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En
\nBesarabia, incorporada a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1944, la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen
\nsovi\u00e9tico tuvo acentos nacionales, al igual que en las dem\u00e1s naciones del campo
\nsovi\u00e9tico. Oprimidos ideol\u00f3gica y nacionalmente, los rumanos de Besarabia
\ndesarrollaron varias formas culturales para resistir a la ideologizaci\u00f3n y la
\ndesnacionalizaci\u00f3n mediante la oposici\u00f3n cultural. Ella signific\u00f3 sometimiento
\na las directivas culturales oficiales, pero tambi\u00e9n desarrollo de las pr\u00e1cticas
\nsubversivas de escritura de los textos fuera de los c\u00e1nones pol\u00edticos e
\nideol\u00f3gicos. La oposici\u00f3n cultural en la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Socialista Moldava
\nfue dominada por los escritores. Ellos llevaron la iniciativa de mostrar el
\nesp\u00edritu de la rebeli\u00f3n ante los l\u00edmites culturales del r\u00e9gimen. Y el lugar en
\nel que se manifestaban las divergencias culturales era el entorno
\ninstitucionalizado de la Uni\u00f3n de Escritores, a partir de la mitad del los a\u00f1os
\n1950, despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de Stalin. <\/p>\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
Andrei Cu\u0219co es profesor en la Facultad de Historia de la Universidad
\nEstatal de Chisin\u00e1u. \u00c9l ha mostrado que en el periodo posterior a la muerte de
\nStalin se crearon las tensiones en el mundo de los escritores de Besarabia.<\/p>\n
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La
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Los
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En
Besarabia, incorporada a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1944, la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen
sovi\u00e9tico tuvo acentos nacionales, al igual que en las dem\u00e1s naciones del campo
sovi\u00e9tico. Oprimidos ideol\u00f3gica y nacionalmente, los rumanos de Besarabia
desarrollaron varias formas culturales para resistir a la ideologizaci\u00f3n y la
desnacionalizaci\u00f3n mediante la […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":478118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112285],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-551464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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\n
\nSe
\ntrata del periodo inmediatamente posterior al deshielo de Jrushchov. A partir
\nde este periodo podemos hablar de la creaci\u00f3n de unos espacios de relativa
\nautonom\u00eda, tanto institucional, como personal de algunos representantes de los
\nentornos de los intelectuales de la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Socialista Moldava.
\nEstos espacios se crearon en la medida en que la din\u00e1mica del r\u00e9gimen cambiaba,
\ny las formas de represi\u00f3n abierta y bastante dura que caracteriza el periodo estalinista
\nfueran sustituidas por algunas formas mucho menos definidas. Se trata de una
\ncontinuaci\u00f3n de las formas de presi\u00f3n y colaboraci\u00f3n o mejor dicho, de la
\nresistencia y la oposici\u00f3n.<\/em><\/p>\n
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\nUni\u00f3n de Escritores se hab\u00eda creado despu\u00e9s de 1945, sustituyendo a todo lo que
\nhab\u00eda representado la cultura rumana. Las fricciones que tuvieron lugar despu\u00e9s
\nde la muerte de Stalin se crearon en torno a dos polos de poder, seg\u00fan ha afirmado
\nAndrei Cu\u0219co.<\/p>\n
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\n
\nDurante
\nla segunda mitad de los a\u00f1os 1940, las relaciones de poder dentro de la Uni\u00f3n
\nde Escritores de la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Socialista Moldava tuvieron una fuerte
\nconnotaci\u00f3n pol\u00edtica, basada en primer lugar en los principios de pertenencia
\ngeogr\u00e1fica. Es decir, en concreto, se trataba de la oposici\u00f3n entre el grupo
\nllamado \u00abde Transnistria\u00bb, el de los
\nescritores procedentes de la antigua Rep\u00fablica Aut\u00f3noma Sovi\u00e9tica Socialista
\nMoldava de la orilla izquierda del Dni\u00e9ster, y los de Besarabia. A esta
\noposici\u00f3n geogr\u00e1fica se a\u00f1adi\u00f3 una oposici\u00f3n pol\u00edtica que opon\u00eda a los
\nescritores comunistas, miembros del partido, y a aquellos que no formaban parte
\nde un partido.<\/em><\/p>\n
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<\/p>\n
