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En los a\u00f1os 1930, el racismo fue una de las formas de discriminaci\u00f3n y persecuci\u00f3n m\u00e1s repugnantes, inventada por la humanidad y aplicada por los Estados. La crisis de la democracia y la intolerancia determinaron la aparici\u00f3n de la legislaci\u00f3n racial. El r\u00e9gimen que inici\u00f3 semejantes actos repugnantes fue la Alemania nazi a trav\u00e9s de las famosas leyes antisemitas de N\u00faremberg de 1935.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n en Ruman\u00eda la crisis de la democracia de 1938 determin\u00f3 la aparici\u00f3n de los reg\u00edmenes autoritarios que elaboraron y votaron leyes racistas.<\/p>\n
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Hemos hablado con Lya Beniamin sobre la legislaci\u00f3n racial antisemita de Ruman\u00eda, tanto en su calidad de historiadora como de testigo ocular de los a\u00f1os 1940:<\/p>\n
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\u201cLa legislaci\u00f3n racial apareci\u00f3 antes de la instalaci\u00f3n del Gobierno de Antonescu, durante el Gobierno de Gigurtu, en agosto de 1940, y fue denominada \u00abEl estatuto jur\u00eddico de los jud\u00edos de Ruman\u00eda\u00bb. Anteriormente, el Gobierno de Goga hab\u00eda adoptado la ley sobre la modificaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, en 1938, y dicha ley fue aplicada un a\u00f1o m\u00e1s tarde tras su ca\u00edda. Es la primera ley grave que afect\u00f3 a una categor\u00eda importante de la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Ruman\u00eda. A trav\u00e9s de la ley sobre la modificaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, aproximadamente 200.000 jud\u00edos perdieron su ciudadan\u00eda as\u00ed como una serie de derechos, en primer lugar el derecho a trabajar y a tener una propiedad. La legislaci\u00f3n racial no ten\u00eda s\u00f3lo previsiones legislativas, sino tambi\u00e9n defin\u00eda la calidad de jud\u00edo. Era la ley que defin\u00eda a los jud\u00edos, la cual mencionaba qui\u00e9n formaba parte de la categor\u00eda de jud\u00edos y en contra de qui\u00e9n se aplicaban dichas leyes. Es la ley que en cierto modo representa la base de la legislaci\u00f3n racial durante el r\u00e9gimen de Antonescu. <\/p>\n
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La sangre como met\u00e1fora y criterio cient\u00edfico supremo y la biolog\u00eda como autoridad acad\u00e9mica hacen que la biopol\u00edtica se convierta en paradigma para la jurisprudencia racial. Lya Beniamin ha afirmado que a comienzos de los a\u00f1os 1940, durante el Gobierno del mariscal Ion Antonescu, la legislaci\u00f3n establec\u00eda la etnicidad del individuo en funci\u00f3n de caracteres gen\u00e9ticos heredados y de lo que transmit\u00eda a los descendientes:<\/p>\n
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\u201cCada ley adoptada por el Gobierno de Antonescu tiene semejante introducci\u00f3n, es decir define la calidad de jud\u00edo. \u00c9sta estaba condicionada por el criterio de la sangre. Si para los jud\u00edos la pertenencia \u00e9tnica de la madre es muy importante, conforme a la legislaci\u00f3n de Antonescu, la pertenencia \u00e9tnica del padre tiene la misma importancia. Se considera que la estructura de la sangre es mucho m\u00e1s fuerte en hombres que en mujeres y que los defectos y las cualidades caracter\u00edsticas se transmit\u00edan de manera mucho m\u00e1s evidente por parte del padre que de la madre. Debo decirles que \u00abEl estatuto jur\u00eddico de los jud\u00edos\u00bb apareci\u00f3 el 9 de agosto de 1940 y el segundo o tercer d\u00eda apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ley que prohib\u00eda los matrimonios mixtos. Si un rumano quer\u00eda casarse con una jud\u00eda, su matrimonio no se pod\u00eda realizar. Hubo casos en los que los matrimonios mixtos ya existentes decidieron separarse por voluntad propia no porque se vieran obligados a hacerlo, porque no hab\u00eda semejante previsi\u00f3n. Sin embargo, en algunos casos, los esposos se separaban para no empeorar su situaci\u00f3n.<\/p>\n
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La nueva legislaci\u00f3n se encargaba de los ni\u00f1os resultados de los matrimonios mixtos.<\/p>\n
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Hemos preguntado a Lya Benianim cu\u00e1l era su estatuto jur\u00eddico:<\/p>\n
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\u201cEsto ten\u00eda que ver tambi\u00e9n con la definici\u00f3n de la calidad de jud\u00edo. Si el padre era jud\u00edo, aunque se hab\u00eda separado de la madre rumana o cristiana, los ni\u00f1os eran considerados jud\u00edos. Yo publiqu\u00e9 una petici\u00f3n de las madres cristianas de Bucarest en la que protestaban contra el hecho de que sus hijos hab\u00edan sido excluidos de la escuela siendo considerados jud\u00edos. Dicha petici\u00f3n de las madres cristianas fue firmada tambi\u00e9n por la madre Janina Ianosi, esposa del fil\u00f3sofo Ion Ionosi. Su madre era cristiana ortodoxa, su padre era jud\u00edo y ella estudiaba en una escuela evang\u00e9lica de donde hab\u00eda sido excluida. Por lo tanto, los ni\u00f1os de aquellos matrimonios mixtos eran considerados jud\u00edos. Otro ejemplo ser\u00eda el fil\u00f3sofo Constantin Ionescu Gulian. Su padre era jud\u00edo, su madre era cristiana y \u00e9l era considerado jud\u00edo.<\/p>\n
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En base a la legislaci\u00f3n racial, tambi\u00e9n la ni\u00f1a Lya Beniamin fue excluida de la escuela. Le hemos preguntado qu\u00e9 recuerdos tiene de aquel episodio:<\/p>\n
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\u201cEl primer problema apareci\u00f3 en 1940 cuando fue aprobada la ley que exclu\u00eda a los ni\u00f1os de la escuela. Mi familia viv\u00eda en una ciudad que se llamaba Tarnaveni. Estaba en el tercer grado y me gustaba mucho estudiar. Me despertaba a las 6 de la ma\u00f1ana para no llegar tarde al colegio. El director de la escuela primaria donde estudiaban tambi\u00e9n otros ni\u00f1os jud\u00edos hab\u00eda recibido una orden para leer con orgullo al d\u00eda siguiente, en el patio de la escuela, la ley a trav\u00e9s de la cual los ni\u00f1os jud\u00edos ya no ten\u00edan acceso a las escuelas rumanas. El director era buena persona y por la noche se fue a visitar al rabino de Tarnaveni, ciudad peque\u00f1a en la que viv\u00edan pocos jud\u00edos. Le rog\u00f3 que fuera a todas las familias jud\u00edas que ten\u00edan hijos para anunciarles que no llevasen m\u00e1s a sus hijos a la escuela evitando de esta manera una situaci\u00f3n humillante. As\u00ed que a las 6 de la ma\u00f1ana mi madre me dijo que ya no pod\u00eda ir a la escuela. Me choc\u00f3 much\u00edsimo.<\/p>\n
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La legislaci\u00f3n racial antisemita, profundamente injusta y destructiva, desapareci\u00f3 tras la ca\u00edda del fascismo en 1945.<\/p>\n
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