El avance del Imperio otomano hacia Europa, en los siglos XIV y XV, fue m\u00e1s bien una \u00e9poca de coexistencia y no tanto una \u00e9poca de conflictos permanentes. Sin embargo, en 1453 el sult\u00e1n Mehmet II acab\u00f3 con dicha \u00e9poca de transici\u00f3n al conquistar Constantinopla y al centralizar el poder en manos de un soberano \u00fanico, concretamente \u00e9l, que asumi\u00f3 el poder completo. Antes de la conquista de Constantinopla, entre los a\u00f1os 1360 y 1453, los rumanos tambi\u00e9n cumpl\u00edan con la pr\u00e1ctica balc\u00e1nica, es decir coexist\u00edan con los turcos.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
La coexistencia de los dos mundos, el cristiano balc\u00e1nico y el musulm\u00e1n oriental, llev\u00f3 a la fusi\u00f3n de las dos culturas y civilizaciones. Lo que al principio era una interferencia entre los mundos cristiano y musulm\u00e1n, termin\u00f3 en una interdependencia, en un acercamiento, que culmin\u00f3 con una s\u00edntesis en que la religi\u00f3n, las pr\u00e1cticas y las costumbres generaron un modelo humano y una manera de actuar muy similares.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Los actores pol\u00edticos de los Balcanes ten\u00edan intereses personales antes de la conquista otomana. Aunque hab\u00eda enfrentamientos con los turcos, en varias ocasiones colaboraban. En varias ocasiones, los turcos resultaron ser los aliados que necesitaban. Antes de cohabitar con los turcos, en la segunda mitad del siglo XIV, los cristianos de la zona de los Balcanes, los griegos, los b\u00falgaros, los serbios y los rumanos se enfrentaron en varias ocasiones a los otomanos, pero siempre fueron derrotados.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
El historiador suizo Oliver Jens Schmitt es profesor en la Universidad de Viena, es especialista en la historia medieval del Sudeste de Europa. Nos explica a continuaci\u00f3n que hay menos ejemplos de pr\u00edncipes cristianos derrotados por los turcos que l\u00edderes que colaboraron con ellos.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
La mayor\u00eda de los pr\u00edncipes cristianos de los Balcanes sol\u00edan colaborar con los turcos. La lista de los que colaboraron con los otomanos es mucho m\u00e1s larga que la lista de los l\u00edderes que lucharon contra los turcos, sin aceptar compromisos. Entre los pr\u00edncipes cristianos que perdieron la vida en las confrontaciones con los turcos cabe mencionar a los serbios Uglje\u0161a y su hermano el rey Vuka\u0161in, el pr\u00edncipe alban\u00e9s Bal\u0161a II en 1385, el pr\u00edncipe serbio Lazar Hrebeljanovi\u0107, los pr\u00edncipes y vaivodas valacos Miguel en 1420, Dan II, Vlad \u0162epe\u015f (Vlad el Empalador), as\u00ed como el emperador bizantino Constantino XI. Fueron ejecutados por los turcos el padre del pr\u00edncipe alban\u00e9s Skanderbeg Ioan Kastriota, el \u00faltimo duque italiano de Atenas y el \u00faltimo rey bosnio, as\u00ed como numerosos boyardos bosnios como por ejemplo las familias Kovacevici y Pavlovici.<\/strong><\/p>\n
A los turcos les encantan los conflictos entre los cristianos, apuntaba un cronista an\u00f3nimo. Las \u00e9lites cristianas sol\u00edan contratar a turcos para luchar contra sus rivales. Los turcos ven\u00edan como mercenarios y quedaban como amos y se\u00f1ores. Los historiadores afirman que despu\u00e9s de la batalla de Maritza de 1371, donde los serbios fueron derrotados por los turcos, los balc\u00e1nicos comienzan a aceptar el vasallaje otomano. De esta forma, los rumanos empezaron los enfrentamientos directos contra los turcos. La primera guerra que destaca fue la de Mircea el Viejo, en 1395, en Rovine. Oliven Jens Schmitt nos dice a continuaci\u00f3n que los serbios se hab\u00edan convertido en fieles aliados de los turcos.<\/p>\n
Los boyardos serbios Marko Kraljevi\u0107 y Konstantino Draga\u0161 perdieron la vida en la batalla de Rovine, en 1395, luchando de parte de los turcos en contra de la Valaquia de Mircea del Viejo. Sin el apoyo de los vasallos, la ofensiva turca no hubiese tenido \u00e9xito. En todos los momentos importantes de la conquista otomana de los Balcanes, los serbios estuvieron del lado de los turcos. En Rovine, en Nic\u00f3polis, incluso en Ankara los serbios ayudaron a Bayezid I, mientras que muchos musulmanes se hab\u00edan dado a la fuga. Incluso en 1453, los serbios aparecieron en Constantinopla, pero como aliados de los turcos.<\/strong><\/p>\n
En Valaquia, al norte del Danubio, hab\u00eda algunas se\u00f1ales de cooperaci\u00f3n con los otomanos. Vuelve con detalles Oliver Jens Schmitt.<\/p>\n
Hab\u00eda mucho movimiento en los partidos regionales, incluso la mayor\u00eda de los pr\u00edncipes pasaban del lado de unos o de otros, seg\u00fan la situaci\u00f3n pol\u00edtico militar. Por esto no es f\u00e1cil decir qui\u00e9n se aprovechaba de qui\u00e9n, los turcos y los h\u00fangaros de los boyardos rumanos o al rev\u00e9s. La sucesi\u00f3n r\u00e1pida de los pr\u00edncipes de Bosnia y de Valaquia se deb\u00eda de modo especial a estos juegos de poder. Entre los vaivodas rumanos partidarios de los turcos cabe mencionar a Radu II Prasnaglava, Alejandro Aldea o Radu el Hermoso.<\/strong><\/p>\n
En 1453 terminaba un largo per\u00edodo de transici\u00f3n. Aquel mismo a\u00f1o, los rumanos de los principados extracarp\u00e1ticos se adher\u00edan a un modelo cultural distinto, en el que iban a quedar durante m\u00e1s de cuatro siglos.<\/p>\n
Versi\u00f3n espa\u00f1ola: Valeriu Radulian<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El avance del Imperio otomano hacia Europa, en los siglos XIV y XV, fue m\u00e1s bien una \u00e9poca de coexistencia y no tanto una \u00e9poca de conflictos permanentes.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":50395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112285],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-551489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n