\ngrupos de escritores que se enfrentaban ten\u00edan tradiciones formativas claramente
\ndistintas y opciones pol\u00edticas claras. Andrei Cu\u0219co ha afirmado que la alianza
\nentre dos generaciones de escritores cercanos a Ruman\u00eda hizo que se formara la
\noposici\u00f3n cultural.<\/p>\n
\n
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\nLa
\nUni\u00f3n de Escritores de la Rep\u00fablica Aut\u00f3noma Sovi\u00e9tica Socialista Moldava
\nestaba dominada por dos generaciones que luchaban por la dominaci\u00f3n y la
\npreeminencia a lo largo de todo aquel decenio y los a\u00f1os 1970. Hay una
\ninteresante din\u00e1mica entre las generaciones. Se trata de la generaci\u00f3n del
\ndeshielo, aquellos que se impusieron despu\u00e9s de la desestalinizaci\u00f3n, que
\nestaba formada por escritores nacidos en los a\u00f1os 1920, y muchos de ellos
\nhab\u00edan estudiado en las instituciones rumanas, con s\u00f3lidas competencias en el
\n\u00e1mbito de la cultura rumana. Por otro lado, se trata de la generaci\u00f3n de los
\na\u00f1os 1960, que estaba formada por un grupo de escritores m\u00e1s j\u00f3venes en alza,
\nnacidos a finales de los a\u00f1os 1920 y en la primera mitad de los a\u00f1os 1930,
\nformados en las instituciones sovi\u00e9ticas. Ellos eran aparentemente partidarios
\ndel r\u00e9gimen. Esta era una diferencia que iba a ser importante. A pesar de que
\nambos grupos se enfrentaran frecuentemente respecto a los problemas
\nrelacionados con el estilo literario, la definici\u00f3n del realismo socialista,
\nellos se unieron contra el grupo de escritores de Transnistria que inicialmente
\nhab\u00edan tenido una postura dominante en la Uni\u00f3n a causa de su cercan\u00eda al poder
\npol\u00edtico y el partido. De alguna manera, la segunda generaci\u00f3n de los a\u00f1os 1960
\nfue educada por la generaci\u00f3n anterior, la generaci\u00f3n del deshielo, que se
\nbenefici\u00f3 del capital simb\u00f3lico asociado a la cultura rumana. Estos escritores
\nde la generaci\u00f3n 1960 asimilaron los lemas sovi\u00e9ticos de manera superficial,
\npero al mismo tiempo desarrollaron un cierto nivel de pensamiento cr\u00edtico.<\/em><\/p>\n
\n
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\n
<\/p>\n
\noposici\u00f3n cultural de Besarabia se form\u00f3 a mediados de los a\u00f1os 1960 tras un
\nacontecimiento decisivo. Andrei Cu\u0219co.<\/p>\n
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\n
\nEl
\npunto decisivo dentro de la instituci\u00f3n es el tercer Congreso de los escritores
\nmoldavos que tuvo lugar en el a\u00f1o 1965. Este momento marc\u00f3 una evoluci\u00f3n clara
\ny un cambio en la din\u00e1mica del poder en la Uni\u00f3n de Escritores. Este congreso
\nque tuvo lugar durante el periodo inicial de la \u00e9poca de Br\u00e9zhnev es
\nnormalmente considerado un punto culminante en la manifestaci\u00f3n de la oposici\u00f3n
\nal r\u00e9gimen procedente de los intelectuales locales. \u00c9l marc\u00f3 de alguna manera
\nla consagraci\u00f3n definitiva de los escritores de la generaci\u00f3n de los a\u00f1os 1960.
\nEllos fueron los primeros que escribieron sus obras en el rumano est\u00e1ndar. A partir
\ndel a\u00f1o 1957, el idioma llamado \u00abmoldavo\u00bb
\nse hab\u00eda convertido en el rumano est\u00e1ndar, pero escrito con alfabeto cir\u00edlico y
\nfue la \u00faltima reforma ling<\/em>\u00fc<\/em><\/em>\u00edstica en la
\nRep\u00fablica Sovi\u00e9tica
\nSocialista Moldava. La calidad de la producci\u00f3n literaria de estas personas era
\nclaramente superior a la mayor\u00eda de sus antecesores y se sincronizaba con las
\ntendencias de liberalizaci\u00f3n que eran visibles entonces en toda la Uni\u00f3n
\nSovi\u00e9tica. Aqu\u00ed mencionar\u00eda a algunos representantes de esta generaci\u00f3n: Grigore Vieru, Ion Dru\u021b\u0103,
\nAureliu Busuioc, Pavel Bo\u021bu y otros. El tercer Congreso de la Uni\u00f3n de
\nEscritores fue la primera manifestaci\u00f3n clara de una agenda consciente desde el
\npunto de vista nacional y el primer acontecimiento de este tipo que tuvo lugar
\nen rumano despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial en la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Socialista Moldava.<\/em><\/p>\n
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\n
<\/p>\n
\noposici\u00f3n cultural en Besarabia fue una lucha silenciosa, pero tenaz para
\ndefender al esp\u00edritu nacional. Ella gan\u00f3 finalmente, pero su herencia necesita
\ntiempo para ser integrada.<\/p>\n
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