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Desde principios del siglo XIX, el espacio rumano se moderniza cada vez m\u00e1s. La modernidad fue una nueva manera de ver el mundo en que la persona ten\u00eda derechos y libertades fundamentales y ninguna autoridad ten\u00eda el derecho a infringirlos. El esp\u00edritu p\u00fablico era uno del laicismo y de la dominaci\u00f3n de la ley, contra los despotismos del Estado o de la instituci\u00f3n de la Iglesia. La influencia francesa es la que marca el paso de las ideas modernas, y los trastornos pol\u00edticos y militares contribuyen al nacimiento de una nueva \u00e9poca.<\/p>\n
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En los Principados Rumanos que estaban bajo el control otomano se sent\u00eda una necesidad aguda de hacer reformas. El modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico otomano hab\u00eda fracasado y se hab\u00eda convertido en un obst\u00e1culo ante las nuevas tendencias y aspiraciones. La modernidad hab\u00eda sembrado las semillas del movimiento nacional, y en el espacio rumano se manifestaron los movimientos insurreccionales nacionales griego y rumano de 1821. La influencia de la Revoluci\u00f3n francesa fue decisiva en el nacimiento de los movimientos nacionales, seg\u00fan ha destacado tambi\u00e9n la historiadora Georgeta Penelea-Filiti.<\/p>\n
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\u201cLa Revoluci\u00f3n francesa prepar\u00f3 en gran medida lo que iba a pasar durante los pr\u00f3ximos dos decenios culminando en 1821. Hay que hacer la diferencia en el a\u00f1o 1821, en la tierra de Ruman\u00eda, entre un movimiento nacional que se levanta bajo la direcci\u00f3n de Tudor Vladimirescu y un intento poco loco de los griegos liderados por Alexandru Ipsilanti, quien era ayudante del zar. Me atrevo a llamarla \u201cRuman\u00eda porque un griego, Phlippide, usa por primera vez en 1816 la palabra \u201cRuman\u00eda que se refer\u00eda a esta zona habitada especialmente por rumanos. Ipsilanti viene de Rusia a la tierra de los Principados, primero a Moldavia y despu\u00e9s a Bucarest, esperando que al levantar a un pueblo cristiano, rodeado por sus griegos, Rusia interviniera y lo ayudara. Pero esto no pas\u00f3, su movimiento fracas\u00f3, al igual que, desgraciadamente, el movimiento de Tudor Vladimirescu. Entre los dos las cosas no fueron nada buenas, y Tudor fue asesinado por los ayudantes de Ipsilanti.<\/em><\/strong><\/p>\n
La modernizaci\u00f3n del espacio rumano se hizo seg\u00fan el esp\u00edritu del tiempo y, mirando atr\u00e1s, ning\u00fan otro factor lo pod\u00eda haber impedido y no fue el resultado de ning\u00fan plan. Se trat\u00f3 en primer lugar de un estado de \u00e1nimo, en el caso de los Principados Rumanos, de la acci\u00f3n del esp\u00edritu franc\u00e9s. Georgeta Penelea Filiti.<\/p>\n
\u201cEstos estados de \u00e1nimo que generan cambios profundos, verdaderas segmentaciones en la sociedad, no se notan y no se cuantifican muy f\u00e1cilmente. La gente se informaba, la gente ten\u00eda en las manos mercanc\u00eda de occidente, la gente hablaba de moda, de comida. Pero hay cambios en el idioma que la gente usa, el franc\u00e9s se insinua entre los rumanos y sustituye paulatinamente al griego. Ni en el caso del griego, ni en el caso del franc\u00e9s se trat\u00f3 de una imposici\u00f3n, de una obligaci\u00f3n. Era el idioma de aquella \u00e9poca, era la lengua culta que se usaba much\u00edsimo en el espacio rumano. Pero tambi\u00e9n se fomentaba el uso del rumano. Las ideas eran promovidas por estos agentes, ya sea econ\u00f3micos, comerciantes, cobradores y otros, o culturales. Adem\u00e1s, no todos los franceses que vienen al espacio rumano son revolucionarios, hay tambi\u00e9n muchos refugiados. La Revoluci\u00f3n francesa, tal vez una de las m\u00e1s sangrientas, dicho sea entre par\u00e9ntesis, todas son sangrientas, pero la francesa fue especialmente sangrienta, hizo que much\u00edsima gente se refugiara y buscara trabajo. Muchos franceses se convirtieron en secretarios, profesores, peque\u00f1os funcionarios en diversas administraciones, pero son sobre todo muy buscados para ser profesores privados en las familias. Se impone el esp\u00edritu franc\u00e9s. Pero otros franceses son revolucionarios, todo tipo de gente se va de Francia y viene tambi\u00e9n a Bucarest.<\/em><\/strong><\/p>\n
Las ideas de la modernidad se extienden sobre todo de Francia a Europa debido a las campa\u00f1as militares del emperador Napole\u00f3n I que trastornan el antiguo orden pol\u00edtico. Hacia el Reino Unido en el oeste, pasando por el espacio alem\u00e1n hacia el este, en Rusia y en el Imperio otomano, la agitaci\u00f3n que Francia dispersa fren\u00e9ticamente se apodera de Europa. Georgeta Penelea-Filiti considera que al \u00edmpetu pol\u00edtico franc\u00e9s del cambio radical de Europa tambi\u00e9n contribuyeron en el espacio rumano las nuevas generaciones de j\u00f3venes estudiosos que son normalmente el motor de las transformaciones.<\/p>\n
\u201cSe puede hablar, y tambi\u00e9n muchos pensaron en crear aqu\u00ed, en Bucarest, un centro de efervescencia que pudiera generar una revoluci\u00f3n, pero esto era dif\u00edcil de hacer. Por supuesto que Napole\u00f3n fue el iniciador, pero algo muy importante es que much\u00edsimos estudiantes del espacio rumano empezaron a estudiar en el extranjero. Y ellos hicieron todo lo posible para dirigirse al emperador, al que consideraban un salvador. En 1813, por ejemplo, a Halle fueron a estudiar much\u00edsimos rumanos y los hablantes de griego que viv\u00edan en el espacio rumano, y tambi\u00e9n arumanos. Hay muchos m\u00e9dicos que estudian en Halle, en Gotinga, en Viena, siendo uno de ellos Apostol Arsachi. Cuendo el emperador pasa por Halle, tiene la ocasi\u00f3n de pronunciar un discurso delante de \u00e9l. Es un discurso muy bonito, fervoroso, en el que dice: \u201c<\/em><\/strong>\u00a1<\/em><\/strong>Majestad, salve a los cristianos del Imperio otomano! Se lanzan decenas de llamamientos a Napole\u00f3n que por supuesto que era un buen cristiano, pero tambi\u00e9n era un emperador dominante, dictador, y segu\u00eda su propia pol\u00edtica.<\/em><\/strong><\/p>\n
La modernidad rumana tom\u00f3 forma en los primeros dos decenios del siglo XIX. Pero hasta que se materializaran sus ideales, los rumanos tuvieron mucho que luchar y esperar.<\/p>\n
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