En enero de 1821, en Oltenia, en el oeste de Muntenia, empezaba un movimiento con objetivos pol\u00edticos dirigido por Tudor Vladimirescu, exmilitar en el ej\u00e9rcito ruso y comerciante, influido por las ideas del nacionalismo iluminista de la \u00e9poca. Vladimirescu lleg\u00f3 el mes de marzo a Bucarest para intentar poner en pr\u00e1ctica las ideas de su \u00e9poca. Durante casi dos meses dirigi\u00f3 Muntenia, pero el mes de mayo abandon\u00f3 Bucarest por miedo a la intervenci\u00f3n turca. El 21 de mayo de 1821, Vladimirescu fue asesinado por los nacionalistas griegos que lo acusaron de traici\u00f3n. Aquel movimiento ocurrido hace 200 a\u00f1os fue considerado durante mucho tiempo el comienzo de la emancipaci\u00f3n nacional rumana.<\/p>\n
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Sin embargo, la situaci\u00f3n pol\u00edtica en la zona era m\u00e1s complicada. Un elemento igual de importante era el nacionalismo griego que persegu\u00eda la independencia de Grecia a trav\u00e9s de la actividad de la sociedad revolucionaria Eteria (Fraternidad). El nacionalismo griego recib\u00eda un apoyo fuerte por parte de Rusia, pero tambi\u00e9n se beneficiaba de otro apoyo en los Principados Rumanos a trav\u00e9s de los pr\u00edncipes fanariotas. De origen griego del barrio Fanar de Constantinopla, los fanariotas fueron designados por el Imperio otomano para dirigir Muntenia y Moldavia desde el a\u00f1o 1716. As\u00ed, todo el siglo XVIII fue denominado \u201del siglo fanariota\u201d y fue percibido de manera negativa tanto por los contempor\u00e1neos como por la posteridad. Lo que parec\u00eda una causa com\u00fan rumano-griega se transform\u00f3 en 1821 en dos proyectos separados, griego y rumano.<\/p>\n
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Junto con el historiador Alin Ciupal\u0103 rehicimos la historia del movimiento dirigido por Tudor Vladimirescu 200 a\u00f1os atr\u00e1s. Ciupal\u0103 habl\u00f3 de la contribuci\u00f3n esencial de los boyardos rumanos patriotas en la puesta en marcha de la insurrecci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n
\u201dUn elemento sobre el cual se habl\u00f3 muy poco en general fue el papel de los boyardos rumanos. Los boyardos, influenciados por las ideas iluministas, llegaron del espacio occidental a los Balcanes a trav\u00e9s de la cultura griega. Estas ideas que una gran parte de los boyardos rumanos asimil\u00f3, pr\u00e1cticamente desencadenaron la ruptura que constatamos sobre todo a finales de la segunda mitad del siglo XVIII. Se trata de la ruptura entre el proyecto nacional griego y lo que empezaba a ser el proyecto nacional rumano. En otras palabras, el nacionalismo griego patrocinado en los Principados por los pr\u00edncipes fanariotas y los boyardos griegos se enfrentaron al nacionalismo de una gran parte de los boyardos rumanos. Por eso, los boyardos rumanos trataron de encontrar soluciones para apartar a los fanariotas.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n
Las ventajas que ten\u00edan los griegos no las ten\u00edan los rumanos y al rev\u00e9s. Los griegos pose\u00edan los medios pol\u00edticos, administrativos y militares en Muntenia mientras que los rumanos contaban con los medios econ\u00f3micos.<\/p>\n
Alin Ciupal\u0103 considera que Tudor Vladimirescu fue la soluci\u00f3n encontrada por los boyardos rumanos, una soluci\u00f3n poco esperada:<\/p>\n
\u201dEn esta coyuntura aparece Tudor Vladimirescu, un hombre de acci\u00f3n, un hombre con experiencia militar que hab\u00eda luchado en la guerra ruso-turca de 1806-1812 y hab\u00eda sido condecorado por las autoridades militares rusas. Vladimirescu fue contratado por estos boyardos patriotas, fue llamado a Bucarest, recibi\u00f3 dinero para ir a Oltenia y organizar, dotar de armas y traer a los soldados a Bucarest. S\u00f3lo que, una vez llegado a Oltenia, viendo que ten\u00eda autoridad y era obedecido por aproximadamente 5.000 personas, decidi\u00f3 encargarse de l<\/em>a acci\u00f3n por su cuenta. Se olvid\u00f3 del proyecto inicial de los grandes boyardos y se fue a Bucarest con la intenci\u00f3n clara de asumir el poder tras el deceso del \u00faltimo pr\u00edncipe fanariota de Muntenia.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
Hemos preguntado a Alin Ciupal\u0103 cu\u00e1l fue el inter\u00e9s com\u00fan entre los grandes boyardos y Vladimirescu:<\/p>\n
\u201dHubo un punto com\u00fan entre los grandes boyardos y Tudor Vladimirescu representado en primer lugar por la eliminaci\u00f3n de los fanariotas. La relaci\u00f3n de colaboraci\u00f3n acab\u00f3 cuando Vladimirescu se encarg\u00f3 de toda la acci\u00f3n por cuenta. propia. En aquel momento, los grandes boyardos rumanos se refugiaron en Brasov y Sibiu, y Vladimirescu se qued\u00f3 solo e intent\u00f3 imponer su autoridad. Tenemos muchos documentos que nos indican sus intentos constantes de obtener el apoyo de los boyardos que se quedaron en el pa\u00eds porque los boyardos eran los \u00fanicos que pod\u00edan ofrecerle la legitimidad que necesitaba para ocupar la posici\u00f3n de autoridad.\u201d <\/strong><\/em><\/p>\n
El movimiento nacional griego esperaba el gran apoyo de Rusia. Como el apoyo no lleg\u00f3 y el ej\u00e9rcito de Vladimirescu se separ\u00f3 del griego, la situaci\u00f3n se volvi\u00f3 confusa y fue calmada por las tropas otomanas.<\/p>\n
Hemos preguntado a Alin Ciupal\u0103 si se puede hablar de un fracaso en este caso:<\/p>\n
\u201dLos acontecimientos coinciden con la revoluci\u00f3n griega y en el momento en que el Imperio otomano estaba seguro de que Rusia no intervendr\u00eda en la revoluci\u00f3n griega, se produjo la intervenci\u00f3n militar otomana. Es interesante el hecho de que en ninguna parte hubo conflictos entre las tropas otomanas y los soldados de Tudor Vladimirescu, lo que indica claramente que el objetivo de la intervenci\u00f3n turca era liquidar la revoluci\u00f3n griega.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
Sin embargo, el tr\u00e1gico fin de Tudor Vladimirescu y la precipitaci\u00f3n de los acontecimientos tuvieron un efecto positivo en la posteridad. Al trono de los Principados Rumanos regresaron las \u00e9lites rumanas que crearon una estrategia nacional futura m\u00e1s articulada. <\/p>\n
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