El 1 de noviembre de 1784, grupos de campesinos siervos de Transilvania se rebelaron contra la oligarqu\u00eda local que se hab\u00eda negado a aplicar un decreto emitido en su favor por el emperador Jos\u00e9 II. Los insurgentes dirigidos por Horea, Clo\u015fca y Cri\u015fan incendiaron las residencias se\u00f1oriales, provocaron da\u00f1os materiales y asesinaron a algunos nobles. El 30 de enero de 1785, los tres l\u00edderes fueron capturados y la revuelta aniquilada.<\/p>\n
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El historiador Ioan Aurel Pop, miembro de la Academia y catedr\u00e1tico en la Universidad Babe\u015f-Bolyai de Cluj, nos ampl\u00eda m\u00e1s detalles sobre la revuelta de hace 230 a\u00f1os y sobre las ideas que la fundamentaron: \u201dA finales del siglo XVIII, un siglo conocido como el de las luces, hab\u00eda muchos movimientos revolucionarios. Cabe recordar que esta revuelta estall\u00f3 5 a\u00f1os antes del comienzo de la gran Revoluci\u00f3n francesa en un periodo en que las ideas revolucionarias se manifestaban en Europa y en los futuros EE.UU. Se trata de ideas de los iluministas, desde Jean-Jacques Rousseau hasta Voltaire, ideas de libertad, igualdad y hermandad. En aquella \u00e9poca, Transilvania pertenec\u00eda a un imperio central-europeo, por donde estas ideas tambi\u00e9n circulaban igual que en toda Europa. Aunque los l\u00edderes de la revuelta Horea, Clo\u015fca, Cri\u015fan, y otros miembros eran campesinos, algunos semianalfabetos o incluso analfabetos, ya conoc\u00edan estas ideas. De esta forma se cre\u00f3 una corriente que iba a llevar a la eliminaci\u00f3n de ciertas obligaciones de tipo feudal, como la de pagar los requisitos feudales por parte de los campesinos. Todos quer\u00edan una sociedad m\u00e1s equitativa y m\u00e1s responsabilidad pol\u00edtica. Una idea muy generosa afirmaba que a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y la escuela se puede alcanzar la libertad.<\/em>\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan los historiadores, el Iluminismo es la \u00e9poca de la aparici\u00f3n del concepto nacional. Ioan Aurel Pop opina que la revuelta campesina de1784-1785 ha contribuido a la creaci\u00f3n de una identidad nacional rumana: \u201dHab\u00eda una dimensi\u00f3n nacional de la revuelta, dado que los campesinos que se levantaron eran casi todos rumanos. La mayor\u00eda de los se\u00f1ores de la tierra, los nobles, eran h\u00fangaros. En los momentos culminantes de la revuelta, ser campesino era lo mismo que ser rumano, y ser noble significaba ser h\u00fangaro. En muchas ocasiones, se pod\u00edan escuchar los gritos de los campesinos que no dec\u00edan: !vamos a pelear contra los nobles! sino: !vamos a luchar contra los h\u00fangaros que nos explotan!. Los nobles h\u00fangaros no gritaban: !vamos a matar a los campesinos, sino: !matemos a los valacos!. Cabe destacar que durante la revuelta, los campesinos que asediaron las residencias se\u00f1oriales y capturaron a los nobles , no los mataron de inmediato. A algunos no los mataron nunca, sino les obligaron a jurar por la Cruz rumana y los vistieron con el traje rumano para que los nobles se identificaran con el ideal de los rumanos explotados.<\/em>\u201d<\/p>\n
Los tres l\u00edderes recibieron castigos muy duros para servir como ejemplo. Cri\u015fan fue ahorcado en la prisi\u00f3n, mientras que Horea y Clo\u015fca fueron ejecutados, aplastados por una rueda de hierro, el 28 de febrero de 1785 ante un numeroso p\u00fablico. \u00bfCu\u00e1l fue el n\u00famero de v\u00edctimas y qu\u00e9 consecuencias tuvo la revuelta? Ioan Aurel Pop: \u201dSe estima que un total de entre 450 y 500 campesinos fueron asesinados por los nobles, por su ej\u00e9rcito armado y por las fuerzas del Imperio Habsburgo. Los campesinos no asesinaron a m\u00e1s de 150 nobles. En otras palabras, la proporci\u00f3n ser\u00eda de 1 a 3. Los campesinos pagaron 3 veces m\u00e1s que los nobles, tambi\u00e9n porque los superaban en n\u00famero. Es muy dif\u00edcil evaluar los da\u00f1os, sobre todo los materiales. Cuando hay revueltas o guerras, hay muchos da\u00f1os materiales. Adem\u00e1s de estos da\u00f1os, la revuelta gener\u00f3 un movimiento de ideas que determin\u00f3 cambios importantes y las autoridades de Transilvania se vieron obligadas a modernizar la administraci\u00f3n, eliminando algunas pr\u00e1cticas feudales. Una de las consecuencias fue el desplazamiento o destierro de cientos de campesinos de los Montes Apuseni, para poner fin a las revueltas.<\/em>\u201d<\/p>\n
Existe la hip\u00f3tesis de que Horea, el l\u00edder de los rebeldes, perteneci\u00f3 a la francmasoner\u00eda. El historiador Ioan Aurel Pop se muestra esc\u00e9ptico al respeto: \u201dYo no lo creo, dado que las fuentes son muy pocas e inexactas. Existen algunos indicios en este sentido pero son insuficientes. Hay muchos testimonios sobre Horea, y su familia. La prensa amarilla que hab\u00eda aparecido en Viena y en otras capitales europeas donde el p\u00fablico ya manifestaba inter\u00e9s en estas cosas, public\u00f3 noticias sobre la Sra. Horea que habr\u00eda llevado sombreros igual que en Par\u00eds y zapatos de tac\u00f3n alto . Pues ella era una campesina. Por lo tanto, no podemos creer todas las noticias sobre la masoner\u00eda porque, por ejemplo ni siquiera sabemos si Horea sab\u00eda leer y escribir. Nos ha quedado una peque\u00f1a iglesia construida por \u00e9l, que lleva la inscripci\u00f3n \u201dhecho por Horea Ursu\u201d, en letras cir\u00edlicas, pero no sabemos si es aut\u00e9ntica. Horea era un campesino iluminado nacido para ser l\u00edder, pero es poco probable que haya entrado en la masoner\u00eda, una organizaci\u00f3n que contaba con una estructura y regulaciones muy estrictas. No existe ninguna prueba clara sobre ello y no creo que la revuelta tenga alguna conexi\u00f3n o relaci\u00f3n determinante con la francmasoner\u00eda.<\/em>\u201d<\/p>\n
Horea, Clo\u015fca y Cri\u015fan lucharon por la dignidad y la igualdad en una \u00e9poca llena de promesas e ideales. Optaron por la soluci\u00f3n radical que a pesar de no haber sido elegida por la mayor\u00eda de los campesinos, signific\u00f3 un ideal fundamental para su \u00e9poca.<\/p>\n
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