<\/p>\n
\n
<\/p>\n
La Revoluci\u00f3n francesa fue el
\nproceso m\u00e1s importante del siglo XVIII, proceso que determin\u00f3 la transformaci\u00f3n
\nm\u00e1s amplia hasta aquel entonces de las sociedades europeas. Todo lo que hab\u00eda
\nsido anteriormente fijado en la cultura y la civilizaci\u00f3n europea se vio
\nafectado por los efectos del a\u00f1o 1789: desde mentalidades y estructuras sociales
\nhasta programas ut\u00f3picos y la movilizaci\u00f3n para proyectos pol\u00edticos reales. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Los Principados Rumanos se
\nencontraban desde el punto de vista geogr\u00e1fico, mental, pol\u00edtico y econ\u00f3mico en
\nel espacio controlado por el Imperio otomano. El siglo XVIII fue denominado en
\nla historiograf\u00eda rumana el siglo de los fanariotas, nombre que proven\u00eda del
\nbarrio Fanar de Constantinopla poblado por griegos, de donde se reclutaban los
\npr\u00edncipes que ocupaban los cargos m\u00e1s altos de Iasi y Bucarest. Hacia finales del
\nSiglo de las Luces, las ideas de modernizaci\u00f3n nacidas en Occidente empezaron a
\naparecer tambi\u00e9n en Oriente y se adaptaron a las aspiraciones locales. Aunque
\nla estructura social y econ\u00f3mica, la pol\u00edtica y las influencias religiosas no
\nse parecieran a las de Occidente, el espacio rumano reson\u00f3 a trav\u00e9s de la
\ncultura con lo que suced\u00eda en Francia. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
La historiadora Georgeta Filiti
\npiensa que en Bucarest, la capital de uno de los Principados Rumanos, la
\ncultura pudo hacer lo que no lograron hacer otros tipos de conocimientos:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
La influencia de la Revoluci\u00f3n francesa, es decir las ideas
La Revoluci\u00f3n francesa en
Georgeta Filiti:<\/p>\n <\/p>\n
Por otra parte, hay que saber que no fue un fen\u00f3meno general en el
<\/p>\n
La expansi\u00f3n de la modernidad francesa
<\/p>\n
Nuevamente en declaraciones
<\/p>\n
<\/p>\n
Aunque estuvieran abiertos a lo
<\/p>\n
<\/p>\n
La Revoluci\u00f3n francesa en
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Revoluci\u00f3n francesa fue el proceso m\u00e1s importante del siglo XVIII, proceso que determin\u00f3 la transformaci\u00f3n m\u00e1s amplia hasta aquel entonces de las sociedades europeas.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":130489,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112285],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-551422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\ninnovadoras, empiezan a brotar tambi\u00e9n en Bucarest. Los se\u00f1ores fanariotas eran
\ngente cultivada. Cuando uno traduce a Moliere, conoce a Voltaire, escribe un
\ntratado contra el h\u00e1bito de fumar o tiene una biblioteca cuyos manuscritos son
\napreciados por el rey de Francia es evidente que existe un cierto ambiente
\ncultural. Una revoluci\u00f3n o sus ideas no se pueden manifestar en un espacio
\nopaco donde el mundo no las puede entender.<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nBucarest no se pareci\u00f3 a la verdadera revoluci\u00f3n. Hubo una agitaci\u00f3n de las
\n\u00e9lites y fue relacionada a la personalidad de algunas figuras especiales. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nque se implicaron todas las clases sociales. El elemento coagulante fue un
\npersonaje muy interesante de los Balcanes. Se trata de Rigas Velestinul
\nconsiderado arrumano por algunos, nacido en la localidad de Velestinos, cerca de
\nVolos, regi\u00f3n que se parece mucho a un pueblo rumano. El personaje es
\nreivindicado tambi\u00e9n por los griegos. Sin embargo toda su vida activa se
\ndesarroll\u00f3 aqu\u00ed, en Valaquia, y toda su creaci\u00f3n se realiz\u00f3 en el espacio
\nrumano.<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\na Europa se produce debido al impulso revolucionario. La Francia republicana es
\nefervescente, propaga sus ideas humanistas por todos los puntos cardinales.
\nHacia el este, en la periferia del Imperio otomano, los diplom\u00e1ticos franceses
\nencuentran otro espacio listo para compartir los ideales de su pa\u00eds. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\npara RRI, Georgeta Filiti:<\/p>\n
\n
\nLa influencia francesa se produce de forma m\u00faltiple. Por un lado est\u00e1n
\nlos manifiestos de los revolucionarios franceses, de personajes que van y
\nvienen y de los diplom\u00e1ticos. Inmediatamente despu\u00e9s de las guerras que hab\u00edan
\ndestruido a los Principados Rumanos entre rusos, turcos y austr\u00edacos, se abren
\nlos consulados austr\u00edaco y ruso. Los franceses tambi\u00e9n intentaron crear una
\nf\u00f3rmula diplom\u00e1tica similar. Los diplom\u00e1ticos franceses que llegaron a Bucarest
\nfueron revolucionarios. Hubo una efervescencia en este sentido. Los
\ndiplom\u00e1ticos Claude-Emile Gaudin y Carra Saint Cyr se reunieron con un grupo de
\nboyardos y comerciantes. Los comerciantes de Francia como Hortolan que abri\u00f3 el
\nprimer almac\u00e9n universal en Bucarest llegaron desde el a\u00f1o 1789.<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nnuevo, a las ideas y programas generosos de la Revoluci\u00f3n francesa, los rumanos
\ndel siglo XVIII estaban en la periferia de Europa y no pod\u00edan tener las mismas
\naspiraciones que los ciudadanos de Par\u00eds. Pero las ideas revolucionarias
\nfrancesas se adaptaron a las condiciones locales, tal como nos ha contado
\nGeorgeta Filiti:<\/p>\n
\n
\nClaro que adem\u00e1s de los momentos de entusiasmo cuando cay\u00f3 la
\nmonarqu\u00eda, en Francia siguieron el terror y otras cosas reprobables. Volviendo
\na aquel personaje Rigas, que fue alguacil de varios boyardos y secretario en la
\ncorte, conviene precisar que tambi\u00e9n cre\u00f3 una constituci\u00f3n. Una constituci\u00f3n
\nv\u00e1lida para todos los pueblos de los Balcanes, sin precisar el papel de cada
\ncual, y el punto central era salvar a los rumanos de la ocupaci\u00f3n otomana. Tuvo
\nun final tr\u00e1gico, fue entregado por los austr\u00edacos al pach\u00e1 de Belgrado que lo
\nestrangul\u00f3 en la fortaleza de Kalemegdan en 1789. M\u00e1s all\u00e1 de todo esto, el
\nfen\u00f3meno de la revoluci\u00f3n lleg\u00f3 aqu\u00ed y se desarroll\u00f3 creando un estado de
\nesp\u00edritu. Hubo pocos conspiradores. Uno de ellos fue la Sociedad de los Amigos
\nque era un tipo de Eter\u00eda cuya sede estaba en Odesa y que pr\u00e1cticamente logr\u00f3
\nhacer algo en 1821. Estas sociedades secretas permanecieron secretas pero
\ntambi\u00e9n crearon un estado de esp\u00edritu debido a la influencia de la Revoluci\u00f3n
\nfrancesa.<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nBucarest fue la expresi\u00f3n de la renovaci\u00f3n que los tiempos propon\u00edan a la
\nsociedad rumana a finales del siglo XVIII. Sin embargo, su respuesta m\u00e1s
\nconcreta lleg\u00f3 unos 50 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1848. <\/p>\n