El romanticismo fue la corriente literaria y art\u00edstica que situ\u00f3 a la etnicidad y la lengua del pueblo en el centro de la existencia humana. Producto del pensamiento occidental, frecuentemente el romanticismo fue considerado una reacci\u00f3n a la universalidad del clasicismo y cosmopolitismo. La tradici\u00f3n, la lengua y el pasado de una comunidad compartidos por todos sus miembros fueron considerados las bases del romanticismo y el Estado nacional fue la forma pol\u00edtica de expresi\u00f3n de las ideas del romanticismo. El romanticismo rumano no fue una excepci\u00f3n siendo la primera sincronizaci\u00f3n del espacio rumano con las ideas de Occidente. En las tres regiones rumanas, las influencias del romanticismo llegaron de dos direcciones: en Moldavia y Muntenia del mundo franc\u00e9s y en Transilvania del mundo alem\u00e1n.<\/p>\n
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Hemos preguntado al historiador literario Ioan Stanomir en qu\u00e9 consist\u00eda el proyecto rom\u00e1ntico y c\u00f3mo fue recibido por el espacio rumano:<\/p>\n
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\u201cEl romanticismo en el espacio europeo y rumano proyecta una nueva imagen de las comunidades \u00e9tnicas. En esta imagen hay pr\u00e1cticamente una reinvenci\u00f3n de su identidad. Se comienza de la exploraci\u00f3n de un patrimonio arqueol\u00f3gico y cultural y se llega a la creaci\u00f3n de un pante\u00f3n en el que est\u00e1n situados los padres del pueblo y sus modelos. Es un tipo de receta que parte del oeste de Europa y llega, con un atraso significativo, al espacio rumano. Si hablamos desde el punto de vista de la pureza est\u00e9tica, el romanticimo rumano es un romanticismo compuesto y ecl\u00e9ctico. Una buena parte de nuestros escritores rom\u00e1nticos tambi\u00e9n escribieron obras cl\u00e1sicas. Otros son rom\u00e1ticos pero terminan siendo cl\u00e1sicos como es el caso de Vasile Alecsandri. No hay muchos escritores puramente rom\u00e1nticos. Su romanticismo es a veces estridente e ilegible, como es el caso de C.A. Rosetti. El romanticismo rumano respeta la receta europea en cuanto a la reinvenci\u00f3n de s\u00ed mismo.<\/p>\n
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La soluci\u00f3n de las \u00e9lites de Muntenia y Moldavia para la modernizaci\u00f3n y la estatalitad fue el romanticismo franc\u00e9s mientras que para los rumanos del Imperio austr\u00edaco el modelo rom\u00e1ntico alem\u00e1n fue predominante:<\/p>\n
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\u201cEl principal problema de la diferencia entre los dos romanticismos tiene que ver con la definici\u00f3n de la naci\u00f3n. El romanticismo alem\u00e1n era un romanticismo conservador y xen\u00f3fobo. Su influencia no se nota mucho en la generaci\u00f3n del 48 sino en Eminescu. \u00c9l es el m\u00e1s influenciado por el romanticismo alem\u00e1n. En Transilvania se siente la influencia del iluminismo y de la contaminaci\u00f3n con la ideolog\u00eda revolucionaria. Pero la revoluci\u00f3n de Transilvania es una paradoja porque en t\u00e9rminos europeos es una contrarrevoluci\u00f3n pensada como reacci\u00f3n a los excesos xen\u00f3fobos de una revoluci\u00f3n europea por excelencia tal como era la h\u00fangara.<\/p>\n
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La Revoluci\u00f3n de 1848 fue el punto culminante de las manifestaciones del romanticismo rumano, el comienzo de las reformas y de la modernizaci\u00f3n del espacio rumano.<\/p>\n
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Nuevamente ante los micr\u00f3fonos de RRI, Ioan Stanomir:<\/p>\n
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\u201cEl romanticismo rumano es el per\u00edodo de la generaci\u00f3n del 48 y en este cuadro de familia todos estuvieron implicados en la pol\u00edtica y crearon sociedades cultural-literarias, sociedades secretas. Tenemos rom\u00e1nticos que entran en un per\u00edodo de eclipse, como es el caso de Grigore Alexandrescu, rom\u00e1nticos ancianos que atraviesan per\u00edodos de mutaciones y metamorfosis, el caso de Heliade Radulescu, rom\u00e1nticos exponenciales y manipulados por el comunismo como fue Nicolae Balcescu. Hay rom\u00e1nticos como C.A. Rosetti que abandonan la carrera literaria para dedicarse por completo a la pol\u00edtica. Bolliac por ejemplo es m\u00e1s periodista que poeta.<\/p>\n
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Con el tiempo el romanticismo se convirti\u00f3 en modelo cultural de referencia. As\u00ed naci\u00f3 la cultura estandarizada o el canon:<\/p>\n
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\u201cSi nos referimos a una cierta recepci\u00f3n mec\u00e1nica y deformadora mencionar\u00eda a Dimitrie Bolintineanu, famoso por sus leyendas hist\u00f3ricas que son un tipo de peque\u00f1o manual de patriotismo de la generaci\u00f3n del 48. Las leyendas hist\u00f3ricas lograron inmortalizar mitol\u00f3gicamente ciertas figuras. Sin embargo la proyecci\u00f3n can\u00f3nica omiti\u00f3 la obra rom\u00e1ntica m\u00e1s profunda y vibrante de Bolintineanu, el poema \u201cConrad que es un peque\u00f1o equivalente rumano de \u201cLas peregrinaciones de Childe Harold de Byron.<\/p>\n
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La unidad nacional fue la clave de la modernizaci\u00f3n y emancipaci\u00f3n nacional propuesta por el romanticismo.<\/p>\n
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Ioan Stanomir nos ampl\u00eda m\u00e1s detalles al respecto:<\/p>\n
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\u201cLa unidad nacional es una expresi\u00f3n que debe su existencia a este discurso de la generaci\u00f3n del 48. Lo que nosotros consideramos can\u00f3nico, el dignatario Miguel el Valiente, es invento de Florian Aaron y Nicolae Balcescu y en particular de Gheorghe Bibescu que usa su capa en las ceremonias oficiales. La conciencia nacional es una f\u00f3rmula anacr\u00f3nica que nosotros proyectamos para entender comportamientos que nada tienen que ver con su investidura de la \u00e9poca. Los rom\u00e1nticos de la generaci\u00f3n del 48 desearon la unidad de los principados. En cuanto a Transilvania y Banato las cosas estaban complicadas porque all\u00ed hab\u00eda una corriente federalista que miraba m\u00e1s hacia Europa Central y menos hacia los C\u00e1rpatos.<\/p>\n
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El romanticismo fue una corriente art\u00edstica, un modelo pol\u00edtico y una tendencia societal social basado en emociones que le ha mantenido una buena imagen y contextos positivos a pesar del paso del tiempo.<\/p>\n
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