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El 2 de marzo del a\u00f1o 1989, un hombre en llamas bajaba la pista de esqu\u00ed Bradu, de Poiana Brasov, a la vista de cientos de turistas. Tras caerse humeante y gritando cerca de un \u00e1rbol, el hombre tuvo la fuerza de sacar de su traje quemado un cart\u00f3n que pon\u00eda \u201cStop Murder. Brasov=Auschwitz. Era una protesta contra la cr\u00f3nica situaci\u00f3n catastr\u00f3fica en la que hab\u00eda sumido el r\u00e9gimen comunista a la sociedad rumana. Era al mismo tiempo un mensaje de solidaridad con las huelgas obreras anticomunistas de las plantas Streagul Rosu<\/em> y Tractorul<\/em> de Brasov, del mes de noviembre de 1987, que hab\u00edan sido reprimidas de manera salvaje.<\/p>\n
30 a\u00f1os despu\u00e9s del acto extremo de Liviu Babes es dif\u00edcil de aceptar su gesto. Fue un grito de desesperaci\u00f3n e impotencia frente a la pasividad y la falta de horizonte de la vida diaria de los rumanos. Sacrificando su vida, Liviu Babes actu\u00f3 como un m\u00e1rtir c\u00edvico igual que otras v\u00edctimas del comunismo. En la lista de aquellos que eligieron inmolarse en los a\u00f1os del comunismo figuran los checos Jan Palach, Evzen Plocek y Jan Zajic, el polaco Ryszard Siwiec, el lituano Romas Kalanta, el ucranio Oleksa Hirnyk y el h\u00fangaro Sandor Bauer.<\/p>\n
Liviu Babes naci\u00f3 el 10 de septiembre del a\u00f1o 1942, y fue electricista altamente capacitado en el Trust de Prefabricados de Brasov. Babes era tambi\u00e9n un pintor aficionado. En la parte trasera de su \u00faltima pintura hab\u00eda escrito la palabra alemana \u201cEnde. A Liviu Babes le hab\u00eda impresionado profundamente la degradaci\u00f3n de la situaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social, cultural y moral de Ruman\u00eda de los a\u00f1os 80, y la huelga de los obreros de las plantas Steagul Rosu<\/em> y Tractorul<\/em> le determin\u00f3 hacer algo ya que lo que m\u00e1s le molestaba era la pasividad de la gente.<\/p>\n
El periodista y escritor Mircea Brenciu, es el autor del libro \u201cEl M\u00e1rtir dedicado a Liviu Babes. Mircea Brenciu se sinti\u00f3 obligado y honrado a escribir este libro. En su libro, el autor se refiere a Babes como a un intelectual y califica su gesto de \u201cfuerte mensaje c\u00edvico:<\/p>\n
\u201cBabes era un intelectual refinado. Exhibi\u00f3 y vendi\u00f3 muchos cuadros incluso estuvo en el candelero en la \u00e9poca. Fue un gesto soteriol\u00f3gico que s\u00f3lo un intelectual puede hacer. Liviu Babes pertenece a la \u00e9lite rumana que no pudo aguatar m\u00e1s las atrocidades comunistas pero en igual medida se sinti\u00f3 estrechamente ligado a las masas porque ejerc\u00eda un oficio que le relacionaba con el mundo obrero, enlazando as\u00ed dos capas sociales. Su gesto tiene un alto valor cultural porque fue cometido despu\u00e9s de haberlo razonado con suma atenci\u00f3n. Babes premedit\u00f3 su acto con mucha lucidez y el mensaje que dio a la hora de inmolarse destaca un determinado nivel cultural. El pedazo de cart\u00f3n abandonado sobre la pista de esqu\u00ed que pon\u00eda \u00abStop Murder. Brasov= Auschwitz\u00bb no fue obra de un hombre sencillo.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1968, el estudiante checo, Jan Palach, se prend\u00eda fuego en se\u00f1al de protesta contra la invasi\u00f3n de Checoslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia que reprim\u00edan La Primavera de Praga.<\/p>\n
En su libro, Mircea Brenciu se ha referido tambi\u00e9n a la diferencia que hubo entre el gesto de Palach y el de Babes:<\/p>\n
\u201cMientras que Jan Palach se inmol\u00f3 en un momento de explosi\u00f3n s\u00edquica, un momento en que perdi\u00f3 la cabeza. Babes lo hizo razonando la situaci\u00f3n con mucha calma. Antes de incendiarse en Poiana Brasov, se hab\u00eda reunido con mucha gente conocida, hab\u00edan bromeado juntos. Babes se daba cuenta de que en aquellos momentos de estricta vigilancia comunista no habr\u00eda podido despertar el eco deseado si hubiera anunciado de antemano a alguien lo que iba a hace. Sab\u00eda que hab\u00eda delatores en todas partes y ten\u00eda que andar con cautela para no ser descubierto. Por otra parte, Palach, se inmol\u00f3 teniendo al lado a cientos y miles de checos que protestaban contra la invasi\u00f3n, mientras que Babes actu\u00f3 a solas contra la terrible dictadura de Ceausescu.<\/p>\n
Las fuentes de documentaci\u00f3n representaron una dificultad para el autor del libro \u201c El M\u00e1rtir, Mircea Brenciu:<\/p>\n
\u201cDesde el momento en que Babes se prendi\u00f3 fuego y fue llevado por una ambulancia, nunca nadie supo nada de \u00e9l. Lo raro es que para un quemado la muerte vino demasiado pronto. Una persona que ha sufrido quemaduras sobre una gran superficie del cuerpo no muere en el mismo d\u00eda. Los quemados de gravedad siguen con vida unos d\u00edas m\u00e1s despu\u00e9s de lo cual los ri\u00f1ones dejan de funcionar, pero Babes falleci\u00f3 en el mismo d\u00eda y cuando los restos mortales les fueros devueltos a la familia, \u00e9sta tuvo prohibido levantar la tapa del ata\u00fad. Dudo de que una exhumaci\u00f3n pudiera aportar algo m\u00e1s que unas suposiciones.<\/p>\n
Liviu Babes fue enterrado en un rinc\u00f3n aislado del cementerio del Municipio Brasov bajo la atenta vigilancia de la Securitate. 12 horas despu\u00e9s del acontecimiento, la emisora de radio Europa Libre transmiti\u00f3 la noticia y de esta manera el mundo libre conocer\u00eda a Liviu Babes, el m\u00e1rtir c\u00edvico de hace 30 a\u00f1os.<\/p>\n
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