el primer r\u00e9gimen pol\u00edtico y forma de organizaci\u00f3n social, que pretendi\u00f3 basarse \u00fanicamente en el conocimiento racional. Por ello, todo lo que no cumpl\u00eda con sus ideas ten\u00eda que desaparecer. Adem\u00e1s, era necesario volver a definir la verdad sobre la que se ten\u00eda que construir la nueva sociedad, el conocimiento y la investigaci\u00f3n. Por ello se cre\u00f3 la Academia de Ciencias Sociales y Pol\u00edticas \u0218tefan Gheorghiu, una instituci\u00f3n de ense\u00f1anza superior que preparaba a los funcionarios pol\u00edticos para las intenciones del r\u00e9gimen.<\/p>\n
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Creada el 21 de marzo de 1945 por el Partido Comunista Rumano y denominada Universidad Obrera del Partido Comunista Rumano, la instituci\u00f3n ten\u00eda por objetivo modificar el concepto tradicional de universidad y el estatuto del intelectual. Tambi\u00e9n le dieron el nombre de \u0218tefan Gheorghiu en memoria de un antiguo militante socialista del siglo XIX. La decisi\u00f3n de 1971 fue la respuesta que el r\u00e9gimen comunista ten\u00eda que dar a su enemigo, el capitalismo, seg\u00fan afirmaba el historiador Cosmin Popa del Instituto de Historia Nicolae Iorga de Bucarest:<\/p>\n
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\u201cLa creaci\u00f3n de la Academia de Ciencias Sociales a principios de los a\u00f1os 70 puede ser un s\u00edntoma del giro hacia el conservadurismo del r\u00e9gimen comunista de Ruman\u00eda. Asimismo, fue una se\u00f1al evidente de que el partido y su l\u00edder quisieron volver a instaurar un cierto tipo de modelo ideol\u00f3gico. Los grandes cambios en las estructuras del poder, la reinstauraci\u00f3n de la direcci\u00f3n colectiva y de la democracia interna del partido y la continuaci\u00f3n de los procesos de reforma para encontrar respuestas a los retos del din\u00e1mico capitalismo representan una evoluci\u00f3n t\u00edpica de todos los estados comunistas entre 1960 y 1970.\u201d<\/em><\/p>\n
Desde el principio, el r\u00e9gimen comunista de Ruman\u00eda sufri\u00f3 por la falta de legitimidad y el rechazo de los intelectuales m\u00e1s importantes a colaborar despu\u00e9s de 1945. A mediados de los a\u00f1os 60, su apertura hacia los intelectuales fue una oferta que muchos no rechazaron, seg\u00fan destaca Cosmin Popa:<\/p>\n
\u201cPara Nicolae Ceau\u0219escu, el final de los a\u00f1os 60 represent\u00f3 en teor\u00eda el momento en el que se pod\u00edan contar los \u00e9xitos de los esfuerzos en la relaci\u00f3n con los intelectuales. En un discurso pronunciado en una reuni\u00f3n de los profesionales de la educaci\u00f3n e investigaci\u00f3n en septiembre de 1969, Paul Niculescu-Mizil, miembro del l Comit\u00e9 Central del Partido Comunista Rumano, mostraba que se hab\u00eda superado la divisi\u00f3n entre los nuevos y los antiguos intelectuales. Niculescu-Mizil consideraba que Ruman\u00eda ten\u00eda intelectuales unidos, en su mayor\u00eda de un origen obrero. Su discurso ofrec\u00eda una serie de claves para interpretar la pol\u00edtica del partido respecto a las caracter\u00edsticas del comunismo rumano: la relaci\u00f3n del partido con los intelectuales y los principios de organizaci\u00f3n del sistema de educaci\u00f3n e investigaci\u00f3n. La doctrina part\u00eda de la premisa correcta de que la sociedad estaba en medio de una revoluci\u00f3n cient\u00edfica que aumentaba el peso pol\u00edtico de los intelectuales. El crecimiento del peso y la importancia de los intelectuales conllevaban tambi\u00e9n la modificaci\u00f3n de las instituciones de administraci\u00f3n ideol\u00f3gica de los intelectuales, porque la construcci\u00f3n del comunismo depend\u00eda del \u00e9xito de sus ideas.\u201d<\/em><\/p>\n
El 3 de octubre de 1971 se firmaba la decisi\u00f3n del Comit\u00e9 Ejecutivo del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista Rumano respecto a la organizaci\u00f3n de la Academia para la ense\u00f1anza social y pol\u00edtica y la formaci\u00f3n de los l\u00edderes. La falta de confianza del r\u00e9gimen en el trabajo ideol\u00f3gico de las instituciones tradicionales de investigaci\u00f3n aument\u00f3 la importancia del papel de la Academia \u0218tefan Gheorghiu. Uno de los pretextos fue que las instituciones tradicionales no desarrollaban una actividad cercana a la realidad econ\u00f3mica, seg\u00fan destaca Cosmin Popa:<\/p>\n
\u201cEl control ideol\u00f3gico de las ciencias sociales no era el objetivo principal de estas decisiones. Por lo dem\u00e1s, nadie dudaba de la eficiencia de las maneras de formar y controlar a los intelectuales que ya exist\u00edan en las instituciones. Los objetivos iniciales de los l\u00edderes del partido eran aumentar el nivel de especializaci\u00f3n de los responsables pol\u00edticos y usar los recursos de una manera m\u00e1s eficiente. Los economistas atra\u00edan numerosas cr\u00edticas por parte de Nicolae Ceau\u0219escu y de todas las personas encargadas de la propaganda. El r\u00e9gimen se consideraba bastante consolidado para dejar de insistir en la dimensi\u00f3n coercitiva del control ideol\u00f3gico. El partido empezaba a sentirse afectado por las formas burguesas de organizaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n y de consagraci\u00f3n profesional. Seg\u00fan Ceau\u0219escu, las antiguas instituciones no se acercaban a la realidad, no satisfac\u00edan r\u00e1pidamente con las necesidades generadas por el desarrollo econ\u00f3mico. Adem\u00e1s, a veces daban quebraderos de cabeza a los que se encargaban de la propaganda.\u201d<\/em><\/p>\n
A pesar de las ambiciones del r\u00e9gimen de convertirla en una importante universidad, la Academia \u0218tefan Gheorghiu era considerada una herramienta del r\u00e9gimen. Hasta la ca\u00edda del comunismo, no pudo superar su condici\u00f3n de instituci\u00f3n del aparato represivo y desapareci\u00f3 inmediatamente tras la revoluci\u00f3n de diciembre de 1989. <\/p>\n
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